南行散記之一的散文

　　20xx年7月24日下午，參觀過“世界短篇小說之王”蒲松齡先生的故居，又進入以其作品命名的聊齋城。

　　聊齋城是山東淄博淄川蒲家莊投資興建，以園林為表現形式，以聊齋故事為主題的組群式的大型名園景區。

　　漫步城中，飽覽一代文豪蒲公筆下描繪的神妖鬼狐冥冥世界。城中曲徑通幽，臺閣亭榭高低錯落，怪石林立，流水潺潺，樹影婆娑。有準新娘在籠罩著薄薄神秘感的園中擺姿勢，拍婚紗照。

　　狐仙園前可愛的石塑狐貍頭被游人摸得油光锃亮，“摸摸狐貍頭，一生不用愁。”《聊齋》里的妖魔鬼怪比正人君子更可愛。

　　幾乎每個人都會在小時候通過不同渠道接觸《聊齋》故事，我印象最深的是電影《畫皮》。那是80年代，我讀小學的時候。聽看過此片的人大肆宣揚女鬼如何恐怖，更有傳言有位老太太看后當場心臟病發作猝死。這種來自觀眾自發的炒作，對我甚起作用。真有那么恐怖嗎？越說它恐怖，越是好奇，越是好奇，越想看到。機會終于盼來了。

　　初秋九月，傍晚，生產隊前即將播放恐怖露天電影——《畫皮》。

　　擁擠熱鬧的觀眾席中，有我一雙驚恐而獵奇的眼睛注視屏幕，等待還有些期盼恐怖情景的刺激。看到后半部分，那“鬼”終于原形畢露了。實際上，真正令膽小之人驚懼的鏡頭只有幾分鐘，第一處，二弟領著王生去看和他打斗后被刺傷的鬼畫補那張美人的皮，披頭散發，目放陰光，面貌猙獰，王生嚇暈，響動驚擾了他，快捷進入美人皮變回美女形象；第二處，身份已經被識破的鬼索性露出“廬山真面目”，去糾纏王生，施法除去門框上道士粘貼的符咒，找到王生，王生蒙緊被子，豈能抵御厲鬼的法力？那鬼伸出鬼爪掏出王生嚇暈的心……

　　后來鬼被道士和二弟制服，屏幕切回講故事的畫面，大家松了一口氣，哦，原來是一個故事。

　　電影開演時我已遲到，直接看到故事開始，遵守時間看電影的人，早知道是個一個故事。

　　那晚回家后，恐懼感反芻，兩處鬼露面情節不由自主地閃現眼前。和妹妹住一鋪炕，她要關燈睡覺，我頓覺鬼會前來，央求她不要關燈，開燈睡一夜。她說開燈睡不著覺，還指責我：“怕鬼就不要看〈畫皮〉！”

　　我苦苦哀求，她不耐煩地指責，我依舊哀求，她在指責中睡去。

　　現在想來好笑。后來有幸看了梅超風及其練功的白骨，其他武林精怪，還有木乃伊實體，《畫皮》中鬼的恐懼指數悄然下降。隨著自己逐步長大成熟學了唯物主義觀點，足以抵抗鬼神形象的侵襲。

　　耳邊響起城中商人吹自己銷售的哨子發出不和諧的聲音，預示鬼要出現的聲音，聊齋宮上的數位游客也便跟著吹哨子學鬼叫取樂。

　　來到哨子攤前，攤主演示吹哨子的時候抖動里面的細鐵絲，鬼哭狼嚎的聲音效果即被制造出來。我欣然給兒子買一把哨子。

　　走到柳泉邊，仰看采風亭，蒲松齡先生在那里收集故事，經過的人留下一個故事，就可以喝他一杯茶。《畫皮》的故事也是在這里搜集的嗎？

　　他朋友說：誰不知道你是借鬼怪故事抒發自己心里的不平？

　　剛剛在蒲松齡先生故居也看到郭沫若先生寫過一副著名對聯：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。《聊齋志異》寫的鬼妖遠遠高于其他作家，因為聊齋鬼狐有深刻的現實內容和深邃的思想意蘊。“寫鬼寫妖”是他的手段。

　　蒲松齡長期鄉居，深受黑暗社會重壓，了解黎民苦難，熟悉科舉制種種弊端，他虛擬出鬼魂世界和夢幻世界，寫鬼寫妖時“刺貪刺虐”才能入骨三分。這些幻想形式的采用使得《聊齋志異》閃現出奪目的思想光輝和很高的藝術境界。

　　然而，對于欣賞水平比較膚淺的讀者、觀眾而言，他的魅力也許就在于超越現實往來于生死兩界的那份自由吧。

　　現實生活中，人死不能復生，在他的故事中，死后還可以返回人間來完成未竟的心愿，成名的兒子，宦娘，聶小倩等。

　　《畫皮》最后講故事的人也說，王生后來得救生還，不會再被表面現象蒙蔽。

　　在我看來，這是一種浪漫，籠罩著淡淡哀傷和驚恐的白色浪漫。聊齋故事的場地在人間天上冥屆自由變幻，它給我的感覺是故事文字之間或鏡頭切換之間始終夾帶著一股淡淡的涼意。正如這抹上了濃重聊齋色調的園林，在七月盛夏時節，也是涼入心脾。

　　【管鮑之交的啟示】

　　《史記．管晏列傳》記載了管仲和鮑叔牙的故事。成語“管鮑之交”比喻知心朋友相互了解，友誼深厚。

　　幾千年來，“管鮑之交”傳為美談，是因為自古以來，朋友間或為私利，互相利用；或為權利之爭反目為仇的太多，而像他二人這樣心胸坦蕩、從大局出發、相知深厚的太少。

　　“管鮑之交”值得后人借鑒之處突出體現在哪些方面呢？

　　一、不計較錢財

　　管仲在最窮的時候，生活上一切依賴鮑叔牙，后來鮑叔牙出資，兩人一起做生意，賺了錢，管仲總是多拿點，鮑叔牙認為管仲貧窮，應該多分些。可以看出，鮑叔牙樂于幫助窮困的朋友，不嫌貧愛富，能體諒對方，為對方著想。這就避免了很多常人因分財不均引起的反目成仇。

　　二、以大局為重

　　鮑叔牙幫助齊桓公歸國繼承君位，向他推薦了管仲。齊桓公說：“管仲差點沒把我射死，不殺他就夠寬大的了，你還推薦他？”

　　鮑叔牙說：“如果您要振興國家，成就霸業，就不要記私仇，因為管仲幫助公子糾時，用箭射您，是各為其主。”齊桓公被鮑叔牙說服，重用了管仲，拜其為宰相，幫助他成就了霸業。

　　管仲臨終前，齊桓公問他鮑叔牙可不可以接替他宰相的職位，管仲說：“不行。他這個人品行實在太了不起，氣度非凡。可是他的毛病就是太清高，疾惡如仇，不能包容壞的一面。如果他政權交給他，既害了你齊桓公，又害了他自己。”

　　鮑叔牙推薦管仲是為了齊國的霸業，管仲不推薦鮑叔牙也是為國君的社稷江山考慮，當然也考慮到他自己的前景。他們二人是否推薦對方，不是緣于私人感情，而是把國家的利益放在第一位。

　　三、相互了解

　　鮑叔牙推薦管仲，是因為他知道管仲有協助齊桓公治理齊國的雄才大略，不會令齊桓公失望。管仲晚年曾說：“生我者父母，知我者鮑叔牙。”

　　管仲不推薦鮑叔牙，是因為他了解鮑叔牙的優缺點，知道它不適合宰相的位置。

　　兩人堪稱知己，相知最深。

　　四、胸襟闊大

　　鮑叔牙知道了管仲沒有推薦自己做宰相之事，沒有因此不滿，反而心里很高興，覺得只有管仲最了解他，管仲不同意是對的。說明它具有博大的心胸，能正視自己，擺正自己的位置。世上很多人不能擺正自己的位置，不衡量自己的能力而指責別人不給機會，喜歡溢美之詞而不愿接受中肯的批評，因而很難找到知己。

　　管鮑之交友誼之廈建立在相互了解、相互坦誠和相互諒解的基礎之上，尤其是鮑叔牙的無私大度，澆灌出了一朵鮮艷的友情奇葩。

　　在管仲博物館的“管鮑之交”陳列廳，有一幅對聯：

　　“交友交心人生難得一知己，讓金讓相天下至純二楷模。

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