清明節風俗社會實踐調查報告范文

　　忙碌而又充實的社會實踐已經告一段落了，回顧這段時間的實踐活動，取得的收獲不是一星半點的，那么需要好好地作總結，寫一份實踐報告了。為了讓您不再為寫實踐報告頭疼，下面是小編幫大家整理的清明節風俗社會實踐調查報告范文，希望能夠幫助到大家。

　　調查背景：

　　“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代就開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化。”

　　調查目的：

　　1、了解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂于參與清明節的活動。

　　2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖、尊重長輩等。

　　3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。

　　調查內容：

　　一、清明節由來

　　談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一），大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。

　　晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　二、清明節農事諺語

　　清明斷雪，谷雨斷霜。 朦朦朧朧，清明播種。

　　麥怕清明霜，谷怕老來雨。

　　清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

　　春分后，清明前，滿山杏花開不完。

　　清明喂個飽，瘦苗能轉好。 清明不上糞，越長越帶勁。

　　清明種瓜，立夏開花。 清明種瓜，船裝車拉。

　　清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

　　三、清明節對聯

　　1、清風明月本無價;近水遙山皆有情。2、 山清水秀風光好;月明星稀祭掃多。

　　3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。4、流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。

　　四、24節氣，清明節排五

　　24節氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」;逢雙的.為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便于記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。

　　五、詩詞欣賞

　　《清明》(唐)杜牧

　　清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。

　　《寒食》(唐)韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《長相思——清明》

　　清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!

　　思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!

　　清明節的民謠。

　　三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

　　哎喲，哎喲，墳頭把土添。

　　為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

　　哎喲，哎喲，心里才安然。

　　六、清明節習俗介紹

　　放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　七、當代清明節動向

　　第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。

　　第二，提倡“科技祭奠”。可在網上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時代的氣息。

　　第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

　　調查總結：

　　清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想;通過“網上祭祀”等方式倡導“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念;通過踏青春游、蕩秋千、放風箏活動，了解傳統風俗，鍛煉身體，真正領略的清明節的文化符號。”

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