樸與華作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的樸與華作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　樸與華作文 1

　　樸實，不追求外表的艷麗，而注重內(nèi)在的光芒，就如那外表質(zhì)樸的河蚌，不想外殼炫彩奪目，而以內(nèi)附珍珠展現(xiàn)內(nèi)在純潔。華麗，追求外在玲瓏?yán)_紛之美，以此來奪得關(guān)注，就如雙翅光彩的蝴蝶，以己之美艷引人追逐。樸與華，內(nèi)與外，孰更受青睞。

　　世人大多是追求樸實無華的。魯迅先生的文筆雖不華美，但其質(zhì)樸犀利的言辭為先生爭得了傲骨的名聲。“樂圣”貝多芬外表樸素，卻憑其堅韌品質(zhì)譜寫了震撼命運的樂章。大器晚成的蘇珊憑其天籟之音受人尊重，而沒人厭惡她的外相。人們常常追求樸實，欣賞它的`美。

　　為什么人們傾向于樸實，而有時不顧及外表呢?為何從未有過“華而不樸”這一形容詞出現(xiàn)呢?因為人們總有著這樣的觀點：內(nèi)在美才是真正的美，在內(nèi)在美的前提下，外表就顯得不怎么重要了。況且，樸實無華的外表更能襯托出外在的美麗。外表不出眾的人往往能因內(nèi)心的美獲得比外表美麗者更多的贊美。

　　華麗總因為其特點限于表面而拋棄，是因為人們不喜歡美麗的外表嗎?還是不值得自己去為華麗拼搏?不是的，而是因為人們總認(rèn)為華麗之下虛無的，飄渺的，讓人感覺用華麗來吸引人的一般都是鑲金璀璨的空盒子。

　　然而，我恰恰認(rèn)為華麗不應(yīng)該被舍棄，外表不應(yīng)被忽視。內(nèi)在美固然重要，樸實也因其襯托的不能舍掉，但如果將樸實與華麗相結(jié)合，不是更能起到驚人的效果嗎?周瑜因其英姿颯爽和用兵如神而為后人推崇;梅花因其純潔之美與錚錚傲骨獨立于百花之間;《紅樓夢》因其絕妙的文采和現(xiàn)世的內(nèi)涵為后人深究。

　　樸實因其使用價值而無可非議，華麗以秀美奪人眼光，二者集于一身，妙不可言。但同時，不應(yīng)過于苛求樸實與華麗。過于樸實，隱含之才難以被發(fā)現(xiàn);過于華麗，便會激起人們厭恨假象之感和審美疲勞。必須把握樸與華的度，適度方顯作用。

　　誰又會拒絕使用“華而樸”來形容事物呢?

　　樸與華作文 2

　　曾經(jīng)喜歡詞句優(yōu)美的詩文，喜歡“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的迷蒙，喜歡“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深婉。

　　所以，初讀《紅樓夢》，記憶最深的不是《詠白海棠》，不是《葬花吟》，卻是那《芙蓉女兒誄》，認(rèn)為晴雯成了芙蓉花神的寶玉對著池中的芙蓉花焚香禱祝，寫下祭文。當(dāng)時，覺得頗為感動，作為賈府嫡親子孫，這于他本是不合身份的。（最好能引《芙蓉女兒誄》中的幾句華麗的句子為證。）

　　后來細(xì)讀時，發(fā)現(xiàn)寶玉在寫祭文之前思考要用何文體來寫，寫完后竟與黛玉討論文中有待斟酌改進(jìn)之處。雖然是出于審慎，卻好像寫祭文不是為悼念，倒像是為欣賞。漸漸覺得，那字斟字酌的《芙蓉女兒誄》竟不再是字字泣血。

　　其實，不少古人都作過悼亡的詩文，卻往往過于在乎形式，追求駢散結(jié)合，講求詞藻華麗。寫出來的詩文讀起來固然唇齒留香，卻不免有文字游戲之感，真情大概也在字斟句酌間稀薄了許多。

　　最真切的'大概要屬蘇軾的《江城子》和韓愈的《祭十二郎文》，最是質(zhì)樸，也最為動人。尤其喜歡東坡那一句“小軒窗，正梳妝”。我想十年中他一定常常回想起妻子梳妝的情景，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”也不是一次兩次了。他不曾攬勝自己的妻子如何美麗如何賢惠，然而那回憶中卻含著深切的懷念，其他的其實并不重要。（此段論述應(yīng)該突出“樸”。）

　　最質(zhì)樸的真情遠(yuǎn)勝于最華麗的詩篇，因為太過華麗的外表讓人無暇顧及事物的本質(zhì)。即使當(dāng)初情真意摯，卻無法天長地久。

　　為人亦如此。

　　那善于詩文、精通音律的司馬相如離開了卓文君，那《鳳求凰》的華彩曾是他們愛情的見證，但卻沒有能演繹司馬相如的忠貞如一。

　　“一蓑煙雨任平生”、“老夫聊發(fā)少年狂”，那樣狂傲不羈的蘇軾卻最是深情。

　　太過華麗的東西終究短暫，光彩奪目的人生無法長久。時間將會慢慢褪去華麗的外衣，露出質(zhì)樸的本相。質(zhì)樸的人像是蚌中的沙粒，經(jīng)歷漫長的歲月，卻越發(fā)圓潤光澤，被時光靜靜打磨成光芒耀眼的珍珠。

　　越是質(zhì)樸，往往越是真實。（末句應(yīng)扣住“樸與華”收結(jié)。）

　　樸與華作文 3

　　在紛繁復(fù)雜的世界中，樸與華如同兩條并行不悖的河流，滋養(yǎng)著人類的精神家園。樸實，如同山間清澈的溪流，不張揚，不炫耀，以其純凈和深邃吸引著每一個渴望寧靜的心靈；而華麗，則如同夜空中璀璨的星辰，以其耀眼的光芒和絢爛的色彩，點亮了人們追求美好的夢想。

　　樸實，是一種內(nèi)在的美，它不求外表的華麗，而注重內(nèi)心的.充實和純凈。就像那外表質(zhì)樸的河蚌，雖然外殼并不炫彩奪目，但它卻以內(nèi)附的珍珠展現(xiàn)著內(nèi)在的純潔和美麗。這種美，是深沉的，是持久的，它不會因為時間的流逝而褪色，反而會在歲月的磨礪中愈發(fā)顯得珍貴。魯迅先生的文筆，雖不華美，但其質(zhì)樸犀利的言辭卻為他贏得了傲骨的名聲；貝多芬的外表樸素，但他憑借堅韌的品質(zhì)譜寫了震撼命運的樂章。這些例子無不證明，樸實無華的外表下，往往蘊含著更為深刻和動人的內(nèi)在美。

　　然而，華麗也并非一無是處。它以其外在的玲瓏?yán)_紛之美，吸引著人們的目光和關(guān)注。就像那雙翅光彩的蝴蝶，以己之美艷引人追逐。華麗的語言、華麗的服飾、華麗的建筑……這些都在一定程度上豐富了我們的生活，提升了我們的審美體驗。周瑜因其英姿颯爽和用兵如神而為后人推崇；梅花因其純潔之美與錚錚傲骨獨立于百花之間；《紅樓夢》也因其絕妙的文采和現(xiàn)世的內(nèi)涵為后人深究。這些例子都說明，華麗同樣有著其獨特的魅力和價值。

　　但值得注意的是，樸實與華麗并非水火不容。相反，它們可以相輔相成，共同構(gòu)成人類精神世界的多彩畫卷。過于樸實，可能會使隱含之才難以被發(fā)現(xiàn)；而過于華麗，則可能會激起人們的審美疲勞和反感。因此，我們需要把握樸與華的度，做到既不失樸實之本色，又不失華麗之風(fēng)采。

　　在寫作中，我們也應(yīng)該追求樸實與華麗的結(jié)合。初學(xué)寫作時，我們往往追求語言的樸實和流暢；但隨著寫作水平的提高，我們也應(yīng)該學(xué)會運用華麗的語言來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。但無論如何，我們都應(yīng)該保持一顆純凈的心，用真摯的情感和深刻的思考去書寫生活中的點點滴滴。

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