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春節手抄報

時間:2024-02-05 13:31:25 夏杰 手抄報 我要投稿

春節手抄報

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  春節手抄報

  春節手抄報內容:春節為什么掛中國結

  對繩子的崇拜

  “繩”與“神”諧音,中國文化在形成階段,曾經崇拜過繩子。據文字記載:“ 女媧引繩在泥中,舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍,中國人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時代,是用繩結的變化來體現的。

  “結”字也是一個表示力量、和諧, 充滿情感的字眼,無論是結合、結交、結緣、團結、結果,還是結發夫妻,永結同心,“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。

  “結”與“吉 ”諧 音,“吉” 有著豐富多彩的內容,福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇!凹 就是人類永恒的追求主題,“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓,興盛長遠規劃,流傳至今。

  因此用繩子織成的中國結也體現了我國對繩子文化的崇拜,體現了對中國結內涵文化中的美好寓意的向往。

  祈福驅邪

  中國結的`取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意,如用“吉字結”、“馨結”、“魚結”結合就成為“吉慶有余”的結飾品,以“蝙蝠結”加上“金錢結”,可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內涵,被作為民間祝禱的符號,成為世代相傳的吉祥飾物。

  中國結中還有一類被認為是通神靈的法物,可達到驅邪避災、鎮兇納吉、卻陰護陽等功效,如“吉祥結”、“盤長結”等,這類“結”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符,在民間得以廣泛的應用,并形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結”文化生生不息的緣故之一吧。

  傳統文化的象征

  中國結與我國傳統文化密不可分,中國結中所展現的愛與智慧是中國古代文明的文化面貌。

  它有一個復雜而優美的曲線,但可以簡化為最簡單的二維線。

  它有著優雅而優雅的魅力,從早期人類生活的基本工具。

  它是中國人民心中的象征。

  春節是中國最重要的傳統文化,而中國結是中國傳統文化中最具代表性的一種。而中國的紅色,節日,可以使節日氣氛更加熱烈,也象征著春節的紅火,祝好運。

  關于春節的詩句

  除夜

  【唐】白居易

  病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。

  火銷燈盡天明后,便是平頭六十人。

  除夜

  【唐】曹松

  殘臘即又盡,東風應漸聞。

  一宵猶幾許,兩歲欲平分。

  燎暗傾時斗,春通綻處芬。

  明朝遙捧酒,先合祝堯君。

  關于迎新春的手抄報內容2

  歲除夜

  【唐】羅隱

  官歷行將盡,村醪強自傾。

  厭寒思暖律,畏老惜殘更。

  歲月已如此,寇戎猶未平。

  兒童不諳事,歌吹待天明。

  關于春節的習俗

  春節習俗:掃塵

  “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

  春節習俗:守歲

  除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。 自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

  春節習俗:拜年

  新年的初一,人們都早早起來,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來后來的“賀年片”。

  春節習俗:貼春聯

  春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

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