清朝詩人袁枚《所見》原文及賞析

　　所見

　　[清]袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　賞析一

　　其一詩人首先是寫兒童放牛時候的輕松心態，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹陰間回

　　蕩，這是一幅悠閑的景象。后詩人筆鋒一轉，寫兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動樹上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。詩中只是寫了兒童從動到靜的變化這一事實，可是并沒有點明發生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。

　　其二詩作多通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，詩看似閑情逸致，實則寄托情思。袁枚的作品不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。《所見》一詩描寫了作者偶然所見的一件小事。全詩用敘述的方式，通過敘述牧童的動作，形象的刻畫出了放牛娃天真活潑和率真的神態，充滿生活情趣。讀詩如臨其境，如聞其聲。

　　其三《所見》本詩的寫作特色詩“緣景以見情”。只有兼詩情畫意之美,得情景交融之妙,才算是最上乘之作。《所見》,當然不能算是詩中的珍品,但也不失為一首好詩。它之所以好,就在于畫中有人,景中有情,而且表現的是詩人的“真性情”。在這里,畫是兩幅,而主人公卻是一個,這便是那位天真爛漫、活潑可愛的牧童。詩成功地刻劃了他的形象。前兩句,通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中,簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林榔”。第三句,寫牧童的心理活動,交代了他“閉口立”的原因,也是全詩的轉折點。第四句“忽然”一詞,把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。而“閉”和“立”兩個動詞,則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。你看他正在悄悄地站在樹下,歪著頭眼睛望著鳴蟬,心里想著怎樣去捕捉才不會讓它逃掉哩!

　　綜觀全詩,它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光。所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,究竟表現了詩人怎樣的一種思想感情呢?詩人曾經說過“詩人者,不失其赤子之心也。”毋庸諱言,詩所描繪、所刻劃的,正是詩人畢生追求的境界,也正是他所一再強調的“真性情”。然而,現實卻并非總是如此完美的。也許這正是詩人無法解決的主觀和客觀戶間的矛盾吧!

　　賞析二

　　詩的藝術表現是成功的。第一句平平而起,不著痕跡。第二句調子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個高潮。第三句是過渡,是作勢。第四句,急轉直下,如千尺懸瀑墜入深潭,戛然而止。從“振林袍”到“閉口立”,這是一個多么大的起伏,一個多么強的跌宕!“此時無聲勝有聲”。正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。詩的語言,明白如話,質樸無華,十分本色。大概詩人認為,只有這樣的詩才能更好地直抒性情吧!順便提及這是一首古絕。古絕與今絕(古稱律絕)的區別是前者多用仄韻不講究平仄格式后者反是。這首詩用是入聲韻也不講究平仄所以是古絕。

　　詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。

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