左傳·宣公·宣公十一年的原文及翻譯

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左傳·宣公·宣公十一年的原文及翻譯

　　原文：

　　【經】十有一年春王正月。夏，楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。公孫歸父會齊人伐莒。秋，晉侯會狄于欑函。冬十月，楚人殺陳夏征舒。丁亥，楚子入陳。納公孫寧、儀行父于陳。

　　【傳】十一年春，楚子伐鄭，及櫟。子良曰：「晉、楚不務德而兵爭，與其來者可也。晉、楚無信，我焉得有信。」乃從楚。夏，楚盟于辰陵，陳、鄭服也。

　　楚左尹子重侵宋，王待諸郔。令尹蒍艾獵城沂，使封人慮事，以授司徒。量功命日，分財用，平板干，稱畚筑，程土物，議遠邇，略基趾，具□糧，度有司，事三旬而成，不愆于素。

　　晉郤成子求成于眾狄，眾狄疾赤狄之役，遂服于晉。秋，會于欑函，眾狄服也。是行也。諸大夫欲召狄。郤成子曰：「吾聞之，非德，莫如勤，非勤，何以求人?能勤有繼，其從之也。《詩》曰：『文王既勤止。』文王猶勤，況寡德乎?」

　　冬，楚子為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人無動，將討于少西氏。遂入陳，殺夏征舒，轘諸栗門，因縣陳。陳侯在晉。

　　申叔時使于齊，反，覆命而退。王使讓之曰：「夏征舒為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故」對曰：「猶可辭乎?」王曰：「可哉」曰：夏征舒弒其君，其罪大矣，討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：『牽牛以蹊人之田，而奪之牛。』牽牛以蹊者，信有罪矣;而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎?王曰：「善哉!」吾未之聞也。反之，可乎?對曰：「可哉!吾儕小人所謂取諸其懷而與之也。」乃復封陳，鄉取一人焉以歸，謂之夏州。故書曰：「楚子入陳，納公孫寧、儀行父于陳。」書有禮也。

　　厲之役，鄭伯逃歸，自是楚未得志焉。鄭既受盟于辰陵，又徼事于晉。

　　文言文翻譯：

　　十一年春季，楚莊王發兵進攻鄭國，到達櫟地。子良說：“晉國、楚國不講德行，而用武力爭奪，誰來我們就接近他。晉國、楚國沒有信用，我們哪里能夠有信用?”于是就跟從楚國。夏季，楚國在辰陵會盟，這是由于陳、鄭兩國都順服了。

　　楚國的左尹子重襲擊宋國，楚莊王住在郔地等待。令尹蒍艾獵在沂地筑城，派遣主持人考慮工程計劃，將情況報告給司徒。計量工程，規定日期，分配材料和用具，放平夾板和支柱，規定土方和器材勞力的多少，研究取材和工作的遠近，巡視城基各處，準備糧食，審查監工的人選，工程三十天就完成，沒有超過原定的計劃。

　　晉國的郤成子向狄人各部族謀求友好。狄人各部族憎恨赤狄對他們的役使，于是順服晉國。秋季，在欑函會見，狄人各部族都來順服。在這次欑函之行以前，大夫們要召集狄人前來。郤成子說：“我聽說，沒有德行，就只能勤勞;沒有勤勞，如何能要求別人服從我?能夠勤勞，就有成果，還是到狄人那里去吧。《詩》說：‘文王已經做到勤勞。’文王尚且勤勞，何況缺少德行的人呢?”

　　冬季，楚莊王由于陳國夏氏作亂的緣故，進攻陳國。對陳國人說：“不要驚俱，我將要討伐少西氏。”就進入陳國，殺了夏征舒，把他五馬分尸在栗門。因而就把陳國設置為縣。這時陳成公正在晉國。

　　申叔時在齊國出使，回國，向楚莊王復了命以后就退下去。楚莊王派人責備他說：“夏征舒無道，殺死他的國君。我帶領諸侯討伐而殺了他，諸侯、縣公都慶賀我，你獨獨不慶賀我，什么緣故?”申叔時回答說：“還可以申述理由嗎?”楚莊王說：“可以呀!”申叔時說：“夏征舒殺死他的國君，他的罪惡是是很大了;討伐而殺了他，這是君王所應當做的事。不過人們也有話說：‘牽牛踐踏別人的田地，就把他的牛奪過來。’牽牛踐踏田地的人，肯定是有過錯的了;但奪走他的牛，懲罰就太重了。諸侯跟從君王，說是討伐有罪的人。現在把陳國設置為縣，這就是貪圖一國的富有。用伐罪號召諸侯，而以貪婪來告終，恐怕不可以吧?”楚莊王說：“好啊!我沒有聽說過這些話。歸還陳國的土地，可以嗎?”申叔時回答說：“這就是我們這一班小人所說的‘從懷里拿出來給他’呀。”楚莊王就重新封立陳國，從每個鄉帶一個人回楚國，集中住在一地，稱為夏州。所以《春秋》記載說“楚子入陳，納公孫寧、儀行父于陳”，這是表揚這一舉動合于禮。

　　厲地這一戰役，鄭襄公逃走回國。從這時候以來，楚國就沒有得志。鄭國既然在辰陵接受盟約，又要求事奉晉國。

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