難忘故鄉元宵夜散文

時間：2021-06-25 12:49:01 散文我要投稿

難忘故鄉元宵夜散文

　　每年正月十五，故鄉的元宵節是最熱鬧的，也是值得回憶和最難忘的。

難忘故鄉元宵夜散文

　　每當元宵節來到的時候，村里家家戶戶都會盤算著怎樣熱鬧一陣子，男女老少土法上馬扎彩燈，是夜吃圓子、年糕。除了這些活動外，還有婦女“走三橋”和“扛中柱姑娘”、“門臼姑娘”的民俗傳統活動，充滿著濃濃的民間民俗鄉情和民俗文化風情，成為元宵節的一道長久的閃亮風景

　　【一】。

　　扎燈。扎彩燈是鬧元宵的必不可少的一項活動節目。這個時候，只要走進每家的堂屋里面，就會看到每家準備制作燈的竹子、篾片、彩紙、砂皮、鐵線、桐油等堆放在一起。有些人家還從其他地方借來喜歡的做樣品燈，然后模仿著用蘆葦桿扎出自己喜歡的燈，在此基礎上再反復修飾，直到滿意為止。扎燈時先扎框架，然后確定點燈位置，再糊白色紙、黃色紙、紅色紙，五彩繽紛。有的人家還創造性地用巧手剪出圖案，粘貼到燈的四周圍，里面立一橫竹片，可以插上蠟燭，一矣點亮蠟燭，四周的圖案就會在燈光映照下變得十分美麗，栩栩如生。為了避免淋雨，有的人家還會在燈紙四周刷上一種嫩黃色的桐油，刷了這種油的燈就不會被雨淋壞。

　　每家做成的燈大多不會相同且年年有創新。有的像虎頭，有的像龍頭，有的像鶴頭，有的像鷹頭，有的像鴛鴦，有的像蝴蝶，有的像公雞，有的像兔子，還有的像魚頭等。稍高級的還會在風的吹動下旋轉。每一種燈都會表達一種特殊的含義。如：年年有魚、百年好合、花好月圓、虎虎有生機等。一盞盞燈充滿著想象的活力，不僅展示了鄉村農民良好的藝術功底，而且還體現了繼承和發展的傳統藝術風格。

　　【二】

　　到了元宵節前一天，家家都要把用水浸透的糯米拿到粉廠去加工，經石磨或粉機的碾磨，糯米很快成粉，白色的，濃濃的。到了元宵節的晚上，村里家家做圓子。這圓子有肉餡料的、赤豆沙的、芝麻的、薺菜的、花生的，品種很多。除了圓子還有餛飩、年糕、香糕。

　　土灶上，家家都是大鐵鍋子，根據人員多少，燒煮了就吃。吃圓子時，一家人說說笑笑，共祝來年有個好收成。吃圓子是意味著全家人要團團圓圓，和和睦睦；吃年糕表示年年攀高和高升的意思，都是一種對生活富足的渴望。有時，吃圓子時，還會開展猜迷語活動，還要根據自己吃到的餡講一句最美的話。比如吃到了芝麻餡的圓子，就會說：芝麻開花節節高；吃到了赤豆沙餡的，就要說：少時不肯苦，大時不會紅；吃到薺菜餡的，就要說：薺菜開花落地香。總之，沒有統一答題，只要意思對就算通過。所以，這一餐晚飯特別有意思……

　　吃好圓子，每家每戶的大人小孩都會很自然地走出家門，點爆竹，在地上的屋角插點了火的棒香，據說能驅鬼神。這時，村里家家場園里便熱鬧非凡。沒一會兒，就有人拎著燈籠走到村口的大路上展示，這些活動都是自動的，自發的。不一會兒，就匯成了燈的長河，大家你來我往的觀看，互相比較，看誰家扎的燈最美、最好，像是在比賽一樣。

　　【三】

　　月上樹梢，大路上，各色名樣的燈一字兒排開，每當這時，一路上總會揚起一陣笑聲。拎到大路上的燈都是各家的精品，是展示，更是一種比賽。有的燈不僅會轉，而且四周圍還貼滿了神奇的畫，這些畫有三國演義、楊門女將、紅樓夢……反正，燈上的圖案都反映了一種喜好，把大人和小孩子們喜歡的經典人物和故事展示在大家的眼前，看了會引起無窮的聯想。一盞燈上一個故事，有的`拎著燈還講起了文學名著中的動人故事。成為鄉村大路上一道艷麗和獨特的文化風景線。

　　每到這時，大家還會提著燈籠互相比較，使欣賞的過程成為藝術交流的過程。當月亮升上樹頂的時候，隊伍越來越壯大，在龍燈、虎燈、魚燈的帶領下，隊伍沿鄉間的大路浩浩湯湯行走開來，像一條游龍，閃閃發亮地在鄉間的大路上晃悠開來。

　　【四】

　　除了觀燈、游燈外，元宵夜的其他節目該是屬于女人們的專利了。按習俗，女人們會結伴提著燈去走村外河道上的三座橋，據說每年走“三座橋”，就好比上天堂，會迎來福氣，趕走邪氣。

　　那時，河面上橋少，除石橋外大多是木橋，走“三橋”一般要化一個多小時。走“三橋”開始，女人們都自發集中在村口大路上，大家提著燈籠，手拿點燃了的棒香，一邊走一邊黙黙地自我祝福。每走到一座橋頭，會在橋邊上的土中插一枝香，然后許個愿。據說這樣的走“三橋”有幾大好運：一是敬了橋神、路神，以求得來年財運廣聚，路路通順；二是求來好風水，橋頭有風，橋下有水，有了好風好水，來年才會風調雨順，豐收連連；三是敬“猛神”，盼望來年能驅逐農田里的蟲害，保佑莊稼豐收；四是走路能健步如飛，能驅逐病魔；五是求得生孕，特別是一些還沒生育的女子會爭著積極參與，看到木橋上露出的釘子，會自動地去摸摸，祈禱來年生個大胖子，長大了好遠走高飛不知累。走“三橋”是鄉村元宵夜的一道別樣風景。有時，一些小男孩也要吵著跟在隊伍里，但他們必須安習俗妝扮一會女孩，頭上要扎條花頭巾，身上要穿件花衣服才行。走“三橋”行燈是一這種民俗文化，久傳而不衰。在走過最后一座橋時，大家還要在橋上唱歌、歡呼跳躍，表示歡樂、成功，吉祥。這時，碧綠色的河水中會倒映著人群和各種各樣的燈，美麗的月亮也會伴著燈一起在水中游動著，是元宵夜的又一道閃亮風景。

　　【五】

　　走過了“三橋”，還要順便看看風箏燈，那是村里的男人們精心特制的，是縛在風箏線上放飛的燈。風箏特別大，有鷹燈、鴿燈、雁燈……男人們力氣大，用麻繩作放線，線上栓著的燈都用干電池點亮，由村里的二至三個壯小伙子拉著，他們都號稱為大力士。隨著一陣陣歡呼聲響起，大風箏迎著風，在夜空中徐徐飛升起來，隨之，繩上各種燈也騰空而起，像一條夜龍燃亮了半個天空。小孩子們走進麥田，歡呼雀躍，歡聲雷動，又歌又舞，那真是空前未有的狂歡�？催^尨燈，大家才提著自己的燈回家，小心地把燈吊掛在屋檐下。于是，村子里的家家屋檐下又有了漂亮的的燈掛著，成為道道火紅色的風景。

　　【六】

　　除了這些活動外，女人們還要秘密地組織搞“扛中柱姑娘”、“門臼姑娘”的活動。“扛中柱姑娘”、“門臼姑娘”。這是一個傳統習俗。相傳唐武則天年間，壽陽剌史李景納山東萊陽姑娘為妾。姑娘姓何名媚，字麗卿，家中排行老三，漂亮有才。李景妻妒之，趁“三姑娘”不備，于正月十五將其殺死于廁內。天帝憫之，命“三姑娘”為廁神，神名紫姑。后來演變成為“中柱姑娘”、“門臼姑娘”等。每年正月十五，人們迎其用予占卜，寄望和預兆來年年景好，村里人人身體好、和睦好、家家財運亨通等好口語。據說這種習俗最早起源于北方，明代后期才傳到江南，大約已有300多年的歷史。至于為什么這樣做，大家都說不準，實在是一個謎。

　　活動開始時，還要舉行“扛中柱姑娘”和“門臼姑娘”的儀式，必須由三個婦女組成，其余的女人站在旁邊觀看。“扛中柱姑娘”的女子最好是由未婚者來執行，其中一位婦女首先提著燈籠，在屋內的墻壁中央點上香燭，講上幾句邀請“紫姑”上轎的話。屋中央的桌子上鋪上米糠，竹編畚箕口中央插一枚銀子做的發針，畚箕倒著，銀針在畚箕提手口的中間，由二個婦女緩緩地從墻邊或門邊將畚箕迎上桌子。議式完畢，揭開畚箕上蒙著的布衣片，用手抬著，讓它的銀針在谷糠上自由滑動，這時，桌上就會出現各種經拖動后出現的對稱幾何圖形，還有奇妙的文字，可以用它預測禍福和前景。但大家頭腦清醒，不會被各種迷信的說法蒙住了眼睛。婦女們懂得，這樣的娛樂，純粹是一種民俗文化的活動�；顒右唤Y束，大家一笑而過，心靈默契神會，胸中展望的是來年農村有個好收成，家家安康，生活芝麻開花節節高，每一個人都有自己幸福和快樂的故事。

　　故鄉農村的元宵是歡樂的、奔放的、熱鬧的、傳統的。不僅是燈，更是有婦女們擁有的燦爛專利，走“三橋”和“迎紫姑”引伸出的許多幻想故事，充滿了濃濃的鄉情傳奇色彩……

　　回憶故鄉元宵夜里的活動時，那種幸福的意境總是烙在心中揮之不去，是一種綻放了的民俗風情和民俗情結在心中蕩漾。

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