李白《宿五松山下荀媼家》賞析

時(shí)間：2025-02-24 11:09:49 雪桃好文我要投稿

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李白《宿五松山下荀媼家》賞析

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編為大家收集的李白《宿五松山下荀媼家》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李白《宿五松山下荀媼家》賞析

　　原文：

　　《宿五松山下荀媼家》

　　李白

　　我宿五松下，寂寥無所歡。

　　田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

　　跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

　　令人慚漂母，三謝不能餐。

　　譯文：

　　我夜宿在五松山下，山里沒引起歡樂的事，我寂寞不已。

　　農(nóng)民白天辛勤勞作，鄰家婦女晚上舂米的聲音十分凄涼。

　　荀媼跪身將飯端上，這盤菰米飯象一盤珍珠一樣地耀目。

　　荀媼這樣盛情款待，我好過意不去再三推托也不忍亂食。

　　賞析：

　　五松山，在今安徽銅陵縣南。山下住著一位姓荀的農(nóng)民老媽媽。一天晚上，李白借宿在她家里，受到主人公誠摯的款待，這首詩就是寫當(dāng)時(shí)的心情。

　　詩歌前半部分四句側(cè)重寫田家秋苦。“我宿五松下，寂寥無所歡”，流露出詩人孤寂落寞的凄清情懷。這偏僻荒涼的山村里沒有什么可以引起他歡樂的事情，有的只是農(nóng)民的艱辛和困苦。詩人只是偶爾一宿，就有如此強(qiáng)烈的感受，不難想見，長年累月生活在這里的農(nóng)民，他們沒有歡聲笑語，沒有輕松愉悅，彌漫在整個(gè)山村秋夜的是一種寂靜清冷的氛圍。“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”，由面及點(diǎn)，寫盡田家的酸辛悲苦。耕田種地的人家不分男女老少，不管春夏秋冬，都是辛苦勞作，艱難度日。“秋作苦”既指農(nóng)民勞作的艱辛困苦，又指心境的悲涼辛苦。“鄰女夜舂寒”著一“寒”字，盡顯神韻。一指鄰女夜舂，寒聲陣陣，觸耳驚心；二指鄰女衣衫單薄，寒涼逼人，可憐可嘆。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是一“苦”一“寒”，還折射出詩人的悲憫情懷。一天又一天的勞作之苦，一聲又一聲的舂米之寒，撞擊著作者敏感的心。他沉重，他憂慮，他嘆息，他坐立不安，他憤憤不平……可是對于貧寒困苦的山里人家來說，這些又能起什么作用呢？李白很無奈，我們也為他的無奈而一聲長嘆。

　　詩歌后半部分四句側(cè)重寫田家荀媼的古道熱情。“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤”以細(xì)節(jié)特寫展示人物的心靈品性。古人席地而坐，屈膝坐在腳后跟上，上半身挺直，叫跪坐，因?yàn)槔畎壮燥垥r(shí)是跪坐在那里，所以荀媼將飯端來時(shí)也跪下身子呈進(jìn)給他。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的農(nóng)民老媽媽給一個(gè)年輕后生跪進(jìn)晚飯。下跪的老媽媽在李白心中站成了一個(gè)巨人！“雕胡”，就是“菰”，俗稱茭白，生在水中，秋天結(jié)實(shí)，稱菰米，可以做飯，古人當(dāng)作美餐。山里老媽媽在艱難困苦中特意給素不相識(shí)的李白做了一盤“雕胡飯”，足見她的熱情、善良。“月光明素盤”特寫素盤晚飯，盤子是白的，“雕胡飯”也是白的，在皎潔月光的照射下，荀媼手中端著的盤子閃閃發(fā)亮，格外耀眼。這哪里是一盤“雕胡飯”，這分明是荀媼老媽媽捧出的一顆閃光的心啊，像明月一般潔白，像金子一樣珍貴。李白感動(dòng)了，“令人慚漂母，三謝不能餐。”他想起了韓信、漂母。據(jù)《史記?；淮陰侯列傳》記載：韓信小時(shí)候家里很窮，在淮陰城下釣魚，一個(gè)正在漂洗絲絮的老媽媽看見他很饑餓，便拿飯給他吃，后來韓信被封為楚王，送給“一飯之恩”的漂母千金表示感謝。詩中的漂母就是暗指荀媼，老媽媽這樣誠懇地款待李白，使他很過意不去，卻又無法像韓信那樣報(bào)答恩情，更感到受之有愧。再三推辭致謝，實(shí)在不忍心吃下這盤“雕胡飯”。人往往是這樣，你越熱情，對方越感覺到慚愧。更何況這是在這窮鄉(xiāng)僻壤，更何況這是十分難得的“雕胡飯”呢？

　　李白的性格是高傲的，他有錚錚傲骨，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他可以“一醉累月輕王侯”，“天子呼來不上船”，在達(dá)官顯貴、皇親國戚面前，他表現(xiàn)得目中無人，桀傲不馴，可是在一位農(nóng)民老媽媽面前，他卻如此謙卑，畢恭畢敬，像小孩一樣老實(shí)靦腆，這就是李白，天真可愛的李白。

　　鑒賞

　　五松山下住著一位姓荀的農(nóng)民婦女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人誠摯的款待。這首詩就是寫詩人當(dāng)時(shí)的心情。

　　開頭兩句“我宿五松下，寂寥無所歡”，寫出詩人寂寞的情懷。這偏僻的山村里沒有什么可以引起他歡樂的事情，他所接觸的都是農(nóng)民的艱辛和困苦。這就是三四句所寫的：“田家秋作苦，鄰女夜舂寒。”秋作，是秋天的勞作。“田家秋作苦”的“苦”字，不僅指勞動(dòng)的辛苦，還指心中的悲苦。秋收季節(jié)，本來應(yīng)該是歡樂的，可是在繁重賦稅壓迫下的農(nóng)民竟沒有一點(diǎn)歡笑。農(nóng)民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音，從墻外傳來，一聲一聲，顯得十分凄涼。這個(gè)“寒”字，十分耐人尋味。它既是形容舂米聲音的凄涼，也是推想鄰女身上的寒冷。

　　五六句寫到主人荀媼：“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。”古人席地而坐，屈膝坐在腳跟上，上半身挺直，叫跪坐。因?yàn)槔畎壮燥垥r(shí)是跪坐在那里，所以荀媼將飯端來時(shí)也跪下身子呈進(jìn)給他。“雕胡”，就是“菰”，俗稱茭白，生在水中，秋天結(jié)實(shí)，叫菰米，可以做飯，古人當(dāng)做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡飯，是對詩人的熱情款待。“月光明素盤”，是對荀媼手中盛飯的盤子突出地加以描寫。盤子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，這盤菰米飯就像一盤珍珠一樣地耀目。在那樣艱苦的山村里，主人端出這盤雕胡飯，詩人被深深地感動(dòng)了，最后兩句說：“令人慚漂母，三謝不能餐。”“漂母”用西漢淮陰侯韓信的典故。這里的漂母指荀媼。荀媼這樣誠懇地款待李白，使他很過意不去，又無法報(bào)答她，更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝，實(shí)在不忍心享用她的這一頓美餐。

　　李白的性格本來是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，常常“一醉累月輕王侯”，在王公大人面前是那樣地桀驁不馴。可是，對一個(gè)普通的山村婦女卻是如此謙恭，如此誠摯，充分顯示了李白的可貴品質(zhì)。

　　李白的詩以豪邁飄逸著稱，但這首詩卻沒有一點(diǎn)縱放。風(fēng)格極為樸素自然。詩人用平鋪直敘的寫法，像在敘述他夜宿山村的過程，談他的親切感受，語言清淡，不露雕琢痕跡而頗有情韻，是李白詩中別具一格之作。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩題下原注：“宣州”。五松山，在今安徽銅陵南。此詩為唐肅宗上元二年（761年），李白往來于宣城、歷陽之間時(shí)的作品。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

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