《馬詩二十三首》原文
《馬詩二十三首》原文1
《馬詩二十三首》
唐代：李賀
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
臘月草根甜，天街雪似鹽。未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
忽憶周天子，驅車上玉山。鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
大漠山如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，發(fā)斷鋸長麻。
西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為拽車轅。
赤兔無人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
飂叔去匆匆，如今不豢龍。夜來霜壓棧，駿骨折西風。
催榜渡烏江，神騅泣向風。君王今解劍，何處逐英雄。
內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。
批竹初攢耳，桃花未上身。他時須攪陣，牽去借將軍。
寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金買駿骨，將送楚襄王。
香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。回看南陌上，誰道不逢春。
不從桓公獵，何能伏虎威。一朝溝隴出，看取拂云飛。
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。莫嫌金甲重，且去捉旋風。
白鐵剉青禾，砧間落細莎。世人憐小頸，金埒畏長牙。
伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山。
蕭寺馱經馬，元從竺國來�？罩猩葡�，不解走章臺。
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。欲求千里腳，先采眼中光。
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。須鞭玉勒吏，何事謫高州。
汗血到王家，隨鸞撼玉珂。少君騎海上，人見是青騾。
武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。
《馬詩二十三首》原文2
原文：
馬詩二十三首·其十六
唐代：李賀
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風。
譯文：
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
李唐將領揮劍斬了隋朝的大公，駿馬拳毛騧歸屬英主唐太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風。
不要嫌自己披掛的鎧甲沉重，飛馳時可以追捕那迅疾的旋風。
注釋：
唐劍斬隋（suí）公，拳毛屬太宗。
唐劍：唐朝的寶劍，這里喻指滅隋戰(zhàn)爭中以李世民為首的軍事武裝。隋公：原是隋文帝楊堅在北周時的'爵號，這里代指騎過駿馬“拳毛”的隋朝高級將領。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在滅隋戰(zhàn)爭中所獲的駿馬。此馬后被雕刻成石像，成為著名的“昭陵六駿”之一。
莫嫌金甲重，且去捉颴（xuàn）風。
金甲：指披在戰(zhàn)馬身上的鎧甲。飄風：迅疾的旋風。王琦注：“《說文》：飄風，回風也。蓋風之回旋至疾速者。捉飄風即追風之意。”颴（xuàn）風：迅疾的旋風。颴，一作“飄”，一作“飆”。王琦注：“《說文》：飄風，回風也。蓋風之回旋至疾速者。捉飄風即追風之意。”
賞析：
本首詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十六首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。
《馬詩二十三首》原文3
原文：
馬詩二十三首·其十八
唐代：李賀
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
譯文：
伯樂向前看，旋毛在腹間。
伯樂走到跟前一看，這是千里馬哪，旋毛就長在它腹間！
只今掊白草，何日驀青山？
如今卻克扣它的草料，什么時候它才能夠騰飛跨越青山？
注釋：
伯樂向前看，旋毛在腹間。
伯樂：古之善相馬者，相傳為春秋秦穆公時人。旋毛：蜷曲的馬毛。
只今掊(póu)白草，何日驀(mò)青山？
只今：如今。掊：克減，克扣。白草：牛馬愛吃的一種草。驀：超越，跨越。
賞析：
此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的第十八首。詩中說，有匹生著旋毛的'千里馬，庸人們認不出，于是克減草料，且虐待備至，導致它缺食少力；善于相馬的伯樂一看，才認出是匹千里馬。詩人以倍受摧殘的駿馬作比，表達了對良才受到壓抑和虐待的憤慨。
劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經人道者�！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣�！倍怂摻允�。此詩就是設為伯樂嘆息良馬不遇愛馬之主，無從顯其材，可為詠物詩之規(guī)范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。
《馬詩二十三首》原文4
原文
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
譯文
龍馬脊毛圖案像連接著的銅錢，
銀蹄奔馳白色一片如踏著云煙。
可是沒有人為它編織錦繡障泥，
又有誰肯為它鑄就飾金的馬鞭。
注釋
龍：健壯的馬。
連錢：形容毛色斑點狀如連接的銅錢。
韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在馬腹兩側以遮擋泥土的布簾。
金鞭：以金為飾物的馬鞭。
賞析
李賀的《馬詩》共二十三首，這是第一首。這首詩開頭一個“龍”字寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之奇特外觀，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。詩以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒有識千里馬的伯樂，抒發(fā)了作者懷才不遇，抱負不能施展的抑郁與憤懣之情。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的`浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文5
赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
譯文
駿馬赤兔沒人用，只有呂布能乘騎。
聽說矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。
注釋
赤兔：駿馬名。呂布的坐騎。
呂布：勇將名。字奉先，東漢末期人。
果下馬：一種非常矮小的馬，騎之可行于果樹下。
羈策：駕馭，驅使。蠻兒：古代對少數民族的蔑稱。
賞析
李賀《馬詩》共二十三首，詩人通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。這是其中的第八首。此詩通過猛將騎良馬，庸人騎劣馬的對比，表明良才必須英主才能任用的道理。同時也對當時社會不能做到“才盡其用”的現象表示極大的`憤慨，對趨炎附勢的庸才進行無情的嘲諷。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文6
白鐵銼青禾，砧間落細莎。
世人憐小頸，金埒畏長牙。
譯文
晶亮的鐵刀細切青嫩的禾苗，墊砧間落下喂養(yǎng)愛馬的碎草。
世人憐愛那馴服的小巧美觀的馬，富貴人家的跑馬場上懼怕駿馬牙長性暴。
注釋
白鐵：白亮的鐵刀。
銼：細切。
青禾：青嫩的禾苗。
砧：指墊以切草的.砧板。
莎：莎草，多年生草本植物葉細呈線形。
小頸：小巧美觀的馬。
金埒（liè）：富貴人家的跑馬場。
賞析
本首詩是組詩《馬詩二十三首》中的第十七首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文7
馬詩二十三首·其二
唐代：李賀
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
譯文及注釋
臘(là)月草根甜，天街雪似鹽。
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，京城道路上，白雪撒如鹽。
臘月：農歷十二月。天街：京城里的街道。雪似鹽：《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
未知口硬軟，先擬蒺(jí)藜(lí)銜。
不知自己嘴，是硬還是軟，就是碰蒺藜，也要去吞銜。
蒺藜：植物名，實有刺。
譯文
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，
京城道路上，白雪撒如鹽。
不知自己嘴，是硬還是軟，
就是碰蒺藜，也要去吞銜。
注釋
臘月：農歷十二月。
天街：京城里的街道。
雪似鹽：《世說新語·言語》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
蒺藜：植物名，實有刺。
鑒賞
李賀《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩通過駿馬在寒冬臘月里無草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩表現了有志之士的.窮苦困頓的遭遇和倔強不屈的性格。
《馬詩二十三首》原文8
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長麻。
譯文
宴會上西王母已將要把酒飲盡，東王公的飯也已經快吃完。
君王啊如果您去瑤池赴宴，誰來為您駕轅飛奔向前？
注釋
西母：即傳說中的西王母。
闌：殘盡。
東王：即傳說中的東王公，又名東皇公。
君王：指稱帝王。
燕：通“宴”。
拽：拉。
賞析
李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的'引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。本首詩是組詩中的第六首。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文9
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州？
譯文
騰黃馬閑置只能暫時拴系，因為神仙喜居彩樓之上還有乘騎之時。
駕馭騏驥的馬吏本應備鞭候侍，究竟為何卻把他貶遣到邊遠之地？
注釋
系：拴置。
騰黃：神馬名，又名乘黃。
仙人：這里指唐憲宗，因憲宗曾自稱為仙人。
上彩樓：相傳神仙喜居彩樓之上，這里喻指唐憲宗居于皇位。
須鞭：備鞭以待。須，等待之意。
玉勒：用玉裝飾的有嚼口的馬籠頭。
玉勒吏：指馬吏。這里指駕馭之臣。
謫：貶遣。
高州：地名，唐代屬嶺南道，治所在今廣東省茂名市附近，當時地多瘴癘，謫宦者多居之。
賞析
本首詩是組詩中的`第二十一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文10
忽憶周天子，驅車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
譯文
忽然想起天子周穆王，
浩浩蕩蕩駕車上玉山。
跟隨騶從離開游樂苑，
赤驥終能馳騁至天邊。
注釋
周天子：指周穆王。
玉山：神話中的山名�！渡胶＝洝罚骸坝裆绞俏魍跄杆右病！�
鳴騶：前呼后擁的騶從。騶：古代養(yǎng)馬兼管駕車的人。
赤驥：指火紅色的馬，傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬之一。
賞析
李賀《馬詩》共二十三首，詩人通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。這是其中的第三首。此詩前兩句敘述周穆王西域取玉的故事，后兩句交代赤驥離開鳳苑這游樂之地，終于有了縱橫馳騁的`天地，表達了詩人不愿困守書齋，沉淪下僚，渴望展示自己才學，實現自己抱負的心情。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文11
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
譯文
勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風度翩翩威武雄壯，腰間佩著魚腸名劍。
想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識辨識辨。
注釋
重圍：指雙重圍繞的腰帶。
燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的分叉。
魚腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚腸者。觀李賀詩意，當指后一種。
千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。
眼中光：據《伯樂相馬經》和《齊民要術》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著紫艷光的是千里馬。
賞析
本首詩是組詩中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的'浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文12
寶玦誰家子，長聞俠骨香。
堆金買駿骨，將送楚襄王。
譯文
身佩玉玦的是誰家的好兒郎？久聞他豪俠的美名遠揚四方。
他花費重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王。
注釋
寶玦：其狀如環(huán)而有缺口的玉飾。
俠骨：指勇武仗義的性格或氣質。
“堆金”句：語本《戰(zhàn)國策·燕策一》，戰(zhàn)國時郭隗以馬作喻，勸說燕昭王招攬賢士，說古有君王以千金求千里馬，三年未得，其侍臣主動求尋，三月后以五百金買一死駿馬之首，于是不到一年，得千里馬三匹。
楚襄王：即戰(zhàn)國時楚頃襄王羋橫。
賞析
本詩是組詩《馬詩二十三首》中的'第十三首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創(chuàng)作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創(chuàng)作了這組詩。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文13
馬詩二十三首·其五原文：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
翻譯：
譯文：
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？
注釋
燕山——山名，在現河北省的北部。鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。金絡腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
賞析：
一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用�！敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。
此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的.熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。
《馬詩二十三首》原文14
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
譯文
伯樂走到跟前一看，這是千里馬哪，旋毛就長在它腹間！
如今卻克扣它的草料，什么時候它才能夠騰飛跨越青山？
注釋
伯樂：古之善相馬者，相傳為春秋秦穆公時人。
旋毛：蜷曲的馬毛。王琦注：“郭璞《爾雅注》：‘伯樂相馬法，旋毛有腹下如乳者，千里馬也。’顏師古《漢書注》：‘白草似莠而細，無芒，其干熟時，正白色，牛馬所嗜也�！�
只今：如今。掊（póu）：克減，克扣。白草：牛馬愛吃的一種草。
驀：超越，跨越。
賞析
此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的第十八首。詩中說，有匹生著旋毛的千里馬，庸人們認不出，于是克減草料，且虐待備至，導致它缺食少力；善于相馬的伯樂一看，才認出是匹千里馬。詩人以倍受摧殘的'駿馬作比，表達了對良才受到壓抑和虐待的憤慨。
劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經人道者。”蓋李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣。”二人所論皆是。此詩就是設為伯樂嘆息良馬不遇愛馬之主，無從顯其材，可為詠物詩之規(guī)范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩二十三首》原文15
原文：
馬詩二十三首·其十
唐代：李賀
催榜渡烏江，神騅泣向風。
君王今解劍，何處逐英雄？
譯文：
催榜渡烏江，神騅泣向風。
亭長載著駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著寒風悲泣。
君王今解劍，何處逐英雄？
王啊今天已經解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！
注釋：
催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風。
榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。
君王今解劍，何處逐英雄？
君王：一作“吾王”。
賞析：
“催榜渡烏江，神騅泣向風�！边@兩句，寫的是兵敗后的項羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風。”這兩句給全詩籠上了一層悲涼的色彩。自古以來，一直是駿馬配英雄，但項羽此時已經是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說明了英雄與駿馬也始終不能長久相伴�！捌蝻L”既寫出了烏騅馬對故主的.眷戀，也寫出了對項羽英雄末路的境遇的悲憐。
“君王今解劍，何處逐英雄�！边@兩句表達了對烏騅馬今后狀況的同情。是作者代替馬說出辛酸的話，充滿著無限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿無處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺得自己應當擔當起護國安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫人，實際也是寫他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒有像項羽這樣的英雄來發(fā)現自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達了李賀自身懷才不遇的悲憤感。
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