關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)歌有哪些
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清明節(jié)詩(shī)歌一
讓誰(shuí)也走不出四月清明雨紛紛的季節(jié)
讓誰(shuí)也走不出四月清明雨紛紛的心情
翻越了無(wú)數(shù)城市四月的街道
直到今天
我也只能走到那里算那里
故鄉(xiāng) 清明節(jié)
燃燒的紙錢 紙花 紙的魂幡條
一個(gè)詞一個(gè)清明的意思
一句話一個(gè)清明的意思
連同墳前四月野草返青的記憶
遍地紅了的杜鵑花
及隱藏在四月心底最深處的思念
在我寫滿清明的詩(shī)篇里一路走過(guò)
但我最想念就是母親一鍋清明的米飯
走在三北大街城市寬闊的街道
我卻感覺(jué)自己無(wú)路可走
不知道如何才能把四月的惆悵寫完
到前面的站臺(tái)前就開始放下
從母親的麥地里借一枝春天
掛在我清明雨紛紛的空間
但背著城市里偌大的壓力
總讓一路的雨季心酸
清明節(jié)我故鄉(xiāng)的清明節(jié)
我不知道四月的雨季有多遠(yuǎn)
讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人
都成為了一生沒(méi)有母親疼愛(ài)的孩子
清明節(jié)詩(shī)歌二
土之下
土之下，那就是陰界
里面住著不同的姓氏
猜想定就是極樂(lè)世界
去的人，都沒(méi)有回來(lái)
閉上眼睛，進(jìn)去
繞過(guò)一場(chǎng)葬禮
讓一些淚和紙灰
飄起來(lái)
土之上的人
不能停止懷念
不相信人真的已經(jīng)死去
想，他們就是去了異地生活
在地下保佑我們
念叨我們
清明
清明節(jié)
其實(shí)不清明
雨紛擾，霧隱隱
一米外，見(jiàn)鬼騎墻
路上，風(fēng)佛動(dòng)白幡與蝶灰
白頭荻花，招搖
水漲水落，潑墨春天
清明，不清不明
巫咒，從發(fā)霉的蒲坐
不斷滲出，漫過(guò)三月
語(yǔ)無(wú)倫次地詛咒著明媚的詩(shī)地
讓桃花神經(jīng)錯(cuò)亂
攪動(dòng)四月的靜，攪動(dòng)
陰陰的黑，不清明
清明雨
細(xì)細(xì)的絲
密密麻麻的斜織著
憂傷
不安的靈魂飄動(dòng)
看不見(jiàn)黑色的睡眠
被雨分割成
淚眼
澹泊的清明
心情沉潛，寧?kù)o
在詞根里視而不見(jiàn)
做一座山
風(fēng)來(lái)巋然，狗吠無(wú)驚
讓淚水，在隱忍中閃爍
讓巫咒，溺于無(wú)聲俗塵
雨過(guò)，天就會(huì)清
清明節(jié)的來(lái)歷
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。此時(shí)清明最開始就是一個(gè)很重要的.節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食就是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。此時(shí)在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。此時(shí)只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可就是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可就是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。此時(shí)介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于就是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)就是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，此時(shí)并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”就是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。此時(shí)行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，此時(shí)插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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