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人生哲理作文

時間:2021-09-10 10:03:47 人生哲理 我要投稿

有關(guān)人生哲理作文集合六篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的人生哲理作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)人生哲理作文集合六篇

人生哲理作文 篇1

  18世紀(jì)末期,英國政府把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初,英國政府實行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費用,至于到了澳洲上岸的時候還有多少人活著就與船主無關(guān)了。船主為了牟取暴利,盡可能地多裝人,又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸,船主按人數(shù)拿到了政府的錢,對于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問了。事情過去三年之后,英國政府發(fā)現(xiàn)了這個問題,三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%,其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個犯人死了158個,死亡率高達(dá)37%。英國政府想了很多辦法:每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生,并對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定,還把船主召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒有好轉(zhuǎn),死亡率一直居高不下。

  一位英國議員提出假如倒過來,政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬呢?政府采納了他的建議。這個措施一實行,船主主動請醫(yī)生跟船,在船上準(zhǔn)備藥品,改善生活,盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。

  過去看來令人頭痛的問題就這么輕而易舉地解決了。

  英國攝影師巴爾特,特別擅長拍團(tuán)體照,他與別的攝影師一樣,在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”,所不同的是:別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備,拍出來的效果卻不能讓人滿意,因為上百人之中,難免有人忍不住眨了眼睛;而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛,待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛,結(jié)果拍出來的照片個個目光炯炯。

  這個逆向思維的創(chuàng)新簡單又奇妙。但在生活中許多人想不到,原因就是受慣性思維的束縛,因而窒息了創(chuàng)造力。

  解決難題的辦法,有時候就像瓶底的水,當(dāng)你喝不到夠不著的時候,只要倒過來就能喝上了。

人生哲理作文 篇2

  人生可能是一個漫長的過程,有悲,有喜,有歡樂,幸福,當(dāng)然也有失落,苦痛。

  我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會說:“生活,不就是生下來,活下去嗎?”不盡然,活下來也有不同姿態(tài)。有的,可能碌碌無聞;有的,可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚;有的,為了生計,不得不離鄉(xiāng)背井。誰不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活,給了我們太多的持戰(zhàn),也自然給予我們機遇。勇敢面對挑戰(zhàn),把握機會,刻苦學(xué)習(xí),定能有所成就。

  生活,包括方面方面,大自然的山川之美,湖泊之美,萬物之美。

  時而出門看看,感受大自然之美,可以放松心情,學(xué)會享受生活,每天被繁重的工作壓制,何不走出門去,接受大自然給予的美好。

人生哲理作文 篇3

  巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時,一個記者問他:你哪一個足球踢得最好?他回答:下一個!而當(dāng)他已成為世界著名足球王時,記者又問他:你哪一個足球踢得最好?他仍回答:下一個!

  貝利說的下一個是為了告訴別人,他的足球以前就算踢得再好,那也是已經(jīng)過去了,他追求的是下一個。

  從前,自己無論什么事情做得再好,那也是過去的,我們不能釋懷于過去,如果自己總是想著過去做得多好多好,而卻忽略于現(xiàn)在,覺得自己是無人能敵的,自己就已經(jīng)輸了。

  我曾看過一篇作文,里面寫有兩位學(xué)生,一名是班長,另一名是組長。

  有一次考試,班長的成績高于組長,于是班長很自豪地跑到組長的面前,對他說:你看,我的成績比你高,瞧瞧你的成績,和我差得多遠(yuǎn)。組長聽了,不但沒有發(fā)脾氣,也沒有因為自己的成績低于班長而自卑,卻只是對那驕傲,自豪的班長笑了笑,并無說什么。

  幾個星期后,一次月考,成績單發(fā)下來了,班長發(fā)現(xiàn)自己的成績卻低于組長,他跑到組長面前,一臉驚訝地說道:你,你的成績怎么會高于我,以前你的成績,都是在我之下的,這一次,怎么會高于我呢?組長聽了,站起來,笑了笑,說道:你每一次成績考得比我高,你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣,我怎么樣,但是我雖然成績比你低,我卻沒有自卑,而是自己努力地學(xué)習(xí),想要爭取更高的分?jǐn)?shù),而你呢,卻是在于過去考得考得比我高,而沒有繼續(xù)努力學(xué)習(xí),覺得自己的分?jǐn)?shù)會跟之前一樣比我高,那你就錯了,過去不代表現(xiàn)在。

  每一個人不管做什么事,就算自己以前比別人好,或者不好,但是那已經(jīng)過去了,我們要爭取以后要超越別人,還要比別人做得好千倍萬倍,而不是留戀過去,因為過去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。

人生哲理作文 篇4

  猶太人有句諺語:“只有一種憂慮是正確的:為憂慮太多而憂慮。”說得一點都不錯。憂慮是無濟(jì)于事的,它是會在同一個地方打轉(zhuǎn),然后回到起點。當(dāng)你對于一件事情感到焦慮是,你應(yīng)該知道,你所憂慮的事情可能會發(fā)生,也可能不發(fā)生。

  而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時,你也知道這件事情可能發(fā)生,也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實,你的'憂慮不會造成任何的影響或改變,不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了,那么憂慮只會減少你應(yīng)付情況的能力。

  亞瑟·史馬斯·洛克說:“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加,它就會變成帶動所以的思緒的河川。”

  的確,憂慮是會自我增強的。我們可以接著經(jīng)驗老到的馴馬師,觀察馬群受驚時會因驚慌增強而奔跑,而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時,它們也注意到大家跑了起來,便推知附近定有危險。于是跑得更快,便又以為危險更接近了,就更加拔蹄飛奔。

  這種不合理的自我增強的連鎖關(guān)系,是由于當(dāng)一個人面對問題時,總是憂心忡忡。因為他們一直擔(dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實在是太可怕了,就更有理由擔(dān)心了。以此類推,更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的:“麻煩就像嬰兒一樣,有人照顧就越長越大。”

  現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番,假如你對自己夠誠實,你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。

  你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分,浪費了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說:“我已老邁,也知道很多麻煩事,卻很少真的發(fā)生過。”憂慮就像一個根本不存在的債務(wù),但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病,最好的方法就是:“見招拆招”,這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮,非常有效。

  首先,清楚地寫下你的憂慮處境,對待問題不能先入為主或存在偏見,應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說:“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以,解決難題一定要先了解難題存在的原因,否則無從下手。

  第二步,問自己:“這件事情發(fā)生的機會究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍,往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。

  第三步,既然你已作了最壞的打算,就要想著如果真的發(fā)生了,便只有接受它了,一旦你決心“接受這種結(jié)局”,那么,剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。

  第四步,立刻想辦法讓事情不要惡化,然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。

人生哲理作文 篇5

  絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起,小孩執(zhí)意要將它們分開,而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說,能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

  從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后,又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說,我們便會由此想到其實形式并不重要,內(nèi)涵才是一切的本源。

  上世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈爾訪華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時的報紙報道:林徽因人面桃花,泰戈爾仙風(fēng)道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因為這是流于形式的矯揉造作。

  現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

  我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實,正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

  泰戈爾,徐志摩,林徽因,三人所專不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道,授業(yè),解惑”,我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結(jié)果是,一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

  正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長久地燃燒,來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右,那么整個時代的人文精神即將失控。

  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只要內(nèi)涵沒有走偏,又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?

人生哲理作文 篇6

  給你一個故事,希望你能喜歡并給你帶來不一樣的精彩人生。

  從前,有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子,告訴他,每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候,就在院子的籬笆上釘一根。第一天,男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣,每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn),控制自己的脾氣,實際上比釘釘子要容易的多。終于有一天,他一根釘子都沒有釘,他高興的把這件事告訴了爸爸。

  爸爸說:"從今以后,如果你一天都沒有發(fā)脾氣,就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去,最后,釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上,對他說:"兒子,你做得很好,可是看看籬笆上的釘子洞,這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心里留下了一個傷口,像這個釘子洞一樣。"插一把刀子在一個人的身體里,再拔出來,傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉,傷口總是在那兒。要知道,身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財產(chǎn),他們讓你開懷,讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候,他們會支持你,向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多么愛他們,告訴所有你認(rèn)為是朋友的人,你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天,當(dāng)這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現(xiàn)你有一個很大的朋友圈.

  最后,我要說:"友誼的幸福之一,是知道了可以向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信,是因為有人在默默的祝福你,因為你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙,不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去,老是說:"改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會去做這件事的。所以,不要找借口,靜心的看看這篇古老印度來的故事,然后決定為你的朋友們作一些事,從傳寄這封信開始。當(dāng)你說:"你是我的好朋友"時,請認(rèn)真的說出來。當(dāng)你道歉時請看著對方的眼睛。

  永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。不要隨便給一個人定性。說話時要慢,思想時要快。

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