詩(shī)踐之路探訪詩(shī)歌文化

時(shí)間：2021-06-10 15:17:40 詩(shī)歌我要投稿

　　傳統(tǒng)文化乃至詩(shī)歌文化在現(xiàn)代社會(huì)上處于一種尷尬境地，年齡大的人不問文化，只關(guān)注實(shí)用性，年輕人不問文化，只關(guān)注新潮刺激，文化的作用在現(xiàn)在的人群中成了一個(gè)鮮為人知的東西，和快節(jié)奏社會(huì)下產(chǎn)生的利益相比，慢慢潛移默化影響人們的傳統(tǒng)文化，被形式上拉到了社會(huì)的末尾。

詩(shī)踐之路探訪詩(shī)歌文化

　　這個(gè)暑假西南石油大學(xué)初暉詩(shī)社實(shí)踐隊(duì)走訪了成都杜甫草堂、望江樓薛濤故居、綿陽(yáng)西山子云亭、江油李白故居等大量與詩(shī)歌文化相關(guān)聯(lián)的名勝古跡，探討了當(dāng)代詩(shī)歌和傳統(tǒng)文化發(fā)展的問題。

　　與詩(shī)壇前輩余曉曲相約桂湖

　　在桂湖公園浮光閣中，實(shí)踐隊(duì)與格律體新詩(shī)網(wǎng)站站長(zhǎng)，四川省作協(xié)會(huì)員，國(guó)際詩(shī)歌音樂協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)余曉曲就當(dāng)代詩(shī)歌和傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致全面的討論，余曉曲首先肯定了實(shí)踐隊(duì)伍這次實(shí)踐的意義，表示非常支持和欣賞，他指出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化，特別是詩(shī)歌文化的學(xué)習(xí)和了解是很有必要的。在進(jìn)一步的交流中，余曉曲為實(shí)踐隊(duì)講述了近代詩(shī)歌、格律體詩(shī)歌的發(fā)展并對(duì)初暉詩(shī)社實(shí)踐隊(duì)提出的問題作出了精彩的闡述。最后，余曉曲說：當(dāng)代大學(xué)生是新一代的詩(shī)歌力量，在你們肩上將會(huì)承載著未來詩(shī)歌的傳承和發(fā)展，你們要清楚地認(rèn)識(shí)到身上的責(zé)任。通過實(shí)踐開始和曉曲老師的座談，實(shí)踐隊(duì)伍更加明確了此次實(shí)踐的方向和意義。

　　杜甫草堂，詩(shī)歌問卷，詩(shī)歌到底受歡迎嗎？

　　實(shí)踐隊(duì)伍來到了杜甫草堂。經(jīng)過歷代的修繕和開發(fā)，這個(gè)曾經(jīng)為秋風(fēng)所破的茅屋，已經(jīng)成為了國(guó)家級(jí)的旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)游人如潮，既有附近的居民，也有來自全國(guó)各地的游客。實(shí)踐隊(duì)向游客們發(fā)放調(diào)查問卷，問卷的主要內(nèi)容是關(guān)于游客對(duì)詩(shī)歌的喜愛及了解程度的調(diào)查，以及對(duì)詩(shī)歌文化現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)思考。

　　通過對(duì)有效問卷的分析，實(shí)踐隊(duì)得出了以下結(jié)論：

　　一、在杜甫草堂參觀的人群中，絕大多數(shù)人表示自己對(duì)詩(shī)歌的了解程度一般。

　　二、在被問及對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)歌文化的喜愛程度時(shí)，大多數(shù)人表示對(duì)詩(shī)歌很喜歡。

　　三、在問到關(guān)于詩(shī)歌文化的傳承與發(fā)展時(shí)，超過80%的游客都表示，詩(shī)歌文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)如今雖然詩(shī)歌文化傳承形式依然不容樂觀，但這個(gè)問題已經(jīng)得到了社會(huì)的關(guān)注，保護(hù)詩(shī)歌文化的行為也受到了社會(huì)的認(rèn)同。

　　你們當(dāng)代大學(xué)生還有很多書要讀，傳統(tǒng)文化的書籍更要去讀，要喜歡讀，要細(xì)細(xì)品味，傳統(tǒng)文化不抓好，它就要消失，這可是我們中華歷史的瑰寶呀，千萬(wàn)不能讓它消失。杜甫草堂里用手作畫的張世孝老人的一席話更加堅(jiān)定了實(shí)踐隊(duì)員保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是詩(shī)歌文化的心。

　　探尋那些不出名卻該記住的詩(shī)人

　　實(shí)踐隊(duì)來到望江樓薛濤故居、江油李白故居及綿陽(yáng)西山子云亭(揚(yáng)雄紀(jì)念地)，這三個(gè)地方中，李白故居保護(hù)的非常好，其次是薛濤故居，西山子云亭揚(yáng)雄紀(jì)念地卻沒有得到很好的維護(hù)。通過走訪和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的民眾對(duì)于像李白這樣的歷史上非常出名的詩(shī)人非常了解，而對(duì)于像薛濤、揚(yáng)雄這樣在歷史上不是很出名但是他們也為我國(guó)詩(shī)歌做出過杰出貢獻(xiàn)的人卻不是很了解，甚至有的人聽都沒有聽說過薛濤和揚(yáng)雄。

　　究其原因，一是我們的政府在這方面的保護(hù)和傳承工作沒有做的很好；第二是我們民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化特別是詩(shī)歌文化的關(guān)注度越來越少，更談不上閱讀經(jīng)典；第三是像西方自由思想、現(xiàn)代快餐文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)文化如詩(shī)歌文化越來越找不到一塊立足之地。

　　話劇表演，重現(xiàn)詩(shī)壇歷史人物

　　在西山子云亭，實(shí)踐隊(duì)員通過話劇等形式對(duì)揚(yáng)雄一生的片段進(jìn)行演繹，收到了很好的效果，現(xiàn)場(chǎng)觀看話劇表演的一位阿姨說：你們的話劇讓我了解了揚(yáng)雄這么一個(gè)歷史人物，原來他就出生在我腳下的這片土地啊。誠(chéng)然，揚(yáng)雄只是代表一類人，一類未曾出現(xiàn)在語(yǔ)文課本卻又本應(yīng)該為眾人所知的人。這也讓所有的實(shí)踐隊(duì)員覺得：無論我們的力量有多么的渺小，我們都應(yīng)盡自己最大的努力去宣揚(yáng)古人的經(jīng)典。

　　通過這次實(shí)踐，隊(duì)員們收獲了許多。實(shí)踐隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)李林章這樣說：傳統(tǒng)文化想一塊我心中的圣地，詩(shī)歌文化更是我心中的無價(jià)之寶，我希望在未來的日子里通過我的實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)和傳承他們，至少讓我身邊的人了解和記住，這是我們這一代青年人的責(zé)任和義務(wù)。

　　7月18日下午2點(diǎn)半，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)化工學(xué)院大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)夢(mèng)啟支教團(tuán)迎來了暑期支教活動(dòng)的第一個(gè)團(tuán)輔活動(dòng)。志愿者們匆匆吃完午飯便立馬趕到上馬小學(xué)操場(chǎng)，在炎炎烈日下布置場(chǎng)地，夢(mèng)啟支教團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳浩超與隊(duì)員魏文軒負(fù)責(zé)指導(dǎo)團(tuán)輔活動(dòng)進(jìn)行，翟羽菲主持團(tuán)輔活動(dòng)，其他隊(duì)員積極工作，都忙得滿頭大汗，只為了孩子下午歡樂的笑臉。

　　烈日剛?cè)�，志愿者老師們便帶著孩子們歡快地來到上馬小學(xué)操場(chǎng)。團(tuán)輔分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，搭橋過河和心有靈犀。志愿者們向孩子們耐心講解游戲規(guī)則，孩子們踴躍參與游戲。搭橋過河游戲鍛煉孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和平衡能力。心有靈犀游戲鍛煉孩子們的模仿能力、表達(dá)能力和信息接收能力，孩子們都爭(zhēng)先恐后的參加進(jìn)來，操場(chǎng)上一片吶喊助威的`聲音。天氣較為炎熱，隊(duì)員們把自己的水分出一大半給孩子們。

　　巴蜀的雨來的匆匆，忽然就下起來了，夢(mèng)啟支教團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)陳浩超和上馬小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊陽(yáng)建議團(tuán)輔活動(dòng)轉(zhuǎn)入多媒體教室，志愿者和孩子們開始拉歌比賽。志愿者和孩子們首先合唱夢(mèng)啟支教團(tuán)為上馬小學(xué)譜寫的校歌上馬之歌，接著孩子們齊聲邀請(qǐng)志愿者們獨(dú)唱。孩子們大聲喊著：老師您辛苦了，聲音十分洪亮，看著這些可愛而又懂事的孩子，志愿者們都十分感動(dòng)。

　　沒房子、沒車子、沒妻子、沒孩子，租住在大學(xué)博士公寓，卻不時(shí)看到他背著吉他出行，他是文質(zhì)彬彬的大學(xué)教授，他也是甩頭怒號(hào)的瘋狂樂手，他就是中山大學(xué)量子物理學(xué)教授何廣平�？蒲猩希泻螐V平，他研究最輕微的量子；音樂上，他叫何廣，他卻玩著重金屬搖滾。

　　7月初，一段9分鐘的中山大學(xué)畢業(yè)季快閃刷爆朋友圈，6分多鐘開始出現(xiàn)的甩著一頭長(zhǎng)發(fā)的藍(lán)色T恤衫吉他手引發(fā)人們注意，因?yàn)橐曨l下面寫著，他竟是中山大學(xué)理工學(xué)院教授。他就是何廣平，牛仔褲、T恤衫是他最平常的裝扮，一頭長(zhǎng)發(fā)昭示著他與別人的不同，43歲的他依然顯得非常年輕。

　　學(xué)生時(shí)代成立樂隊(duì)

　　我是一半廣州人，一半北京人。與記者對(duì)話時(shí)，何廣平操著一口京腔的普通話；而在與好友溝通時(shí)，他則操著一口標(biāo)準(zhǔn)的粵語(yǔ)。母親是北京人，小學(xué)時(shí)何廣平在北京度過；父親是廣州人，中學(xué)以后他則是在廣州度過。1990年，他考上中大之后，在中大一待就是25年，從本科生、碩士到博士，再?gòu)闹v師、副教授、教授，何廣平在中大完成了人生中最重要的成長(zhǎng)歷程。

　　與此同時(shí)，他也是在中大才開始了音樂之旅。五六歲的時(shí)候就通過短波收音機(jī)聽搖滾；中學(xué)的時(shí)候開始嘗試自己創(chuàng)作；大學(xué)的時(shí)候開始學(xué)習(xí)吉他；1995年就成立了第一支樂隊(duì)。小時(shí)候，何廣平就與音樂結(jié)下了不解之緣，這種緣分在大學(xué)的時(shí)候促使他成立了樂隊(duì)。

　　30多篇論文和20多首歌

　　1998年，何廣平成立了暗瘡樂隊(duì)，一直持續(xù)至今；1999年，何廣平畢業(yè)后留校任教也一直至今。這些年，他的科研和音樂都沒有受到負(fù)面影響，反而更多的是促進(jìn)。他被SCI收錄了論文30多篇，原創(chuàng)的歌曲也達(dá)到了20多首。

　　科比說，他可以看到洛杉磯的早晨；雖然我睡的時(shí)候太陽(yáng)已經(jīng)出來了，但我卻看不到廣州的早晨，因?yàn)槔昂熌�！說起自己的工作時(shí)間，何廣平用這句話打趣道。如果第二天沒有課，他的工作一般從晚上12時(shí)開始，直到早上七八時(shí)才睡，然后中午起床。

　　原本我希望科研和音樂是徹底分開的，實(shí)際上卻發(fā)現(xiàn)有促進(jìn)作用。他說，至少有兩次音樂對(duì)科研啟發(fā)的經(jīng)歷，比如說，星期六我有一場(chǎng)演出，有些科研問題就不能想，結(jié)果演出回來洗完澡之后，突然想通了這個(gè)問題。換個(gè)腦子，換個(gè)角度思考，對(duì)自己還是有促進(jìn)的。

　　當(dāng)老師時(shí)，我不會(huì)跟學(xué)生說我的音樂身份，在搞音樂時(shí)，除非別人問，我也不會(huì)告訴別人我在搞物理。我就是兩個(gè)不同的人。

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