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贊歌家鄉(xiāng)散文日記
——讀楊常軍散文集《秀色旬陽(yáng)》
文郭明瑞
楊常軍先生的《秀色旬陽(yáng)》如攜裹著一縷縷清新的氣息撲面而來(lái)，對(duì)于我這樣常年奔走異鄉(xiāng)謀生的人來(lái)說(shuō)，閱讀著這部散文集，似乎也在貪婪地呼吸著故鄉(xiāng)的氣息，而且，這種氣息是沁人心脾的。
散文集《秀色旬陽(yáng)》收錄常軍先生三十篇作品。這些作品，或描摹旬陽(yáng)山水風(fēng)貌，或抒寫(xiě)家鄉(xiāng)人情物事，文字平實(shí)質(zhì)樸、鄉(xiāng)情洋溢，流露出作家對(duì)生存家園的膜拜和歌贊。正如作家在后記中說(shuō)：“我不奢望靠文學(xué)功成名就，只想用她來(lái)歌頌美好家園，讓生活豐富多彩，有滋有味兒。”讀其作品，知此非虛言也。
是的，在這樣一個(gè)物欲化的時(shí)代，在功名和利益常常侵蝕著人們靈魂的年代，真情這種東西反倒成了稀罕玩藝兒，能讀到常軍先生這樣情真意切的文字也算是奢侈的享受了。著名文學(xué)評(píng)論家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)孫武臣先生在為該書(shū)作序時(shí)稱(chēng)“心頭為一之振，因?yàn)槲覀兛吹搅怂麑?duì)大自然的鐘情和對(duì)鄉(xiāng)情的鐘愛(ài)”。
正是因?yàn)橛谜媲閬?lái)寫(xiě)作，使得作家的作品流露出質(zhì)樸和自然之美。文集中大部分作品如行云流水，看不出做作的痕跡，如《美哉·陽(yáng)山》、《蘭灘是個(gè)好地方》、《虎踞龍盤(pán)趙灣地》、《麻坪拾穗》等篇什，既沒(méi)有刻意去堆詞造句，也沒(méi)有玩花樣技巧，文字多平民化，讓人讀著親切。然而，這種平民化的語(yǔ)言方式并非是一般作者都能駕馭的。竊以為它是寫(xiě)作的一種較高境界，也從中足以領(lǐng)略到常軍先生深厚的文字功力和駕馭語(yǔ)言的風(fēng)彩。更重要的是，文字的平民化才能使大部分讀者容易讀懂其作品。因?yàn)樽骷沂巧類(lèi)?ài)自己家園的，在故鄉(xiāng)愛(ài)的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)，那故鄉(xiāng)秀美的山川、溫馨的鄉(xiāng)情無(wú)疑植根于作家靈魂的深處并流于筆端。作家對(duì)家園的歌贊其實(shí)也是對(duì)故鄉(xiāng)厚愛(ài)的回饋，在很大程度上，這些飽含鄉(xiāng)情的文字是寫(xiě)給故鄉(xiāng)的，是寫(xiě)給鄉(xiāng)親們閱讀的，是作家真情的流露。
而與此同時(shí)，常軍先生對(duì)故鄉(xiāng)山水美景的描寫(xiě)卻不吝筆墨，縱情恣肆。展現(xiàn)于讀者眼前的是一幅幅潑墨畫(huà)。如《石門(mén)鄉(xiāng)記憶》、《眷戀山澗河》、《印象陽(yáng)山》、《秀美小河》、《水泉坪印象》、《張坪雜記》、《藏秘神仙洞》等。在作家的筆下，水泉坪的夏天“每個(gè)角落無(wú)不充滿(mǎn)著象征生命的綠色”，“戶(hù)外竹青林茂，田間荷塘映柳”，“雨過(guò)天晴，荷葉稀稀點(diǎn)點(diǎn)的水珠晶瑩透亮，如滾動(dòng)的水銀”，而“蟬鳴鳥(niǎo)戲如歌，像在訴說(shuō)古老神奇的故事；山水林園似畫(huà)，好一幅讓人亢奮的人間美的畫(huà)圖”。這是多么令人神往的家園啊！在《石門(mén)鄉(xiāng)記憶》中，那西岱頂卻“遠(yuǎn)離城市的喧囂”，因此，“陽(yáng)光朗照的天空像安著玻璃似的，青翠的樹(shù)葉像洗過(guò)一般干凈，瓊漿玉液般的溪流情不自禁流淌，清新清爽的空氣讓人呼吸順暢”。這樣的潑墨如畫(huà)、丹青妙筆在作者的作品中隨處可見(jiàn)。關(guān)于家鄉(xiāng)山水自然風(fēng)貌的描寫(xiě)，常軍先生的筆力顯得酣暢而老道，這得益于他熱戀家鄉(xiāng)山川，“或徒步攀行，或登高眺望”，樂(lè)于“云游秦巴腹地，行走漢江南北”，對(duì)自然山水的觀察和感悟深入細(xì)微而不淺嘗輒止。重要的是，作家具有敏銳的藝術(shù)觸角，一些頗為細(xì)瑣的凡物小景，在其筆下卻能涉筆成趣而詩(shī)意盎然。
常軍先生現(xiàn)供職于旬陽(yáng)縣文聯(lián)。在這之前，他在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作多年，在政務(wù)繁忙之中，偷閑移情于文學(xué)創(chuàng)作，收獲頗豐。這樣的經(jīng)歷，使得作家的一些作品在思維上稍稍偏向于政治觀點(diǎn)或思想的啟迪。當(dāng)然，這與傳統(tǒng)的“文以載道”理論有契合之處。其實(shí)，在文學(xué)多元化的今天，各種創(chuàng)作思維方式都應(yīng)該有其存在的位置也可以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。難能可貴的是，常軍先生的作品擺脫了官員文人善于用政治口號(hào)來(lái)沖淡文學(xué)藝術(shù)這一慣常詬病的羈絆，他的散文作品較好地達(dá)到了思想和藝術(shù)有機(jī)地統(tǒng)一。常軍的作品在給讀者帶來(lái)藝術(shù)享受的同時(shí)，也使人們從思想上獲得某種啟迪，從而凸現(xiàn)作品的厚重感。就這部散文集來(lái)說(shuō)，無(wú)論是鄉(xiāng)情散文或風(fēng)物散文亦或是民俗方面的篇章，作家總能讓你在愉快地閱讀中引發(fā)人與自然、人與社會(huì)之間和諧相處的思考，感受傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明在碰撞中所煥發(fā)的異彩。
這是一種責(zé)任，一種良知，也是作家對(duì)生存家園愛(ài)的呼喚。
總之，《秀色旬陽(yáng)》是作家唱給家園的一闋闋贊歌。
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