日歷的作文[推薦]

　　在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的日歷的作文，歡迎大家分享。

　　日歷的作文 篇1

　　父親隨著日歷牌上的日歷一片片見薄而見老，我伴著日歷牌一年年地更換漸漸長高。

　　我的家住在偏僻的農(nóng)村，父親是老實巴交的農(nóng)民。父親由于年輕的時候干活累成傷力，為了養(yǎng)活一家人，自悟學會編炕席的手藝。每年秋天，高梁收回場后，他就開始編炕席，除本屯的人用外，大多都背到十幾里地外的集鎮(zhèn)上去賣。父親很摳，一分錢不給我們孩子花，可是，年年到年根的時候，都買回來一個嶄新的日歷牌和日歷本，端端正正地掛在里屋房門旁，欣喜地望著它笑，好像看見那里面藏著金子，哪天就可以蹦出來似的。

　　父親的憨樣很可愛。

　　新日歷牌掛好后，父親閑的時候就一張張翻看。每天早上起炕后，做的第一件事就是撕去昨天的日歷，然后用粗糙手指，輕輕地撫摸著今天日歷的頁片，他不經(jīng)意的動作，像一滴滴秋露，打濕了我的心，父親想讓新的一天平整齊順，小日子過得舒舒服服。

　　小孩子年齡的時候，最大的愿望就是盼年，所以，我也天天翹著腳或者踩著炕沿去看日歷牌字碼，邊看邊在心里說著媽媽教的兒歌：“小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年”，“小孩，小孩，你別哭，過了臘八就殺豬”。看見父親每天早上撕下一張日歷卷上紙煙，感覺那煙頭閃爍的火光又把一天燒掉，離過年的日子又近一天。除了盼年，還盼端午節(jié)，中秋節(jié)，盼有個紅白喜事去坐席。農(nóng)村太窮，一年到頭，肚里不見油水，盼端午節(jié)吃幾個雞蛋，中秋節(jié)吃頓餃子，解解饞。盼這些日子的到來，就瞧日歷牌。

　　年齡稍大一點，我常常望著日歷背四季歌：“立春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田…….”。父親說：你不要背四季歌，要背唐詩宋詞。我大愕，父親識不了幾個字，怎么知道這些。后來明白了，原來父親是聽大鼓書記下的。父親的心思是讓我長大后，不要在莊稼地里順壟溝找豆包，讓我知書達理學圣賢，出人頭地有俸祿。

　　日歷牌一年年地更換，父親一年年背駝，我長大是成年人了。

　　時代的發(fā)展，農(nóng)村的生活好起來，父親也老了，父親老屋土坯房變成磚瓦房，唯一不變的還是老地方掛著那老式的日歷牌，雖然，日歷牌的上面多了些廣告，日歷的頁還是可以撕掉的那種。每天早上，父親還是一如既往地看著昨天的日歷，長久地思索著什么？然后用顫抖手撕下昨天的一頁，輕輕地撫摸著今天的一頁，我不忍心看見父親在撕日歷，我感覺，每撕掉一張，就好像看見父親臉上的皺紋又加深了許多，那日歷就是一把無情的刀，在挖父親的心，那撕去的一頁頁日歷就是貼在父親臉上的老年斑，我的心難受，眼睛模糊了。

　　父親的日歷牌永遠是板板整整的，家里人一般只看不撕，基本都由他打理。日歷上父親做了不少特殊的記號，有的是疊起來的一頁，有的是用筆做的特殊記號，這里有孩子們的生日，有親戚結婚的日子，更有特殊意思的是，父親沒有什么文化，可是，有關國家大事件的日子都有記錄，特別是日本鬼子投降的日子，他記得罪清楚，每年都把這片日歷提前疊出記號來，到了這天，撕下來，同蹲墻根的老哥們分享，講許多難忘的故事，臉上笑呵呵的'。

　　有一次，我回農(nóng)村去看他，父親坐在炕沿上，身旁左邊是一個朱紅的拐杖，右上方就是日歷牌。他指著日歷說：知道你們今天回來。我看見了，日歷上有他老人家疊過的痕跡，父親記住了我打電話告訴我回來的時間。可想而知，這一個多月，父親是怎樣地天天撕日歷啊。兒女們，答應老人的事一定要辦啊，老人的心隨著日歷的一天天撕去，一天比一天更貼近我們的心。

　　日歷在墻上微笑，日子在心中流淌。如今，時代的發(fā)展，日歷的樣式和內容也發(fā)生了變化，有臺歷，掛歷，電子日歷等等，林林總總，花花綠綠，父親那個年代用過的日歷很少能夠見到了，人們沒有天天撕日歷的程序，也就少了那一份份的情感。

　　我喜歡那厚厚的老日歷，享受那厚厚摞起來的情感，也愿在以后的日歷上寫滿幸福的故事。

　　日歷的作文 篇2

　　我喜歡用日歷，不用月歷。

　　厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁――光亮而開闊的一天――便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后面的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？

　　每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來。可是，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們會感受到歲月的匆匆與虛無。

　　我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用；被時間掀過的日歷好似廢紙。可是當我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！

　　別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。

　　記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我向朋友借了一架相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間――實際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個人獨有的經(jīng)歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷――那蒙滿灰土的日歷的.日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經(jīng)成了我個人生命史中刻骨銘心的珍藏了。

　　由此，我懂得了日歷的意義，它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。

　　然而人生的大部分日子是重復的――重復的工作與人際，重復的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關系人本的話題――記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有的個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它的歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

　　然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深鑲嵌進記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？

　　為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？

　　正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲�保存歲月最好的方式是致力于把歲月變?yōu)橛来娴脑娖�或畫卷�?/p>

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