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（優(yōu)秀）標(biāo)簽的作文4篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的標(biāo)簽的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
標(biāo)簽的作文1
我感覺我腿下有一只蚊子飛來飛去，很煩人，真想一掌拍死它。
可是在公共場合，我們又不能直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，不能說我恨這只蚊子，我想殺了這只蚊子，盡管大家都知道，盡管大家都有諸如此類的想法，還是要含蓄。
這是個(gè)文明的時(shí)代，我們都活在自欺欺人和欺騙他人的謊言里。
曾經(jīng)有一個(gè)人，想要把謊言戳破，可是他還沒有戳破呢，他整個(gè)人的身體就被人們的惡言惡語戳破了。人們都在戳他的脊梁骨，因?yàn)樗敲粗卑椎谋磉_(dá)了自己的恨意，因?yàn)樗闪巳藗兛谥惺異翰簧獾淖锶恕?/p>
在這個(gè)世界上，人們似乎活成什么樣子并不重要，重要的是你在別人口中，是什么樣子。別人以訛傳訛，就變成了你的名聲流傳在外。
那么多的標(biāo)簽，盡管沒有一個(gè)是符合你的特點(diǎn)的.，但是別人貼給你，你就要忍受著。
什么時(shí)候，我們也開始獲得不倫不類，像外星人。
不對，外星人活的才沒有那么累。
我看了那么多的童話故事，可是卻笑著笑著看哭了。我不懂，為什么會有這樣的東西存在，美好的不堪一擊，是拿來與現(xiàn)實(shí)生活做對比的嗎，還是怎樣，我不知道。
我只是覺得，好多東西似乎都變得不一樣了。
標(biāo)簽的作文2
標(biāo)簽如同一個(gè)鏡頭，將你的人生限制在那幾平方厘米的相框內(nèi)。這狹小的地域，如何夠我們施展？標(biāo)簽化的人生只會帶來千篇一律，精神匱乏。人們多半處于“為了適應(yīng)同一種時(shí)代氛圍，強(qiáng)迫自己失去了自己”，世人大多認(rèn)為仕途與名利是人生的標(biāo)簽，于是人們開始削去自己的棱角，成為大眾化的存在，以干澀的.心靈四處漂泊，正如東野圭吾所說，被貼上標(biāo)簽的人，只能等待自己應(yīng)得的人生”，等待他們的，只會是被時(shí)光洪流淹沒的注定命運(yùn)。
撕掉標(biāo)簽，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
尼克胡哲曾說過“人生不設(shè)限。”人生沒有那么多的條條框框，也沒有那么多的形形色色標(biāo)簽，關(guān)鍵在于活出自己的獨(dú)特。即使是世界最平凡的的人，也可以活成不平凡的存在。
鐘揚(yáng)，撕掉繁華世俗的標(biāo)簽，用四萬顆種子彰顯自己的人生價(jià)值。“一顆種子可以造福萬眾蒼生。”他用15年的光陰，在西藏收集種子，豐富了人類的“種子方舟”，填補(bǔ)了世界種質(zhì)資源里西藏的空白，他以他的行動告訴人們?nèi)松膬r(jià)值不是拘于大眾標(biāo)簽，而是甘于寂寞，為世間默默奉獻(xiàn)。他就這樣在有限的時(shí)間里，活出了生命無限的價(jià)值，與他所熱愛的藏波羅花一樣開在西藏的每一個(gè)角落，開在人們的心間。
標(biāo)簽的作文3
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，一只小獅子在一片樹陰下憨睡。忽然，一只狡猾的狐貍從草叢中悄悄地走到了小獅子的身邊，一邊為小獅子梳理毛發(fā)，一邊對小獅子陰陽怪氣兒地說：“獅子大王，您睡著了嗎？……”它確認(rèn)小獅子已經(jīng)睡著了，就輕輕地在小獅子的尾巴上貼了一個(gè)帶有“驢”字的'標(biāo)簽，便得意洋洋地消失在森林之中。
過了好久，小獅子終于睡醒了。它伸伸懶腰，打了個(gè)哈欠，悠閑自得地走到了河邊飲水。它見一只小羊津津有味的吃著青草，對小羊大聲吼到：“見了本王為何不逃？”“本王？”小羊仔細(xì)的打量著小獅子，好一會點(diǎn)了點(diǎn)頭，哈哈大笑，說：“本王？你分別是頭驢，還竟敢自稱‘本王’？”小獅子半信半疑，自言自語地說：“怎么一覺醒來，我真的變成了一頭驢？我還是去問問誠實(shí)的老牛大哥吧！”說著，它敲開了老牛家的大門，對老牛說：“老牛大哥，你看我是獅子還是驢？”老牛瞪大了眼睛，看了好一會，長嘆一聲，說：“你真的是頭驢！”
小獅子臉上充滿了傷感，心想：我現(xiàn)在是一頭驢了，我還是和驢一起生活吧！過了幾天，小獅子竟吃起了青草，還學(xué)驢叫。狐貍看見了，哈哈大笑起來。
標(biāo)簽的作文4
南京一位女教師將要去英國一所小學(xué)進(jìn)行為期一年的中國文化教學(xué)，她打算將廣場舞也加入其中，立刻在網(wǎng)上引發(fā)了一大片的批評聲，批評者稱其為“垃圾文化”，可是，以中國大媽為主體的廣場舞文化真的就是什么垃圾文化嗎？
其實(shí)這個(gè)問題一看到的時(shí)候并不容易回答，假如我們不去考慮擾民和噪音，廣場舞作為中老年人一種大眾化的娛樂活動，輕易地被定義為垃圾文化未免有一些過于武斷和隨意。可能廣場舞沒有多少文化的積淀，但是不可否認(rèn)，廣場舞中也蘊(yùn)含著不少中國元素在里面。對于這樣一種群眾藝術(shù)，輕易地定義為垃圾文化實(shí)在是有一些不合適。
我們在面對一些事情的時(shí)候，最怕的'就是給事情輕易地貼上標(biāo)簽，因?yàn)橐坏┵N上了標(biāo)簽，很多事情就很容易被情緒化左右，我們因而也就失去了對待一些事情的客觀性。就拿廣場舞來說，雖然不是含有多大的中國文化底蘊(yùn)，但是作為一種能夠被大多數(shù)中老年人接受的舞蹈，必然也是一種流行的群眾藝術(shù)，把它拿到外國去進(jìn)行一些教學(xué)指導(dǎo)，作為中國文化教學(xué)的一部分，不是一件丟人的事情。
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