也說故鄉(xiāng)情結(jié)散文
人是感情的動(dòng)物，住慣了一個(gè)地方，見慣了一茬草木，聽?wèi)T了一地鄉(xiāng)音，不覺間便產(chǎn)生了愛戀。“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日倚窗前，寒梅著花未？”可以說，在每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它，那就是故鄉(xiāng)。
莫言在他的《故鄉(xiāng)的制約》特別強(qiáng)調(diào)，故鄉(xiāng)并不僅僅是指父母之邦，生存之地。而是在那里度過了童年和乃至青年時(shí)期的地方。這地方有母親生你時(shí)流出的血，這地方埋藏著你的祖先，這地方是你的血地，這地方閃耀著你童年的烙印。而童年的烙印在人們故鄉(xiāng)鄉(xiāng)情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶。而美好的童年像一塊朱砂印記深深地烙在心間。故鄉(xiāng)那一草一木、一蟲一鳥、一寒一暑、一時(shí)一俗、一人一事，都為一個(gè)人的一生定了位調(diào)了音。于是任歲月淹忽，當(dāng)這個(gè)人告別天事不知時(shí)代的時(shí)候，心里就會(huì)生出一種根須長(zhǎng)長(zhǎng)的東西，也就是故鄉(xiāng)情結(jié)。
不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)；多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。前一種人是主動(dòng)出去闖世界；后一種人是被動(dòng)地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實(shí)的。有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。李白東游淮揚(yáng)，生了一場(chǎng)大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”王安石罷官返鄉(xiāng)途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”武元衡《春興》：“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”。夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦作真。逢年過節(jié)，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”是故鄉(xiāng)，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對(duì)故鄉(xiāng)的意念中，他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創(chuàng)傷得到了暫時(shí)的平復(fù)，精神的空虛得到了剎那的充實(shí)，在這里，故鄉(xiāng)成了他們終極的'歸宿地。
在中國(guó)文學(xué)史，上下五千年，英雄豪杰、浪子騷客如過江之鯽絡(luò)繹不絕，留下的和沒留下的詩篇里，故鄉(xiāng)始終是一個(gè)主題，一個(gè)憂傷而甜蜜的情結(jié)，一個(gè)命定的歸宿，一個(gè)渴望中的、或現(xiàn)實(shí)中的最后的表演舞臺(tái)。劉邦是作為成功者進(jìn)行了一次不成功的表演-------被他的老鄉(xiāng)親揭了市井流氓的老底，項(xiàng)羽作為一個(gè)失敗者，無顏見江東父老，寧死也不肯過江東了。實(shí)際上這種兒女情長(zhǎng)的思鄉(xiāng)情結(jié)在某種程度上是毀了項(xiàng)羽帝王基業(yè)的重要原因。英雄豪杰都難以切斷故鄉(xiāng)這根臍帶，何論我等凡夫俗子呢？英雄豪杰的故鄉(xiāng)情結(jié)熔鑄成歷史，文人墨客的故鄉(xiāng)情結(jié)吟誦成詩篇。普通百姓的故鄉(xiāng)情結(jié)卻是望眼欲穿的淚水。
故鄉(xiāng)猶如一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤。故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤(rùn)澤干涸的心田；故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧?kù)o的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。故鄉(xiāng)猶如一副強(qiáng)效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘，撫平塵封的傷痛。
人一旦離開鄉(xiāng)土，就成了無土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。
方東樹在其《昭味詹言》中說：“所謂涉世艱險(xiǎn)，故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者，本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”，應(yīng)是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩(wěn)定幸福，意味著純樸無邪。一句話，它意味著真、善、美。”正因?yàn)槿绱耍枢l(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國(guó)人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。
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