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七月初七話七夕散文

時間:2021-06-13 11:05:12 散文 我要投稿

七月初七話七夕散文1200字

  在中國,傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實很有意思。注意觀察的話你會發(fā)現(xiàn),如果農(nóng)歷日月重逢的話很多時候都是節(jié)日,比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^,三月三具體不太清楚,但記得風(fēng)俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識,六月六也是節(jié)日,很多少數(shù)民族就在這一天過年,布依族好像也是在那個時候舉行盛大的歌節(jié)。

七月初七話七夕散文1200字

  如今是農(nóng)歷七月,流火的季節(jié),明天迎來的自然是農(nóng)歷的七月初七——七夕節(jié),又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,至于能不能算是情人節(jié)這個不太好說,畢竟中國的傳統(tǒng)文化對好多問題都有較大爭議。比較顯明的有兩個,第一個是國花的爭執(zhí),牡丹和梅花的爭執(zhí)似乎一直都沒有停止;第二個便是著中國傳統(tǒng)的情人節(jié),到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié),這個也沒有明確答案,但元宵節(jié)的`優(yōu)勢似乎更大一些。當(dāng)然建議兩個都被稱為情人節(jié)的建議也有,個人感覺這類人一般都是商家。如果把利益和中國傳統(tǒng)文化拉扯到一起,那這個民族就是很悲哀的。所以中國也很悲哀,所以當(dāng)今才會連一個節(jié)日(不單是這個情人節(jié),還有以前提倡的“中華母親節(jié)”)都不能被普遍認(rèn)同,傳統(tǒng)節(jié)日抵不過洋節(jié),,傳統(tǒng)文化抵不過西方文化,民族風(fēng)俗抵不過商業(yè)化,民族精神也抵不過拜金主義,一切都亂成一團。這一切的根源又是什么呢?簡單一句,五四運動和新文化運動對中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂,原因也很簡單,中華民族的信仰已經(jīng)被基本沖垮,短時間很難復(fù)蘇;西方文明以及馬克思主義進(jìn)入中國,卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就,所以這個時代充滿的全是浮躁和迷茫。

  莫談國是,先話情人節(jié)。

  中國傳統(tǒng)中的情人節(jié),嚴(yán)格意義上來講確實是元宵節(jié)。封建的女子結(jié)婚之前基本大門不出二門不邁,尤其在大戶人家,深埋春閨是未婚少女生活中最大的主題。因此“懷春”一詞的來源也在于此。因為除了父兄很少見到青年男子,所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見到張生或者“墻頭馬上”中李千金見到裴俊軍立刻就能心生愛慕,畢竟見過的男人太少啊。說實話,家里憋著女孩子揪心,男孩子其實更揪心。為了避免雙方憋死,給祖國的未來留下青年一代,傳統(tǒng)就安排了這樣一個節(jié)日——元宵節(jié),又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀燈,到這一天,婦女少女都會被允許出門,這就給男子,或者說男女一個眉目傳情的機會,接下來進(jìn)行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽修的《生查子》寫的就是北宋時期的元宵節(jié),男女該日約會已經(jīng)成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來講確實是情人節(jié)。

  至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會之日,可惜古人沒有從中提出愛情的元素,只是想到織女見牛郎一面著實不易,她高興可能會把織物的妙手傳授給天下的女孩,所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說沒有愛情元素也算很牽強,畢竟傳說中這一天晚上能在葡萄架下聽見牛郎織女的竊竊情話。如果這個傳說就能讓現(xiàn)代人認(rèn)為七夕節(jié)足以成為情人節(jié),自然還不夠充分,另一個來源本人感覺應(yīng)該來自于一句詩——“七月七日長生殿,夜半無人私語時,在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝!庇辛颂泼骰屎蜅钯F妃的愛情,自然也算是現(xiàn)代人認(rèn)為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來,作為紀(jì)念,認(rèn)為七夕是情人節(jié)也算是無可非議的事情!不過本人還是傾向于元宵節(jié)。

  說到這里,想想中國很多傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被遺忘,其中七夕的“夕”就有獨特的解釋,可惜我翻遍典籍也查不出來,也算是我的悲哀吧。

  七夕無他事,閑談情人節(jié),,如此也算甚好。末了一首詩,杜牧的《秋夕》,今天寫最合適:

  秋夕

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

  天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

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