《天凈沙·夏》原文賞析
《天凈沙·夏》是元曲作家白樸創作的一首散曲。此曲運用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖，下面分享《天凈沙·夏》原文賞析，歡迎借鑒！
《天凈沙·夏》原文
云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
《天凈沙·夏》翻譯
云收雨停，雨過天晴，水面增高并增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到畫檐。紗帳中的藤席上，有一個芳齡女孩，身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。
《天凈沙·夏》注釋
⑴越調：宮調名。天凈沙：曲牌名，入越調。
⑵畫檐：有畫飾的屋檐。
⑶紗廚：用紗做成的帳子。簟（diàn）：竹席，葦席。
⑷縑（jiān)：細的絲絹。
《天凈沙·夏》賞析
作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句是第一個層次：云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。后兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。
這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。小令中寫到的紗帳、藤簟、羅扇、絹衣，都是一個閨閣女子的香艷、富于色彩的物件，然而，作者卻有意識地忽略色彩上的涂染，似乎這些東西都是素凈的，不著顏色的。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，已無雷聲和雨腳；水中添波，卻未見急湍流動；綠陰低垂，并無微風掠過；羅扇在“玉人”手中，似乎也不必搖動；那“玉人”就更給人一種靜態的清爽感覺。繁富、喧鬧的聲音和動態，總是與燥熱相聯，反之，素樸寧靜會構成涼爽的氛圍，這正是這首小令的基調。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受，一種清爽、恬靜、悠閑的感受。
寫作背景
白樸有一組詠春夏秋冬四季的《天凈沙》組曲，共四首（一說八首），這是詠夏季的一首，是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）時所作，具體創作年代不詳。
作者簡介
白樸，元代戲曲作家、詞人。字太素，號蘭谷先生。隩州（今陜西河曲）人。后居真定（今河北正定）。父白華為金樞密院判官。金亡時尚年幼，因其母為蒙古軍所掠，遂得元好問救助，幸免于難。入元后，不肯出仕，浪跡山水。曾一度寓居金陵（今江蘇南京），晚年仍歸北方。雜劇、散曲作品以綺麗婉約見長。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖并稱“元曲四大家”。所作雜劇今知有十六種，現存《墻頭馬上》《梧桐雨》《東墻記》三種，皆描寫愛情。另有詞集《天籟集》。清初楊友敬掇拾白氏散曲附于集后，名《摭遺》，有小令三十七首，套數四套。
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