《致酒行》的全詩翻譯賞析

時(shí)間：2024-04-19 18:17:19 夏杰詩我要投稿

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《致酒行》的全詩翻譯賞析

　　《致酒行》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首詩。此詩是勸酒致詞之歌，通過對主父偃和馬周兩個(gè)古人故事的敘述，抒發(fā)詩人遭受迫害后的一種哀憤之情，表達(dá)其雖備受挫折但凌云之志不改之意。下面為大家?guī)砹恕吨戮菩小吩募百p析，歡迎大家參考！

　　原文

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

　　主父：《漢書》記載：漢武帝的時(shí)候，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父偃的上書終于被采納，當(dāng)上了郎中。

　　折斷門前柳：折斷門前的楊柳。

　　譯文

　　我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時(shí)，天荒地老無人賞識。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？

　　賞析

　　唐憲宗元和初（806年），李賀帶著剛剛踏進(jìn)社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進(jìn)士科舉考試。不料竟被人以避諱他的父親“晉肅”的名諱為理由，剝奪了考試資格。這個(gè)意外的打擊使詩人終生坎坷。詩人在回鄉(xiāng)的途中，借酒興創(chuàng)作了這首詩，抒發(fā)自己的哀憤之情。

　　這首詩是一首抒情之作，詩人在回鄉(xiāng)途中，將所見所聞，借以酒興作詩，抒發(fā)詩人遭受迫害后的一種哀憤之情。

　　從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意。不從主人祝酒寫起，而從客方對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁）的特色。接著，詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面。他首先祝客人身體健康。“客長壽”有潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在，不怕沒柴燒”七字畫出兩人的形象，一個(gè)是窮途落魄的客人，一個(gè)是心地善良的主人。緊接著，似乎應(yīng)繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再申“零落棲遲”之意，命意婉曲。“主父西游困不歸”，是說漢武帝時(shí)主父偃的故事。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼。作者以之自比，“困不歸”中寓無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別。“家人折斷門前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落墨。

　　“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞。“吾聞”二字領(lǐng)起，是對話的標(biāo)志；同時(shí)通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味，他抓住上進(jìn)心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時(shí)受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如。其處境比主父偃更狼狽。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張?jiān)煺Z，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達(dá)，可謂無理而極能盡情。馬周一度困厄如此，以后卻時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，太宗大悅，予以破格提拔。“空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤”即言其事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀！事實(shí)上馬周只是為太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又慫恿少年要敢于進(jìn)取，創(chuàng)造成功的條件。

　　“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結(jié)。“聽君一席話，勝讀十年書”，主人的開導(dǎo)使“我”這個(gè)“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。作者運(yùn)用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效，使詩人心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜。“誰念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，語亦獨(dú)造，形象地畫出詩人自己“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素”的苦態(tài)。“誰念”句，同時(shí)也就是一種對詩人以前的批判。末二句音情激越，使整篇詩具有積極的思想色彩。

　　《致酒行》以抒情為主，卻運(yùn)用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個(gè)古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，”還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達(dá)詩情起到積極作用。

　　擴(kuò)展閱讀：李賀的作品風(fēng)格

　　李賀詩歌詩風(fēng)以空靈甚至詭異見長，在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；描寫幻想中的神鬼世界；描寫人民的疾苦；揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒*昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。其藝術(shù)特點(diǎn)為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuàng)新。詩歌意象跳躍，結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò)，難于索解。

　　奇特的語言營造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一，也是“長吉體”能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文。《秋來》這首詩大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨，觸發(fā)了詩人心中無限的悲苦哀愁，詩人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來抒發(fā)詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語言，讀來令人膽顫心驚，毛骨悚然。

　　李賀把詩歌作為嘔心瀝血和事業(yè)，其母說他“嘔出心乃已”。他刻意追求詩歌語言的瑰美冷峭。宋代嚴(yán)羽在他的《滄浪詩話》云中說“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。”《秋來》這首詩中桐風(fēng)驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩，恨血化碧等悲冷的意象充分體現(xiàn)了李賀語言的藝術(shù)特色。別具一種魅力。

　　李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學(xué)水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團(tuán)光”（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚“奇”是長吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩鬼"。

　　長吉詩的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩，現(xiàn)存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂府外，別開境界，獨(dú)樹一幟。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》等，是后人稱為“長吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。

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