古人寫詩雅趣介紹

時間：2021-06-11 12:46:19 詩我要投稿

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　　閑暇之余，捧一本唐詩宋詞醉心閱讀，心浸潤在詩的酒香里，時常被古人的才情激蕩著，也為他們的性情所感染。

　　初唐“四杰”之一王勃喜歡“打腹稿”。據說他寫詩著文有個習慣，就是在構思之前先要磨好許多墨，然后就盡興地喝酒，接著就蒙面大睡。醒來后，提筆就寫，寫好后一個字都不用改。

　　《唐摭言》記載，唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾(今越南北部)看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修的滕王閣竣工，準備在重陽這天宴席賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃年少，不諳世事，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督看了卻很不高興，拂衣而去。他叫人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“天才!真是天才!”

　　一次盛會，成就了一篇美文;一次盛宴，成就了一段佳話。

　　“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”。大詩人李白喜歡飲酒作詩。他飲酒一斗，立可賦詩百篇。李白一生寫詩千余，其中“說到飲酒上來的有170首”。酒激發了李白的豪情，也為他創作產生靈感，他常常借酒向世人表達自己的激烈壯懷，發泄自己的郁勃不平之氣和抑不住的萬千悲慨。“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”(《玉壺吟》);用酒抒發自己的曠放豪情，表明對不合理的社會人生的藐視。“人生達命豈暇愁，且飲美酒上高樓”(《梁園吟》);借酒向青天發問、對明月相邀，在對宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦朧中顯露自己飄逸浪漫、孤高出塵的形象。“青天有月來幾時?我且停杯一問之”(《把酒問月》)、“舉杯邀明月，對影成三人”(《月下獨酌》);借酒展示自己裘馬輕狂的青年時代，描述自己恣意行樂的放誕生活。“憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》);借酒拋卻塵世的一切瑣屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”(《游洞庭湖五首·其二》)。

　　他一生嗜酒如命。無酒不詩，無詩不酒。詩與酒同李白結下不解之緣。酒成就了李白，也輝煌了唐詩。所以被人們稱為“酒仙”，如果沒有酒，就沒有中國文學史上的'李太白。

　　詩人盧延讓寫詩時，習慣一邊思索，一邊捻胡須。天長日久，以致把胡須也捻掉了不少。故有“苦吟”詩人之稱。“捻須”成為古代文人思考問題時的一種習慣性動作。詩人“吟安一個字，拈斷數莖須”(《苦吟》)，道出了寫詩為文的艱苦。

　　白居易是新樂府運動的倡導者，他做詩力求通俗易懂，曉暢明白。據說他每寫一詩，都要讀給老嫗聽，老太太能理解的就抄錄，不明白的就改寫。有一次，他寫了一首《新制綾襖成，感而有詠》，將其中幾句念給老仆人聽：“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情!心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。安得大裘長萬丈?與君都蓋洛陽城!”老人聽了后說，你說的我都明白，只是“安得大裘長萬丈”中的“安”字，我尋思著還是改一改好。白居易問老人其中有何道理，老人又說，你過去寫過這樣的句子：“道州民，老者幼者何欣欣!父兄子弟始相保，從此得作良人身。道州民，民到于今受其賜，欲說使君先下淚，仍恐兒孫忘使君。”老人接下來說，道州刺史元結是位百姓忘不了的好官，給大伙蓋房子，教育官吏們不要欺壓百姓，道州不就有了萬丈長裘了嗎?白居易認為老仆人言之有理，就把“安”字改為“爭”字。意思是要做官的以“為百姓謀福利”的思想去“爭得大襲長萬丈”。

　　唐代詩人賈島有騎驢“推敲”的習慣。有一次，他進京趕考，騎在驢上琢磨著詩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”是用“推”好，還是用“敲”好?他一時拿不定主意，后來撞上了主考官韓愈，才幫他解了圍。后人便把“苦吟”“推敲”作為煉字煉句的象征。

　　“鬼才”李賀寫詩有個“錦囊”。他常常騎著一頭跛腳的驢子，身上背著個破袋，到郊野外去閑逛，一邊觀賞山水景色，一邊搜錄詩句，想到了好詩句，就寫在紙條上，放在錦囊里。覺得可以成詩了，便趕回家中，把散句拿出來，加以整理，寫成一首。李賀的詩想象豐富，經常運用神話傳說來托古喻今，因此人們稱他為“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。

　　宋代著名詩人梅堯臣凡外出游玩或訪親會友時,總是隨身帶著個“詩袋”，看到什么新鮮的事或美麗的風景，有的得句，有的成詩，立即用筆在紙上記下，把它投入囊中。長此以往，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就。

　　南宋詩人陸游也有這樣的習慣，無論在仕途的奔波中，還是平日閑思時，只要有得便成斷稿，置于詩囊。有詩為證：“作詩老恨無奇思，時取囊中斷稿看。”(《初寒》)

　　歐陽修有“馬上，枕上，廁上”的習慣。他曾經在文章里寫道：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上，枕上，廁上也。”他還認為，要寫好文章，還必須做到“三多”，就是“讀多，寫多，商量多。”

　　一次，歐陽修與謝絳、尹洙為一座新建的驛館寫一篇文章。謝絳的文章最長，其次是歐陽修，尹洙的寫得最短，只有300多字。事后，歐陽修便提著酒到尹殊家請教。經尹洙的啟發，歐陽修重寫一篇，比尹洙的少了20個字。尹洙讀了，十分驚嘆地說：“歐陽修真是一日千里啊!”

　　司馬光愛睡圓木枕頭。據說他讀書和寫作，為了爭取時間，要家人鋸一圓木給他當枕頭。因圓木是圓形的，睡覺時略一翻身，圓木就會滾動，很容易被驚醒，這樣便可起身挑燈夜讀或寫詩著文。終其一生，司馬光都以圓木為枕，稱其為“警枕”。

　　“文章千古事，得失寸心知。”古人寫作如此嚴肅認真，不畏艱辛，那么我們今人更應該向古人學習，養成良好的寫作習慣。

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