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曾國藩名人句子說說大全50句精選
肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。本文是小編為各位讀者收集的曾國藩名人句子說說，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
3、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
4、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
5、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
6、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
7、敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
8、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
9、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩獣拧�。
10、養生以少惱怒為本�！对鴩視�
11、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
12、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩視�
13、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
14、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
15、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！对鴩浼視�
16、款待從厚，而打發從薄。——《曾國藩家書》
17、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！对鴩視�。
19、凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟�！对鴩視�。
20、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩泽鹇摗�。
21、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
22、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
23、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
24、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
26、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣�！鴩�
27、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
28、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
29、人之精神有限，過用則竭�！鴩�
30、責過太直，使人慚恨，在我便是一過�！鴩�
31、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
33、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
34、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
35、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
36、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！鴩对鴩視�
37、為人不可過于聰明�！鴩�
38、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！鴩�
39、氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
41、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 —— 曾國藩
42、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
43、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
44、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
45、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�
46、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
47、君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
48、獨享臺甫為折福之道。
49、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
50、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
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