戴望舒經典詩歌15篇[實用]
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過很多優秀的詩歌吧，詩歌具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編整理的戴望舒經典詩歌，歡迎大家分享。
![戴望舒經典詩歌15篇[實用]](/pic/00/caabb8e803.jpg)
戴望舒經典詩歌1
今天是亡魂的祭日，我想起了我的死去了六年的友人。
或許他已老一點了，悵惜他愛嬌的妻，他哭泣著的女兒，他剪斷了的青春。
他一定是瘦了，過著漂泊的'生涯，在幽冥中，但他的忠誠的目光是永遠保留著的，而我還聽到他往昔的熟稔有勁的聲音，“快樂嗎，老戴?”
他不會忘記了我：這我是很知道的，因為他還來找我，每月一二次，在我夢里，他老是饒舌的，雖則他已歸于永恒的沉寂，而他帶著憂郁的微笑的長談使我悲哀。
我已不知道他的妻和女兒到哪里去了，我不敢想起她們，我甚至不敢問他，在夢里;
當然她們不會過著幸福的生涯的，象我一樣，象我們大家一樣。
快樂一點吧，因為今天是亡魂的祭日;
我已為你預備了在我算是豐盛了的晚餐，你可以找到我園里的鮮果，和那你所嗜好的陳威士忌酒。
我們的友誼是永遠地柔和的，而我將和你談著幽冥中的快樂和悲哀。
戴望舒經典詩歌2
尋夢者
夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的；
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，它有海上的風濤聲，它會使你的心沉醉。
把它在海水里養九年，把它在天水里養九年，然后，它在一個暗夜里開綻了。
當你鬢發斑斑了的時候，當你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，把桃色的.珠放在你枕邊，于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了。
你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。
戴望舒經典詩歌3
殘月是已死美人，
在山頭哭泣嚶嚶，
哭她細弱的.魂靈。
怪梟在幽谷悲鳴，
饑狼在嘲笑聲聲，
在那莽莽的荒墳。
此地黑暗的占領，
恐怖在統治人群，
幽夜茫茫地不明。
來到此地淚盈盈，
我是飄泊的狐身，
我要與殘月同沉。
戴望舒經典詩歌4
八重子是永遠地憂郁著的，我怕她會郁瘦了她的青春。
是的，我為她的健康掛慮著，尤其是為她的沉思的眸子。
發的.香味是簪著遼遠的戀情，遼遠到要使人流淚;
但是要使她歡喜，我只能微笑，只能象幸福者一樣地微笑。
因為我要使她忘記她的孤寂，忘記縈系著她的渺茫的鄉思，我要使她忘記她在走著
無盡的、寂寞的凄涼的路。
而且在她的唇上，我要為她祝福，為我的永遠憂郁著的八重子，我愿她永遠有著意中人的臉，春花的臉，和初戀的心。
戴望舒經典詩歌5
夜是清爽而溫暖；
飄過的風帶著青春和愛底香味，我的頭是靠在你裸著的膝上，你想微笑，而我卻哭了。
溫柔的是縊死在你底發上，它是那么長，那么細，那么香；
但是我是怕著，那飄過的風
要把我們底青春帶去。
我們只是被年海底波濤
挾著飄去的`可憐的épaves，不要講古舊的romance和理想的夢國了，縱然你有柔情，我有眼淚。
我是怕著：那飄過的風
已把我們底青春和別人底一同帶去了；
愛呵，你起來找一下吧，它可曾把我們底愛情帶去。
戴望舒經典詩歌6
《夜蛾》
繞著蠟燭的圓光，夜蛾作可憐的循環舞，這些眾香國的謫仙不想起
已死的蟲，未死的葉。
說這是小睡中的`親人，飛越關山，飛越云樹，來慰藉我們的不幸，或者是懷念我們的死者，被記憶所逼，離開了寂寂的夜臺來。
我卻明白它們就是我自己，因為它們用彩色的大絨翅
遮覆住我的影子，讓它留在幽暗里。
這只是為了一念，不是夢，就像那一天我化成鳳。
戴望舒經典詩歌7
懷鄉病，懷鄉病，這或許是一切有一張有些憂郁的臉，一顆悲哀的心，而且老是緘默著，還抽著一枝煙斗的
人們的'生涯吧。
懷鄉病，哦，我呵，我也是這類人之一，我呢，我渴望著回返
到那個天，到那個如此青的天，在那里我可以生活又死滅，象在母親的懷里，一個孩子笑著和哭著一樣。
我呵，我真是一個懷鄉病者，是對于天的，對于那如此青的天的，在那里我可以安安地睡著
沒有半邊頭風，沒有不眠之夜，沒有心的一切的煩惱，這心，它，已不是屬于我的，而有人已把它拋棄了，象人們拋棄了敝舄一樣。
戴望舒經典詩歌8
戴望舒以《雨巷》的問世而聞名于中國詩壇，他早期的詩受法國象征派詩的影響較深，他對法國象征派獨特的音節有很大興味，《雨巷》被葉圣陶譽為開辟了新詩音節的新紀元，這首詩表現了象征主義輕蔑格律而追求旋律的美學特色，它以浮動朦朧的音樂暗示詩人迷茫的心境。可是《雨巷》剛寫成不久，戴望舒又開始對新詩的“音樂成分”勇敢地反叛了。這種反叛主要是對新月派所倡導的詩歌格律的挑戰。戴望舒針對新月派的“三美”要求，指出“詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分”，“詩不能借重繪畫的長處”，“韻和整齊的字句會妨礙詩情”。他主張以情緒的消漲為內在韻律的無韻詩的寫法。戴望舒的過人之處在于他從實踐上找到了代替格律的詩形，及時地寫出了《我的記憶》那樣以散文美為特點的自由體詩歌，找到了“適合自己腳的.鞋子”。有研究者認為由于戴望舒所起的作用，中國新詩從“白話入詩”的白話詩時代進到了“散文入詩”的現代詩時代。
在詩歌創作方面，戴望舒經由早年浪漫主義的感傷抒情到成為現代派代表詩人。他的詩作內容多寫愛情的苦悶和個人的憂愁（如《我的素描》：“我是青春和衰老的結合體，／我有健康的身體和病的心”），也有抑憤之音，如《憂郁》、《古神祠前》。他的詩中所表現的抒情形象可分為兩類：苦悶的孤獨者；飄忽愁怨的少女。代表作有《我底記憶》、《斷指》、《尋夢者》、《樂園鳥》等。這些詩作顯示出戴望舒的個人特點：脫盡格律體的外殼；在日常生活中尋覓抒情意象；介乎隱藏自己與表現自己之間的藝術傳達方式；現代自然口語的運用。
比如在詩《我的記憶》中，就選取了大量生活中最常見的意象：煙卷、筆桿、酒瓶等等，從而形成親切感；全詩的語調也是平靜的，不動聲色，確實是一種“有節制的瀟灑”。再如《印象》：“是飄落深谷去的／幽微的鈴聲吧／是航到煙水去的／小小的漁船吧，／如果是青色的珍珠；它已墮到古井的暗水里。／／林稍閃著頹唐的殘陽，／它輕輕地斂去了／跟著臉上淺淺的微笑”。在這首詩里，既是聽覺意象、視覺意象的疊加，又是具象的直觀與抽象的暗示（聯想）的融合。中間一段是“人”感覺著自然，又仿佛是寫“人”對“自然”的追隨之意。無論怎樣，所有的意象最后定格在“人”的意象上。這種“意”與“象”的渾然一體，“人”與“自然”的渾然一體，正是30年代現代派詩歌的主要追求與特征。也反映出了３０年代現代派詩人對傳統的繼承，以及其所倡導的“象征派的形式與古典派的內容的統一”。
抗戰爆發后，戴望舒的詩風發生了深刻的變化，他關注國家民族的命運，在民族苦難中審視個人的不幸；詩中回蕩著愛國主義的激情。洗盡鉛華后的樸素詩句，有一種堅實的力度和崇高的韻致。這一時期的詩歌仍然以寫實與象征方法的融合，形式上以半格律的自由體為主。此時的代表作如《我用殘損的手掌》、《獄中題壁》及《心愿》、《等待》、《偶成》等。
戴望舒經典詩歌9
如果我死在這里，朋友啊，不要悲傷，我會永遠地生存
在你們的心上。
你們之中的一個死了，在日本占領地的牢里，他懷著的深深仇恨，你們應該永遠地記憶。
當你們回來，從泥土掘起他傷損的`肢體，用你們勝利的歡呼
把他的靈魂高高揚起。
然后把他的白骨放在山峰，曝著太陽，沐著飄風：
在那暗黑潮濕的土牢，這曾是他唯一的美夢。
戴望舒經典詩歌10
走進幽暗的樹林里，人們在心頭感到寒冷。
親愛的，在心頭你也感到寒冷嗎，當你在我的懷里，而我們的唇又粘著的時候?
不要微笑，親愛的：
啼泣一些是溫柔的，啼泣吧，親愛的，啼泣在我的膝上，在我的胸頭，在我的頸邊：
啼泣不是一個短促的歡樂。
“追隨你到世界的'盡頭，”
你固執地這樣說著嗎?
你在戲謔吧!你去追平原的天風吧!
我呢，我是比天風更輕，更輕，是你永遠追隨不到的。
哦，不要請求我的無用心了!
你到山上去覓珊瑚吧，你到海底去覓花枝吧;
什么是我們的好時光的紀念嗎?
在這里，親愛的，在這里，這沉哀的，這絳色的沉哀。
戴望舒經典詩歌11
——給我吧，姑娘，那朵簪在你發上的
小小的青色的花，它是會使我想起你底溫柔來的。
——它是到處都可以找到的，那邊，你看，在樹林下，在泉邊，而它又只會給你悲哀的記憶的。
——給我吧，姑娘，你底象花一樣地燃著的，象紅寶石一般地晶耀著的嘴唇，它會給我蜜底味，酒底味。
——不，它只有青色的橄欖底味，和未熟的'蘋果底味，而且是不給說謊的孩子的。
——給我吧，姑娘，那在你衫子下的
你的火一樣的，十八歲的心，那里是盛著天青色的愛情的。
——它是我的，是不給任何人的，除非別人愿意把他自己底真誠的
來作一個交換，永恒地。
林下的小語
走進幽暗的樹林里
人們在心頭感到了寒冷，親愛的，在心頭你也感到寒冷嗎，當你擁在我懷里
而且把你的唇粘著我底時候？
不要微笑，親愛的，啼泣一些是溫柔的，啼泣吧，親愛的，啼泣在我底膝上，在我底胸頭，在我底頸邊。
啼泣不是一個短促的歡樂。
“追隨我到世界的盡頭，”
你固執地這樣說著嗎？
你說得多傻！你去追隨天風吧！
我呢，我是比天風更輕，更輕，是你永遠追隨不到的。
哦，不要請求我的心了！
它是我的，是只屬于我的。
什么是我們的戀愛的紀念嗎？
拿去吧，親愛的，拿去吧，這沉哀，這絳色的沉哀。
戴望舒經典詩歌12
《秋夜思》
誰家動刀尺？
心也需要秋衣。
聽鮫人的召喚，聽木葉的呼息！
風從每一條脈絡進來，偷聽心的枯裂之音。
詩人云：心即是琴。
誰聽過那古舊的陽春白雪？
為真知的死者的慰藉，有人已將它懸在樹梢，為天籟之憑托——
但曾一度諦聽的`飄逝之音。
而斷裂的吳絲蜀桐，僅使人從弦柱間思憶華年。
戴望舒經典詩歌13
（一）雨巷
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
她丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
(二)尋夢者
夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的；
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的旱海吧，
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，
它有海上的風濤聲，
它會使你的`心沉醉。
把它在海水里養九年，
把它在天水里養九年，
然后，它在一個暗夜里開綻了。
當你鬢發斑斑了的時候，
當你眼睛朦朧了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，
把桃色的珠放在你枕邊，
于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了。
你的夢開出嬌妍的花來了，
在你已衰老了的時候。
（三）到我這里來
到我這里來，假如你還存在著，
全都裸著，披散了你的發絲；
我將對你說那只有我們兩人懂得的話。
我將對你說為什么薔薇有金色的花瓣，
為什么你有溫柔而馥郁的夢，
為什么錦葵會從我們的窗間探首進來。
人們不知道的一切我們都會深深了解，
除了我的手的顫動和你的心的奔跳；
不要怕我發著異樣的光的眼睛，
向我來；你將在我的臂間找到舒適的臥榻。
可是，啊，你是不存在著了，
雖則你的記憶還使我溫柔地顫動，
而我是徒然地等待著你，每一個傍晚，
在菩提樹下，沉思地，抽著煙。
（四）不要這樣盈盈地相看
不要這樣盈盈地相看，
把你傷感的頭兒垂倒，
靜，聽啊，遠遠地，在林里，
在死葉上的希望又醒了。
是一個昔日的希望，
它沉睡在林里已多年；
是一個纏綿煩瑣的希望，
它早在遺忘里沉湮。
不要這樣盈盈地相看，
把你傷感的頭兒垂倒，
這一個昔日的希望，
它已被你驚醒了。
這是纏綿煩瑣的希望，
如今已被你驚起了，
它又要依依地前來
將你與我煩擾。
不要這樣盈盈地相看，
把你傷感的頭兒垂倒，
靜，聽啊，遠遠地，從林里，
驚醒的昔日的希望來了。
戴望舒經典詩歌14
再過幾日秋天是要來了，默坐著，抽著陶器的煙斗，我已隱隱地聽見它的歌吹
從江水的船帆上。
它是在奏著管弦樂：
這個使我想起做過的好夢;
從前我認它是好友是錯了，因為它帶了憂愁來給我。
林間的獵角聲是好聽的.，在死葉上的漫步也是樂事，但是，獨身漢的心地我是很清楚的，今天，我是沒有閑雅的興致。
我對它沒有愛也沒有恐懼，我知道它所帶來的東西的重量，我是微笑著，安坐在我的窗前，當浮云帶著恐嚇的口氣來說：秋天要來了，望舒先生!
戴望舒經典詩歌15
我的記憶是忠實于我的,
忠實甚于我最好的友人，
它生存在燃著的煙卷上，它生存在繪著百合花的筆桿上，
它生存在破舊的粉盒上，
它生存在頹垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的詩稿上，在壓干的花片上，
在凄暗的燈上，在平靜的水上，
在一切有靈魂沒有靈魂的東西上，
它在到處生存著，像我在這世界一樣。
它是膽小的，它怕著人們的喧囂，但在寂廖時，
它便對我來作密切的拜訪。
它的聲音是低微的`，
但它的話卻很長，很長，很長，很瑣碎，而且永遠不肯休；
它的話是古舊的，老講著同樣的故事，
它的音調是和諧的，老唱著同樣的曲子，
有時它還模仿著愛嬌的少女的聲音，
它的聲音是沒有氣力的，
而且還挾著眼淚，夾著太息。它的拜訪是沒有一定的，
在任何時間，在任何地點，
時常當我已上床，朦朧地想睡了；或是選一個大清早，
人們會說它沒有禮貌，但是我們是老朋友。
它是瑣瑣地永遠不肯休止的，除非我凄凄地哭了，
或者沉沉地睡了，但是我永遠不討厭它，因為它是忠實于我的。
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