實(shí)習(xí)周記一
2月1號(hào)—2月8號(hào)
在北京市安園律師事務(wù)所實(shí)習(xí)有半年的時(shí)間了，說(shuō)是半年，其實(shí)真正來(lái)的日子也就兩個(gè)月吧。明天我就要回家了，以后就要自己奮斗了。在實(shí)習(xí)的日子里，有很多切身體會(huì)，我受益匪淺。大伙都說(shuō)現(xiàn)在律師都很黑呀，不是全部，至少有95%都是吧。聽(tīng)到這些話我很驚訝。非也，非也。崔律師是所的主任，他為人和藹，親切，第一次在電話里聽(tīng)他的聲音，我以為是他是一位上了歲數(shù)的律師。見(jiàn)面了才發(fā)現(xiàn)他還很年輕，只不過(guò)給別人一種很成穩(wěn)的感覺(jué)。張律師，是我很欣賞的一位律師，他的當(dāng)事人好多都是上訪的，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)辦理申訴的案子是很簡(jiǎn)單的事，很有經(jīng)驗(yàn)的律師。為人真誠(chéng)，做事認(rèn)真，很有才華。生活非常的節(jié)儉，中午吃一根玉米棒子，或吃一塊大餅。我知道后非常吃驚。
李律師和周律師都是很實(shí)在，很有同情心的律師，記得有一次，他居然特地打電話叫一位當(dāng)事人來(lái)取辦案沒(méi)有用完的500塊錢，周律師說(shuō):"像我們這樣實(shí)在的人，么能發(fā)財(cái)”李律師說(shuō)：“他自己都?jí)蚩蓱z的了，這錢必須還他。”于律師，以前是一位老師，現(xiàn)在辭職，專門當(dāng)律師，很認(rèn)真，記得有一次我把刑事的辯護(hù)人說(shuō)成代理人了，他馬上糾正說(shuō)：“什么代理人，是辯護(hù)人。”我當(dāng)時(shí)挺慚愧的。自己學(xué)了三年的法律，連這么基本的問(wèn)題都沒(méi)有弄明白，而他以前不是學(xué)法律出身，現(xiàn)在對(duì)法律已經(jīng)很有經(jīng)驗(yàn)。別的律師就不一一介紹了�？傊�，他們都是很有經(jīng)驗(yàn)很知深的律師，各個(gè)都風(fēng)華正茂，為人正直，把人人生而平等的理念貫徹到實(shí)際生活中。
實(shí)習(xí)周記二
2月9號(hào)—2月16號(hào)
人性是善還是惡？是自私？還是善良的？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我以前從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的想過(guò)，但是因?yàn)樽罱瘩R基亞維里的思想，才認(rèn)真的思考了關(guān)于人性的問(wèn)題，我覺(jué)得人生來(lái)都是自私的。但是可以通過(guò)后天的培養(yǎng)和改造改變?nèi)说淖运絾?wèn)題，變得不至于那么的讓人無(wú)法忍受。舉個(gè)例子吧， 最近每天都在教室看書(shū)，有時(shí)候有些人在講話，我會(huì)很討厭影響別人學(xué)習(xí)的人，所以要是誰(shuí)講話講了很久的話我會(huì)很反感，但是我也不是從來(lái)不講話的，但是我自己講話的時(shí)候我就不會(huì)討厭我自己更不會(huì)反感，感覺(jué)自己的講話是有理由的。況且我也不會(huì)講很久。而為什么別人講話的時(shí)候，我卻會(huì)反感呢？
我覺(jué)得人都是自私的，當(dāng)別人的行為侵犯了你的利益的時(shí)候你就會(huì)反抗，因?yàn)槟阌X(jué)得你的利益受到了侵犯，而相反當(dāng)你在侵犯別人的利益時(shí)你卻不會(huì)覺(jué)得你的所做所為也讓別人無(wú)法容忍/
這樣的例子我想在很多人的身上都發(fā)生過(guò)，自不過(guò)我們覺(jué)得這太普通了而沒(méi)有去注意而已。
為什么對(duì)別人的講話會(huì)反感會(huì)義憤會(huì)討厭？而對(duì)自己的講話卻一點(diǎn)也不會(huì)反感呢？我想可以用馬基亞維里關(guān)于人性惡的思想來(lái)解釋這一現(xiàn)象。
實(shí)習(xí)周記三
2月17號(hào)—2月24號(hào)
“all men are created equal”人人生而平等，每個(gè)人都有生存的權(quán)利和獲的教育的權(quán)利。權(quán)利相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)單詞是“right”，“right”的另一個(gè)意思是正確的，對(duì)的。權(quán)利也有正確的，對(duì)的，正當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)是你的義務(wù)，這是自然法對(duì)你的要求，或著說(shuō)是神法對(duì)你的要求，是人類出于本能的需求。從原始社會(huì)到現(xiàn)在的社會(huì)主義或資本主義，人類的進(jìn)步是人類不斷的為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)的成果，如果大家都放棄自己的權(quán)利，不去為自己的權(quán)利而奮斗而斗爭(zhēng)，那么，現(xiàn)在我們也許還處于原始社會(huì)，還處于野蠻的社會(huì)，處于暴君的統(tǒng)治之下。
雖然法律沒(méi)有強(qiáng)行要求你要為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，權(quán)利在民事法律關(guān)系中是可以放棄的，但是人類出于自己生存和發(fā)展，還有為了自己的后代，有一個(gè)相對(duì)人性的，舒適的，民主的，自由的社會(huì)，為自己的權(quán)利而奮斗是歷史賦予你們的神圣的責(zé)任和義務(wù)。
價(jià)值:有用性，你對(duì)別人有沒(méi)有用，或著別人對(duì)你有沒(méi)有用或著一個(gè)物體對(duì)人來(lái)說(shuō)有每有用?我想這樣說(shuō)有些人很難接受，這也太直接了吧，沒(méi)有必要說(shuō)的這么直接。
沒(méi)事，你們看了也就姑且看之，不同意見(jiàn)沒(méi)有關(guān)系。
有價(jià)值的人生，我要怎樣活著才會(huì)有價(jià)值呢?這個(gè)價(jià)值是對(duì)別人而言的，還是對(duì)自己而言的呢?你在某一方面作出了杰出的貢獻(xiàn)，你對(duì)別人而言是有價(jià)值的，同時(shí)你也是可以通過(guò)你的貢獻(xiàn)得到別人的尊重和認(rèn)可。我想人活著就是為了得到別人的認(rèn)可嗎?
想想覺(jué)得挺可悲的，覺(jué)得活一輩子還是為了別人而活著，貢獻(xiàn)為得到別人的認(rèn)可和尊敬，為了對(duì)別人而言你有價(jià)值。而自己呢?
不過(guò)，能夠幫助別人也是一種快樂(lè)吧，因?yàn)閹椭鷦e人的同時(shí)，你會(huì)感到快樂(lè)，因?yàn)槟阌X(jué)得你還是有用的，至少你可以為別人解決問(wèn)題。你是有用的。
寫到這兒，我不得不想到一種理論，就是，人性自私論，人性是惡的嗎?是那種為了得到自己想得到的東西而不折手段的嗎?自私得到的東西，對(duì)別人有價(jià)值嗎?自私的反面是不是也是一種美德?這些東西都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
實(shí)習(xí)周記四
2月25號(hào)—3月1號(hào)
上大一的時(shí)候，哲學(xué)老師跟我們說(shuō)，知道的東西越多，人們的幸福感就越差，很難感覺(jué)到幸福，郁悶的人越來(lái)越多。因?yàn)槿嘶钪�，無(wú)知也許是件好事，因?yàn)槟菢幽阆氲臇|西就少了，你就容易感覺(jué)到幸福，而不會(huì)象很多城市里的人似的。太現(xiàn)實(shí)，太物質(zhì)了。很多女孩子多是這樣的，結(jié)婚可以，你有車嗎?有房子嗎?一個(gè)月的工資是多少啊?我現(xiàn)在體會(huì)到，一個(gè)人的幸福感，就是遇到什么情況會(huì)感到快樂(lè)，并不以物質(zhì)為首要的前提。是啊，一個(gè)人有錢就有快樂(lè)嗎?不是的，很多有錢的人并不幸福，他們有的婚姻生活不愉快，有的整天提心掉膽。那么，在講了這么多之后。