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《藏羚羊跪拜》第二課時(shí)說(shuō)課稿  

時(shí)間:2021-07-11 18:03:54 說(shuō)課稿 我要投稿

《藏羚羊跪拜》第二課時(shí)說(shuō)課稿  

  一、說(shuō)教材

《藏羚羊跪拜》第二課時(shí)說(shuō)課稿  

  《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課。本板塊包括四篇課文和一次習(xí)作練筆。本板塊中看似平凡的動(dòng)物,卻給我們的心靈帶來(lái)了極大的震撼。本文主要講述了在藏北草原上發(fā)生在老獵人與藏羚羊之間的故事。這個(gè)故事凄婉得令人心碎,文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來(lái)的,直白,率性,喚醒讀者要尊重生命、善待自然。

  第二課時(shí),主要是在體會(huì)藏羚羊偉大的母愛(ài)和老獵人復(fù)雜的情感變化后,升華主題,讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)尊重生命,共享陽(yáng)光。

  二、說(shuō)教學(xué)理念

  語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科,課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)中,既有讀、說(shuō)、寫(xiě)的工具性訓(xùn)練,也有思想教育的人文性關(guān)懷。

  讀,是理解的前提。所以,課上必須多讀,深讀。有所想,說(shuō)說(shuō)想,是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。不求甚解終究不是應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué),引導(dǎo)感悟,引導(dǎo)說(shuō)出真實(shí)感受,不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。

  三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)

  針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn),依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本班的學(xué)情,我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

  (一)教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)心理的作用;正確、流

  利、有感情地朗讀課文,品讀重點(diǎn)句段;

  2、過(guò)程與方法:在反復(fù)研讀中把握文章主要內(nèi)容;在圈畫(huà)分析和討論交流中體會(huì)藏羚羊震撼人心的母愛(ài)力量;在拓展閱讀中領(lǐng)悟文章的深刻含義。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受藏羚羊的母愛(ài),學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命;進(jìn)而建立保護(hù)動(dòng)物,熱愛(ài)大自然的健康情感。

  (二)重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、感悟藏羚羊跪拜中蘊(yùn)含的深刻情感,揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  2、感受偉大而又深沉的母愛(ài)、慈善為懷,學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

  針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo),做如下教學(xué)預(yù)設(shè):

  一、回憶開(kāi)篇奔主題

  1、討論“跪拜”,深化文題。

  2、問(wèn)題索引。藏羚羊向誰(shuí)跪?為什么下跪?(它是在求獵人留下自己孩

  子的一條命呀。

  【設(shè)計(jì)意圖】抓住文題中的.關(guān)鍵詞,以“跪”字引領(lǐng)本課教學(xué),給學(xué)生本

  課的學(xué)習(xí)明確了目標(biāo),使學(xué)習(xí)有目的,學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松。

  二、研讀“跪拜”悟內(nèi)涵

 。ㄒ唬┮x品悟羚羊美。

  1、藏羚羊?yàn)榱吮Wo(hù)自己還未出世的孩子,向老獵人跪拜求饒。作者又是如何描寫(xiě)藏羚羊跪拜這個(gè)畫(huà)面的呢?點(diǎn)名回報(bào)并出示句子:“他舉槍瞄了起來(lái)……只見(jiàn)兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來(lái)。”

  2、細(xì)究動(dòng)詞,引起情感共鳴。

  齊讀。想一想這段話中的那幾個(gè)詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)?從中你讀懂了什么?(引導(dǎo)圍繞母愛(ài)偉大和乞求的心情討論)

  3、指導(dǎo)朗讀。

 。1)點(diǎn)名試讀。誰(shuí)能把這種乞求的心情讀出來(lái)呢?

  (2)針對(duì)性指導(dǎo)或泛讀。

  4、此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藏羚羊不會(huì)說(shuō)話,但它的神態(tài)、動(dòng)作就是其無(wú)聲的語(yǔ)言。請(qǐng)大家自由散讀,邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言。

  請(qǐng)你們用有聲的語(yǔ)言,齊聲讀出藏羚羊無(wú)聲的言語(yǔ)。

  【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)試讀、指導(dǎo)讀、泛讀、自由讀、齊讀等朗讀方式,在讀中體會(huì)藏羚羊內(nèi)心情感的流露,體會(huì)跪拜的內(nèi)涵,在讀中品,在讀中悟。

  (二)品讀體會(huì)情變化。

  1、體會(huì)獵人矛盾心理。面對(duì)這一跪,老獵人的表現(xiàn)又如何呢?請(qǐng)大家按順序圈畫(huà)出描寫(xiě)老獵人行為是語(yǔ)句。體會(huì)矛盾,讀出矛盾。

  2、推敲“蹊蹺”。槍殺藏羚羊之后,老獵人沒(méi)有立即處理獵物,因?yàn)檫@一跪,他始終覺(jué)得蹊蹺。(體會(huì)疑惑的心理)

  3、感受忐忑。這一跪時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前,夜里:

  他躺在地鋪上,他在想著這個(gè)畫(huà)面——

  他久久難以入眠,因?yàn)樗在想著這個(gè)畫(huà)面——

  他雙手一直顫抖,他仍然在想——

  4、體會(huì)震驚、痛苦與自責(zé)。這一跪,久久徘徊在老獵人的腦海里,“次日,老獵人……自然是死了!奔偃绱藭r(shí)的你就是那位老獵人,你的心情會(huì)是怎樣的?

  5、感悟善良至上。(1)面對(duì)此情此景,老獵人終于明白藏羚羊?yàn)槭裁聪蛩鹿蛄耍ㄋ窃谇螳C人留下自己孩子的一條命呀!);面對(duì)此情此景,老獵人原本就有的良知被徹底喚醒(當(dāng)天,他沒(méi)有出獵,在山坡上挖了個(gè)坑,將那只藏羚羊連同它那沒(méi)有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……);面對(duì)此情此景,作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆:(天下所有慈母的跪拜,包括動(dòng)物在內(nèi),都是神圣的。)

 。2)這聲贊嘆在震撼你我心靈的同時(shí),也深深地震撼著老獵人的心靈。他埋掉了藏羚羊母子,也賣(mài)掉了賴以生存的杈子槍,從此在藏北草原消失了。討論:老獵人為什么這么做?(善良至上)

  【設(shè)計(jì)意圖】抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)老獵人由殺生與善良并存,到善良至上的情感變化,更好地理解跪拜的意義,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

  三、課內(nèi)練筆促提升

  1、小練筆。學(xué)到這里,你一定有了一些屬于自己的想法或感受。那么,就請(qǐng)你趕快拿起紙筆,寫(xiě)下來(lái)吧!如果你不想寫(xiě)這些,也可以想象一下,老獵人“在藏北草原消失”后,會(huì)做些什么?(建議在100字內(nèi)完成)

  【設(shè)計(jì)意圖】課內(nèi)練筆是語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式,寫(xiě)是工具性的體現(xiàn),表達(dá)中又有人文性的流露。

  四、回讀跪拜升情感。

  1、優(yōu)美的文字?jǐn)⑹觯媲械那楦斜磉_(dá)。這一切都源自于藏羚羊這深深的一跪——(回讀)

  2、升華主題——“讓我們銘記母愛(ài)的偉大,讓我們牢記善良至上的真理。珍愛(ài)這世間的一切生命,讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光,共享美好!”(此處配樂(lè)《神秘園之歌》)

  【設(shè)計(jì)意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性價(jià)值體現(xiàn)的有效途徑,通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)與分析,在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,通過(guò)回讀和主題升華,使得情感教育得到達(dá)成。

  五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

  4-2 藏羚羊跪拜

  乞求的眼神 跪 長(zhǎng)淚 母愛(ài)偉大

  珍愛(ài)生命

  共享陽(yáng)光

  矛盾 疑惑 忐忑 震驚 痛苦 自責(zé) 善良至上

  【設(shè)計(jì)意圖】本節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)易于讓學(xué)生掌握文本主線——藏羚羊的偉大母愛(ài)和老獵人的情感變化,最后升華為“珍愛(ài)生命,共享陽(yáng)光”。

  教學(xué)本身就是一門(mén)缺憾的藝術(shù),任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的預(yù)設(shè)必然不可能是完美的。在實(shí)際教學(xué)中,還需要我用教育機(jī)智靈活處理,及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況變更教學(xué)計(jì)劃,切實(shí)做到“以學(xué)生為主體,打造高效課堂”!

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