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詩歌作文

時間:2021-04-06 15:00:16 詩歌 我要投稿

【精華】詩歌作文5篇

  在學習、工作乃至生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧,詩歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象,豐富的感情展現其語言的藝術。什么樣的詩歌才經典呢?以下是小編為大家整理的詩歌作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】詩歌作文5篇

詩歌作文 篇1

  我總想像詩人一樣,贊頌那美麗的河。

  河,給我的感覺并不是像涓涓的小溪那樣寧靜,也不像波濤洶涌的大海那樣澎湃。河,在我的心中,只適合在詩歌中贊頌!

  “美麗的梭羅喝,我為你歌唱……”

  “風在吼,馬在叫,黃河在咆哮……”

  就連音樂家都那么喜愛河,可我偏不愛那河,我只愛詩歌中的河。

  九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。寄托了詩人無邊的遐想,無邊的向往。它像沒有加糖的咖啡,并不是人人都懂得品嘗,它寄托的是詩人對淡泊的追求,寄托的是世俗對美好的向往……

  生命就像一條大河,時而寧靜,時而瘋狂。而詩歌中的河,也訴說著詩人的平生與夢。

  詩歌中的河,泛起了一層層的漣漪,也激起了詩人一生的文學夢。蕩起了一片片浪花,也響起了詩人對寧靜的吶喊。

  我只愛詩歌中的河,像文弱書生那樣,書寫著它淡泊的一生。我只愛詩歌中的河,沒有像如今的繁華鬧水。它也不會任人玩耍,只會靜靜地,任由詩人用筆尖帶動它的脈絡,流向未知的樂土……

  在詩圣杜甫的《閬水歌》里,我時時能領略到 “ 巴童蕩槳欹側過,水雞銜魚來去飛 ” 的畫境。我就把自己的'靈魂寄居在那些奇奧的漢字中心,在詩歌的河流中心漫無邊際地夢幻和漂泊。它有著濃濃的墨味,悄悄地帶著一種獨特的文學氣味,出現在我的夢中……

  人的生命就像河流,永遠在路上走著,無法停頓。靈魂在很多時候需要濕度,需要用故土和家鄉的水來滋養,需要詩歌來提升。即使詩歌中的河里沒有色彩,沒有射影,沒有掌聲,也沒有鮮花。它也會懂得靜靜地流淌而不會孤芳自賞。

  我總想像詩人一樣,贊頌那美麗的河。

  無論是文天祥的山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。還是李白的欲度黃河冰塞川,將登太行雪滿山。不管是李商隱的云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。還是著名《詩經》里的關關雎鳩,在河之洲。都像遙遠的星光,只能凝望。即使已經相隔了很多年,我們仍可用文字和古人對望,任由思想像流星一樣耀眼飛翔,只是分開收藏,我等候的愿望,遙不可及的夢想……

  我沒有華麗的辭藻,也不懂如何寫好一首詩,但我只想很單純地贊頌河,那條詩歌中的河!

  是你,帶我走向遠方。

  是你,畫出美麗的弧線。

  是你,詩歌中的河。

  讓我黯淡迷惘……

詩歌作文 篇2

  洛陽正值芳菲節,秾艷清香相間發。游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別。

  杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨,唯有寂寥孤館月。

  歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞,寫得既深婉又層深,既含蓄又充滿激情,堪稱言盡而意永的佳作。

  用“洛陽正值芳菲節”開頭,一下子就把讀者帶進了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此,他又用“秾艷清香相間發”來進一步渲染“芳菲節”,使洛陽的春色變得更為具體可感。“秾艷”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象,而且還使人仿佛感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈,垂柳無端爭贈別”既是寫景,又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲,春天飄蕩在空中,隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人,數尺游絲即橫路”來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物,但在惜別者眼中,它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法,說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去,又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走,即景抒情,把筆鋒轉入抒寫別離。

  下片繼續寫旅途的春光和離愁,使人感到春色無邊無際,愁思也無邊無際,始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥,用富有特征的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。

  “杏花紅處青山缺,山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山:只見山口處有紅杏傍路而開,而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動:他繞山而行,群山連綿,路途遙遠,他還沒有到達目的地,中途停宿在有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少,和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞,他夜不成眠,望月思人,終于迸發出了 “今宵誰肯遠相隨,惟有寂寥孤館月”的嘆息,使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。

詩歌作文 篇3

  就在星期五的下午,我參加了一個比賽——詩歌朗誦比賽。在我的不斷努力下,終于取得了一個好成績。

  剛到了五樓會議室,我的心就怦怦的跳了起來。一個,二個,三個,四個,五個,六個,……十個,終于到我啦!我的心里更加緊張了,到了臺上,我便開始朗誦了:我是你河邊上破舊的老水車,數百年來紡著疲憊的歌,我是你額上熏黑的礦燈,照你在歷史的隧洞里蝸行摸索,我是干癟的稻穗;是失修的路基,是淤灘上的駁船,把纖繩深深勒進你的肩脖,——祖國啊,這句話要讀的很抒情,收嘴要慢。我是貧困,我是悲哀……這句話要讀的洪亮有力,收嘴也要慢。我是你簇新的理想,剛從神話的蛛網里掙脫……這句要讀的快有力度。收嘴要慢。我是你的十億分之一,是你九百六十萬平方的總和……這句話要讀出自豪,和想感恩的感覺。最后一句要讀的回味,收嘴更要慢。“謝謝!”這兩個字讓我的心里輕松了許多。到了座位,李長坤說:“我看見陳老師使勁的搖頭。”一會兒,我又看見金老師看完獎狀后笑嘻嘻的走了出去,這兩個情景,使我迷惑不解。到了發獎狀的時候啦!我的心里比上臺還要緊張,三等獎——沒有我,二等獎——也沒有我,正當我要灰心的時候,有一個聲音大聲高喊了起來:“四<4>班鄒雯倩第一名!”頓時,我的心里歡呼了起來,我欣喜若狂,哎呀!我當時的心情,都不知道用什么詞語來形容。

  向第一名沖!這個理想已經深深的刻進了我的心里。

詩歌作文 篇4

  “轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事常向別是圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人常久,千里共蟬娟”。這首詩叫做[水調歌頭],它雖然沒有豪志的詩句,但卻蘊涵著耐人尋味的遐想。這就是它的點精之處。

  也正是我之喜歡它的原因它沒有我最喜歡的一句,只是我都喜歡罷了。每每次讀這首詩時,我都忘不了它的“照”“眠”“圓”“難”這幾個字眼,都引起我深深的回憶。李白當年也不是舉著酒杯,望著明月,思家思親的痛苦也讓我們久久不能忘懷,當我讀到“但愿人長久,千里共蟬娟”。把作者從對月亮的埋怨,責怪月亮故意捉弄人,實質是借月來寫親人不能團聚的惆悵。中秋佳節,明月是那么的圓,我望著明月。把我的思念與祝福托付給明月帶我傳向遠方的父母,如此之看,明月并不是沒有優點,“何事常向別時圓”,敘述了為什么偏人們分離時圓呢?人們啊!你們只在痛苦,分離悲痛的心情下看到了明月圓,就對月亮埋怨,又根本只看到了明月的表面,“別時圓”也許是明月對下次團聚做預告呢?

  如果“別時圓”是人們分離時看到的景色,把分別的痛苦毫不會的算在了無辜的明月身上,讓明月背負一個不雅的名稱,如果離別時,明月是缺陰,那么人們豈不是說明月不近人情,我痛苦,“你”干嘛是缺一半,不就是在嘲笑我離別家人,孤身一人呢!無論在么樣的環鏡下,人們都會責怪明月,明月不是很委屈!很無奈嗎?離別并不是痛苦,離別也許是在預示著下次的團聚呢!把所有在心中的郁結拋開,把心胸開闊的積極樂觀的曠達情懷開啟,用另一個方位去看待一件事物,必將有所啟示。但愿人長久,千里共蟬娟!

詩歌作文 篇5

  誦讀這個詞大家都非常熟悉,但是在誦讀和選書方面就不一定能懂了。古人在《弟子規》這本經典中寫到“非圣書,摒勿視。蔽聰明,壞心志”。在誦讀時也有這樣的講究,“讀書法,有三道。心眼口,信皆要”。

  我的青春就是從誦讀開始的。

  在上一年級的時候,爸爸就明智的給我選擇了中華傳統文化的經典《弟子規》,還給我找了一位教我誦讀的崔老師。當我第一次到崔老師家的時候,崔老師一見面就先和藹可親的像我們鞠了一個標準的九十度躬。當時我還小,只知道老師做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的輕輕彎了一下腰。我的第一堂誦讀課就這樣開始了。

  在一個十多平米的小客廳里。崔老師領著我坐在一張桌子旁。她坐在我的對面。這是我第一次近距離的和崔老師接觸。她長著圓圓的臉蛋,細而黑的眉毛下有著一雙安詳、慈愛的眼睛,說起話來柔和、緩慢。我的心一下子就不緊張了。這時,崔老師說:“老師先給你講一下為什么要鞠躬,一是鞠躬是給自己鞠的------時刻提醒自己保持謙恭的心。二是鞠躬是給對方鞠的-------學會尊重他人是做人最基本的美德。好了,接下來我們就開始學習誦讀。崔老師說:”誦讀有幾個要點。

  1、要先洗手,目的是要保持書本的整潔。

  2、要靜坐一會兒,目的是去除好動的毛病。

  3、誦讀還要做到《弟子規》的“凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊”。這句話的意思是告訴我們在誦讀的時候要口齒清晰,咬字要清楚不要太快,更不要模糊不清。然后崔老師就一段一段的教我誦讀《弟子規》,直到讀熟為止。誦讀完后我的心里非常的清凈、安詳。這種清凈、安詳的心一直伴隨我到現在,雖然有的時候還會浮躁,但一想起崔老師的教誨。我的心就會很快平靜下來。

  那時,崔老師還跟我講過,《弟子規》原名叫《訓蒙文》,是由清朝康熙年間秀才李毓秀根據《論語-學而篇》第六條“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”所編寫的。后來經過清朝賈存仁修訂改編,編成一千零八十字的《弟子規》。有道是“讀書百遍,其意自現“。只要我們用真誠、清凈的心來做事,來誦讀。就沒有不成功的事情。

  就這樣,我少年時代就養成了良好的誦讀習慣。后來,由于離開了崔老師,誦讀的習慣就開始時斷時續了。現在才感覺到特別后悔,后悔那時沒有抓緊時間好好學習。書到用時方恨少,我現在悔悟了,決心繼續堅持學習誦讀。爭取讓經典誦讀伴隨我的一生。

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