山之悟散文

　　蒼天給我們雨露陽光，云彩星光；大地給我們五谷食糧，鳥語花香，天時地利，風調雨順，天地是我們永遠守望的家園，于是，高香燭照，一杯酒，擎過頭頂，委于地上，這便是嚴肅意義上的敬天敬地了。而當我舉酒請過天地、敬向那一片蒼蒼茫茫的大山時，突然有一種不可壓抑的力量自天地之間蓬勃而來，沖擊魂魄。

　　在海拔1100米以上的等高線上穿越，大山，永遠是一座脊梁，挺立在人類行走的道路上，下植于地，上頂于天，其浩然正氣，凜然不可侵犯。因此，走向大山的人，其胸襟有天地之廣，其性情有高山之偉，那些渺渺蒼生真的是一粒浮塵，經不得一絲風的彈打。

　　山如母體，起伏之間，不僅滋生萬物，更養育精髓。中國最早的哲學著作《周易》用艮卦作為山的符號，當做構成世間萬物的八種基本物象之一，《淮南子·地形訓》中說：“山仁，萬物生焉，故為積德。”可見，先民們早就對山具有了共同的最基本的認知：山是豐產飽滿、肅穆靜謐和巍然高貴的象征與隱喻。一座沖天而立的石峰，一條依山而淌的溪泉，一枝倚壁而斜的松枝，一只懸崖而非的小鳥，即使是風，即使是陽光，即使是霧，即使是云，不管出身是高貴還是卑賤，大山都會把它們托舉到高處，成為被人仰視的風景。大山把這些生靈當做寵兒，對它們的至愛很高，也很堅貞。厚德載物，大山是一個傳奇，孕育了無數神話和精神。

　　古人說“山不在高，有仙則名”，而仙在何處呢？觀字思理，有人無山不成仙，人只有依山之體才能升仙，無怪乎那些所謂喜觀名山大川者，常常忘返于山之高、險、奇處，甚至居于其間，名曰“歸去”，實際上卻是想借山而成仙，而人真的想到達仙境，也不是一件容易的事情，它需要修煉，把自己融入大山的母體中，看山，似己非己；看己，似山非山，得到一種山人一體、和合為美之境，而能達到這樣境界的人有幾個呢？從龍口東行二十余華里，竟然沒有人煙，直到一個上白云的地方，才偶見一寺院兀然立于群峰之上，但寺內人煙寂寥，只有一老婦人在灶前生火，不見有其他人走動，偌大一個寺院，竟也寥寥無人，想必那些建造寺院的人也忍耐不了大山的寂靜外出求生了吧。因此，雖然有很多人走進大山，但大部分人歸根結底耐不得寂寞，又退出大山。

　　宋人羅大經言：“大抵登山臨水，足以觸發道機。”真正能夠體悟山的內蘊，并以滋補性情的人，即使不走進大山，也依然可以得道，因為他能夠從山水中悟“道”，又將“道”外化于山水。因此，道之精髓不在別處，而在人的心里。大山無相，它的每一處起伏，都是一次靈性的展示，其崚嶒、其突兀、其綿延、其渾圓、其偉岸、其陡峭、其險峻、其空曠、其幽深、其冷靜、其雋秀，其森嚴、其博大、其隱忍、其倔強、其堅實、其質樸、其厚重等等，無不折射出奇異的智慧。

　　智者樂山，仁者樂水，山水一直是中國文人們追求的道的化身與象征。戀山愛水，范山模水，如果人真的能夠把山翻閱到底，做到山人和合之美，那一定會成為一個了不起的仙人！

　　【行走于大山里的云朵】

　　我知道，大山是坦誠的，它赤裸著筋骨，以沉默地姿態矗立在天地之間，從來都不想隱瞞什么。只是，那些云朵是一群喜歡做夢的詩人，不甘于大山的直白，常常拖著飄逸的裙裾，孩子般的為它漫吟柔綿迷離的歌謠。

　　云朵是大山呵護出來的孩子，因此柔軟的性情里常常帶了些山的野氣，有些頑皮，又有些恣意。山谷是云朵形神幻化的道場，在空曠里舞蹈，云朵如一只捉摸不定的精靈，有時，它會飛成一縷縷多情的白紗，纏繞著大山的骨骼，讓雄健的力量生出柔曼的情韻；有時，它會如飄逸的羽翼，載著浪漫或純樸的情思，自溪谷或森林向更高或更遠的地方飛去。它渴望太陽駕臨，用穿透密林的曦光在其潔白的裙裾上繡上光亮閃耀的金邊，那將是一件華光流溢的衣裳，它會披著它散步或起舞，陶醉在斑駁陸離的光芒里，仿佛一個云霞玄妙的夢。這些時候，大山沉寂而內斂的生命，也會滋生出無限遐想，神情愈漸迷離，意蘊愈見豐富。

　　云朵是大山沒有長腳的孩子，天氣晴朗、溫馴的日子，它可以安靜地浮在一根樹枝或是一個山頭，閑適望遠；而風來的時候，哪怕只是一絲輕細的熱氣，它就會依著飛上山巔，飛上藍天，飛向更遠的地方，風能吹多遠，它的視野就有多大。因此，云朵從來不拒絕、也不懼怕風的蒞臨。在云朵的世界里，風就是它的腳。風行云飄，風停云定，不管來什么樣的風，云朵都會以一種樂觀的姿態與它同行。因而，無相之風讓云朵有了詩意浪漫的行走。行走于四季，云朵常常把柔軟的情感交給風，任其春揉成細雨，夏架作彩虹，秋染霞錦，冬凝雪冰，有時，即使遇到了暴戾無比的狂飆，它也坦然相乘，任其拋于九霄云外，被寒冷的氣流冰結成灰色的幔，甚至觸一觸它的衣袖就可以灑出漫天水珠來，它也從來不懼怕，不怨恨，因為，云朵的情懷是大山給的。

　　人們常羨大山瑰奇旖旎之景，和諧清正之氣，廣博厚重之懷；卻不思山之淡泊寧靜之志，謙卑恭敬之為，容大納小之度。山甘受風霜利刃劍，方見崢嶸威儀；不棄晦明寸光，乃得明媚秀容。不拘小形，乃有氣象萬千、蕓蕓眾生；不謀私襟，方擁高天厚土，八面來風。不爭廣原而虛懷自遠，不比高天而巍峨無極。遇惡境而不畏避，逢良時而猶沉穩。甘霖久至坦然得，俊鳥遷飛去猶安。頭頂九極不辭塵泥之微；身立八荒猶慕蒼穹之遠。淡定于內、從容于外，大山既是一個勇者，又是一個智者，它生命的禪意，早已在云朵柔軟的血脈里植下了生存的偈語。

　　云朵是一種富于智慧的生命。試想，云以柔弱之身迎暴戾之風，倘迂求直名而強迎其厲，何得儀態萬端？若固守虛姿而不承其健，何來風情千種？弱不順厲趁堅，難見絕境之勝；柔不迂險避峻，難遇清幽之靜；不取山之精髓，無凝魂之清氣；不觀靜動之變，難得適宜之安；不明方圓之化，難遇和諧之美；不以變通應恒定，何得瀟灑逸于天？不以虛空容堅實，何得平和怡于地？

　　生于幽谷，卻慕山之大相；逸于高天，猶戀谷之空懷；藏堅于內，示弱于外；大勇若怯，大智如愚，云朵不愧是大山禪宗的行吟者，而它悠然的行走方式，又何嘗不是一闋優雅而浪漫的詩行？云朵之于山谷，僅僅因了一些情思的自然牽連，就足以構成氣勢貫通、意蘊豐富的生命詩章，更何況那些承載大氣勢、大氣魄、大氣象的茫茫云海呢？

　　【山里的冬天】

　　掠過山巒的肩頭，陽光輕輕地撫摸著山村，好像撫摸自己的孩子，那樣的憐愛與多情，伴著一縷淡淡的炊煙，從籬笆院落的瓦檐上升起，飄逸而模糊。一叢青色從墻角的石縫里鉆出，那是小草向春天發出的邀請嗎？

　　雖然冬天冷點，但是到山里轉轉，卻總能找到怦然心動的喜悅，一只雪地上啄食的麻雀、一只雪枝上喚春的喜鵲、一只從雪窩里蹦出來的兔子、一只從雪坡上驟然竄飛的野雞，都是山的魂魄，讓人情不自已。而那些蕩開層次、青綠色的冰川，那些東一簇西一簇掛在懸崖上的冰瀑，那些光滑明亮、晶瑩剔透的冰柱，不管是平鋪、堆砌，還是高懸、倒掛，都不失為一幅精雕細刻的藝術品，在山的背景上大膽地夸張，沒有規則地彰顯著冬的魔力。

　　盡管今冬城里幾乎無雪，但是在山里，雪卻是堅守諾言的情人，總是在該來的時候如約而至來，待一番翩躚、纏綿之后，便溫順地貼向山的懷抱，或落山崖，或藏山縫，或躺山腳，一點點，一片片，癡癡地戀著，縱使被風嫉妒地追著趕著也不肯離去，有的甚至到了四五月份，還要雪白地嵌在絕壁上，似乎在向天地證明，山的生命我曾來過。難怪那些純情的戀人喜歡用雪來表白自己的愛情。

　　不喜歡城里的冬天，總覺得它太曖昧，冬天不像冬天，春天不像春天，就像今冬，城市里除了剛入冬飄了一點雪，便再也不見雪花的倩影了，那些只穿了件薄薄的保暖衣、套著迷你裙的姑娘，感覺是春天的蝴蝶，雖然美麗了許多，但到底是少了許多冬天應有的味道。山里的冬天，是一個極富情調的溫暖童話，且不說石屋內那圍爐里紅紅的炭火，木格子窗欞上剪貼的紅花，單看那些靠著墻根或草垛曬太陽的老人，他們穿得肥肥厚厚的、棉帽將頭部蓋得嚴嚴實實的，會讓人自然而然地想起陽光那清冽的溫暖來。

　　村莊前梯田上的麥子，一塊塊地層遞著平平仄仄的詩音，在寒冽的風里沉吟著一畦畦綠色的詞句，這樣的冬天，小山村常常會勾起心底的一根琴弦，讓人想家。

　　冬天的山赤裸著情懷，讓你看得見坦誠，它沒有偽飾的單調，會讓所有喧囂的欲望還原為空靜，就如眼前的這座小山村，它玲瓏地躺在山的懷里，讓人屏住呼吸不忍打擾它的安謐。楊樹林枝干搖擺的聲音是最清麗的交響，每當有風從其間穿過，便奏出干凈純粹的音樂，有時，那些寂寞的山鴉也常常會來湊趣，盡管它們的聲音有點枯燥單薄，但仍不失為親切的和音，讓靜靜的山谷更平添了一些清寂的美來。

　　從枝柯橫斜的交響里放眼望去，峽谷里處處留著冬雪的魅影，幾只喜鵲喳喳地在瓦檐上翻飛，那脆滴滴的鳴叫，順著風聲，被一條長長的水帶牽引著，蜿蜿蜒蜒地飄向遠方。

　　繞過山村，駐足那一川冰花前，靛藍色的冰瑩瑩地浮在水面，西斜的陽光正好溫馨地射在冰面上，淡淡的紅，在冰面上泛著粼粼的光，晶瑩得好美，冰的中央，一枝枝干凈的水草直立著，與凸出來的幾塊純凈的卵石相映著，那情景霎時幻化出一幅朦朧的畫面，仿佛一場斑斕的夢幻。此時，任何人都沒有理由去指責冬天的單調。雪是樹的花朵，冰是水的愛人，他將水的情懷珍藏在自己的心里，會在不經意間孕育出一個斑斕的春天的。

　　山的那邊，是茫茫渺渺的藍色水域，虛幻而飄渺，那是冬之夢嗎……

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