邊塞詩(shī)關(guān)山月高高秋月明鑒賞

時(shí)間：2023-11-14 09:21:51 麗華詩(shī) 我要投稿

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　　《關(guān)山月》是唐代詩(shī)人鮑君徽的作品。該詩(shī)以關(guān)山夜晚的月亮為題材，描繪了關(guān)山的邊塞景色和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。以下是小編為大家整理的邊塞詩(shī)關(guān)山月高高秋月明鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　作者：鮑君徽朝代：唐代

　　高高秋月明，北照遼陽(yáng)城。塞迥光初滿，風(fēng)多暈更生。

　　征人望鄉(xiāng)思，戰(zhàn)馬聞鼙驚。朔風(fēng)悲邊草，胡沙暗虜營(yíng)。

　　霜凝匣中劍，風(fēng)憊原上旌。早晚謁金闕，不聞刁斗聲。

　　譯文

　　巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，掠過(guò)幾萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。漢高祖出兵白登山征戰(zhàn)匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰(zhàn)之地，很少看見(jiàn)有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思?xì)w家鄉(xiāng)愁眉苦顏。當(dāng)此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠(yuǎn)方的親人啊，你幾時(shí)能卸甲洗塵歸來(lái)。

　　注釋

　　關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被圍困七日。

　　①關(guān)山月：古樂(lè)府題，多抒離別哀傷之情。

　　②天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。

　　③玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

　　④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

　　⑤戍客：駐守邊疆的戰(zhàn)士。

　　⑥高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

　　《關(guān)山月》鑒賞

　　這首描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。

　　“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題。《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”李白的這首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。

　　開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。

　　“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。

　　離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ脧V闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。

　　《關(guān)山月》寫(xiě)作背景

　　唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。李白此，就是嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦。

　　平仄韻腳

　　拼音：gāo gāo qiū yuè míng

　　平仄：平平平仄平

　　韻腳：(平韻) 下平二蕭(平韻) 下平八庚

　　《關(guān)山月》簡(jiǎn)析

　　關(guān)山月：漢樂(lè)府《橫吹曲》，本篇擬樂(lè)府舊題。這首描寫(xiě)了出征軍人在一個(gè)十五的圓月的夜晚思念妻子的情景。他非常盼望能與妻子團(tuán)圓。但邊患未平，大戰(zhàn)在即，不知從軍至何時(shí)。全詩(shī)造語(yǔ)平淺質(zhì)樸，抒情曲折細(xì)膩，在古詩(shī)中它如落日余光。

　　鮑君徽

　　鮑君徽：字號(hào)、里居、生平均不詳，唐代中后期女詩(shī)人。善詩(shī)，早寡，無(wú)兄弟，奉母以生，與尚宮五宋（宋若昭五姐妹）齊名。德宗嘗召入宮，與侍臣賡和，賞賚甚厚。入宮不久，既以奉養(yǎng)老母為由，上疏乞歸。《全唐詩(shī)》存詩(shī)四首，她的詩(shī)大都從容雅靜，而不故為炫耀。其中一首為應(yīng)制詩(shī)也無(wú)非是“文物盛中朝，圣祚山歌固”那一套，缺乏生氣。樂(lè)府《關(guān)山月》作邊塞之聲，有須眉?xì)狻！断Щㄒ鳌泛汀稏|亭茶宴》書(shū)宮人生活寫(xiě)照，值得一讀。

　　全詩(shī)拼音讀音對(duì)照

　　guān shān yuè

　　關(guān)山月

　　gāo gāo qiū yuè míng, běi zhào liáo yáng chéng.

　　高高秋月明，北照遼陽(yáng)城。

　　sāi jiǒng guāng chū mǎn, fēng duō yūn gēng shēng.

　　塞迥光初滿，風(fēng)多暈更生。

　　zhēng rén wàng xiāng sī, zhàn mǎ wén pí jīng.

　　征人望鄉(xiāng)思，戰(zhàn)馬聞鼙驚。

　　shuò fēng bēi biān cǎo, hú shā àn lǔ yíng.

　　朔風(fēng)悲邊草，胡沙暗虜營(yíng)。

　　shuāng níng xiá zhōng jiàn, fēng bèi yuán shàng jīng.

　　霜凝匣中劍，風(fēng)憊原上旌。

　　zǎo wǎn yè jīn quē, bù wén diāo dǒu shēng.

　　早晚謁金闕，不聞刁斗聲。

　　《關(guān)山月》藝術(shù)特色

　　《關(guān)山月》不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動(dòng)的描寫(xiě)。具體說(shuō)來(lái)，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語(yǔ)言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。

　　陸游創(chuàng)造性運(yùn)用了《關(guān)山月》這種古樂(lè)府的舊題， “關(guān)山月”原來(lái)以邊塞為題材，抒發(fā)從軍戰(zhàn)士懷人思鄉(xiāng)的內(nèi)心感情。而陸游從和戎下詔的統(tǒng)治集團(tuán)寫(xiě)到邊塞戍樓的戰(zhàn)士又寫(xiě)到中原忍死的遺民，詩(shī)的內(nèi)容豐富了，境界擴(kuò)展了，思想意義也更深刻了。它的風(fēng)格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁蒼茫、悲涼激越的了。

　　陸游還相當(dāng)巧妙地緊扣著關(guān)、山、月三個(gè)字，去組織材料表現(xiàn)主題，具有高度的概括性和很強(qiáng)的抒情性。關(guān)山原是代表邊塞的地理特征，防守時(shí)總是在山勢(shì)險(xiǎn)峻之處設(shè)置關(guān)塞。而陸游卻突破這一限制，把關(guān)山擴(kuò)大開(kāi)去，從關(guān)山以內(nèi)寫(xiě)到關(guān)山以外。關(guān)山以內(nèi)是后方，那里朱門(mén)之內(nèi)的盡興的淺斟低唱，無(wú)休止地輕歌漫舞。關(guān)山本身是前方戰(zhàn)士的戍樓，那里有樓內(nèi)生者的蒼蒼白發(fā)，樓外死者的累累白骨。關(guān)山以外，是淪陷區(qū)，那里有殘暴敵人的干戈屠殺，無(wú)辜百姓的血淚酸辛。詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，把幾方面不同的事物排列在一起，深刻而生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)憎的感情、是非觀念，形象而具體地揭示出愛(ài)國(guó)和賣(mài)國(guó)兩條政治路線的尖銳對(duì)立，具有高度的概括性和濃郁的抒情性。

　　同時(shí)詩(shī)人還緊扣“月”字，利用月亮的連續(xù)變化，周而復(fù)始，來(lái)表示時(shí)間的推移、季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這是從縱的方面貫穿和戎詔下十五年的歷史。而且月在我們民族的傳統(tǒng)中象征著美好的團(tuán)圓，因此守邊的戰(zhàn)士見(jiàn)了它抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情；亡國(guó)的遺民見(jiàn)了它，牽動(dòng)故國(guó)之思。可是在南宋統(tǒng)治集團(tuán)看來(lái)，這正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立場(chǎng)、不同生活處境人們的心目當(dāng)中，感受不同，反映不同；同是明月照射著朱門(mén)的歌舞，照射著前方戰(zhàn)士的白發(fā)、尸骨，照射著淪陷區(qū)遺民的淚痕，而且在十五年來(lái)就這么一直照射著。歌舞沉迷，白發(fā)益多，尸骨未收，淚痕依舊。

　　借著月光的照射，詩(shī)人從歷史到現(xiàn)實(shí)，把長(zhǎng)期和戎不戰(zhàn)的政治局面，作了鮮明真切的藝術(shù)概括，沉痛悲憤之情充溢于字里行間。詩(shī)的語(yǔ)言也曉暢平易，精練自然，沒(méi)有劍拔弩張?bào)@人的句子，但在客觀事實(shí)的描述中，卻更顯出一種摧人淚下、驚心動(dòng)魄的力量。由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了高度完美的結(jié)合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。

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