江蘇鎮江六中 完權
讀了登載在《語文學習》今年第4期上的《〈海燕〉白璧微瑕》一文，深為高老師“不為圣人諱”的勇氣所折服。但就《海燕》一文象征意象而言，竊以為所言非是，遂草成此文與諸君商榷。也算是向高老師學習，“不為凡人諱”吧。
初中課本中使用象征手法的課文，如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等，對象征意象的使用比較集中而單一，并且在文中有較為明確的句子點明了象征義。這樣的象征手法學生比較容易理解，在習作中也比較容易使用。但是，《海燕》一文對象征手法的使用不同于這些文章。文中沒有較為明確的句子點明象征義，甚而至于在語言表象的淺層次上看來都可以當作一篇寫景的文章來賞析。就深層次的象征意象來看，本文的象征意象是一個紛繁浩大的意象系統，在文中出現的每一個事物都融入其中，成為這個象征系統的有機組成部分，和當時俄國的社會現狀一一對應。在短短不足600字的文章中營造出這樣的象征系統不得不令人佩服高爾基的筆力。但是這恰恰又成了教學中的難點，“學生說讀過之后總覺得亂哄哄的”當在意料之中。
在這個象征系統中，首先要使學生理解的是處于背景層次的“暴風雨”。它象征的不是某一類具體的人群，而是整個被壓迫階級推翻沙皇統治的大革命。作者以自然環境來象征社會環境，暴風雨之后是晴天，大革命之后是人民解放。在這個革命的風暴中，既有革命群眾的斗爭，又有反革命勢力的鎮壓，還有游離于革命之外的“第三類人”的存在。這個意象本身就涵蓋了其他所有意象，其他的象征體只是這個革命風暴意象的組成部分與細化。認清了這一點后，就不會在有意象理解上的混亂之虞，教師的教學重點可以放在使學生明確象征義上了。
在剩下的象征體中，顯而易見，可以發現分為兩大陣營，分別象征著革命階級與反革命階級。另外，為了豐富主人公的形象，作為對比和反襯，文中還描寫了“第三類人”的形象。茲列表如下：
高文的觀點之所以會認為烏云、狂風和雷電的有象征意象混亂的錯誤，不僅僅是因為沒有認清暴風雨在文中是作為背景出現的，更主要的原因是對其文中引做依據的幾句話的錯誤理解。
①“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。”
②“就在這鳥兒勇敢的叫喊勝利，烏云聽出了歡樂。”
③“在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。”
④“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
⑤“這個敏感的精靈，它從雷聲的震怒里早就聽出了困乏。”
高文的觀點是：“這些‘烏云’，對暴風雨來說，是前奏、條件；對海燕來說，是助威者、助戰者，所以理所當然是正面的積極的力量。”這恐怕是沒有依據的。
句①中，烏云應理解為暴風雨的營造者，是黑暗的化身。其象征義應為俄國沙皇的暴政是導致革命風暴的主要原因。“官逼民反”，“那里有壓迫，哪里就有反抗”啊！“卷集”這個詞也充分說明了沙皇正在集聚力量做垂死的掙扎。正所謂“山雨欲來風滿樓”，“黑云壓城城欲催”。句②、③中的“烏云聽出”，也不能認為是烏云在助威助戰。這里應當是對于海燕的一個側面描寫。是烏云聽出了海燕的“歡樂”以及“憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心”。原句省略了賓語的定語“海燕”，如果讀者不認真閱讀容易導致的誤解。為什么不用正面描寫呢？這是因為只有從烏云，即從沙皇的感受的角度來寫，才能寫出海燕的歡樂和勇敢震懾了沙皇，沙皇統治者懼怕海燕了。所以依高文之說，“下面的一些句子里，它又成了反面的、被嘲笑的對象了。”此言極是，正證明了烏云這一象征意象是前后統一的。
以句④作為狂風意象前后混亂的依據也是錯誤的。因為這里海燕渴望的顯然是暴風雨而不是狂風，是大革命的到來而不是對革命者的摧殘。狂風的意象并不前后矛盾。
句⑤的理解也是教學中的一個難點。和句②、③一樣，這句也是省略了賓語的中心語。這句應理解為：“這個敏感的精靈，它從雷聲的震怒里早就聽出了雷聲的困乏。”困乏的是雷聲，是沙皇，絕不可能是極度興奮中的歡樂的自由自在的飛舞的海燕。雷聲只不過是沙皇統治者用以威嚇人民群眾的一種手段。它已經黔驢技窮了，它最后的手段只不過是喊幾聲發泄一下它的膽戰心驚罷了。因此說海燕聽出了雷聲的困乏。雷聲只能代表著沙皇政府對革命群眾的鎮壓，和前文的象征義一樣。
至于對閃電的理解，高文雖引經據典，但這只證明了在很多文學作品中雷電是象征積極肯定事物，但仍不能證明在這篇文章中象征什么。事實上，在文學作品中雷電代表邪惡勢力的情況也多得不可勝數，這里就不一一羅列了。其他常用象征體也多有一體多義的現象存在。比如黑色，有時代表凝重，有時代表神秘。《海燕》中把蒼灰色（青灰色）的海燕比作“黑色的閃電”就是取凝重有力之意。我們對任何文學作品的理解都應當本著實事求是、具體問題具體分析的態度，而不應想當然篡改愿意。
下面就很少有文章研究的海鷗、海鴨和企鵝的象征義做一些闡述。這三者的共同點是“怕”，但細細體味，會發現他們的不同點。海鷗的“飛竄”在行動上似海燕之“飛翔”，在目的上卻是為了逃跑，因而象征著一些混跡革命群眾中的假革命者；海鴨“享受不了生活的戰斗的歡樂”，因而象征著不革命者；企鵝形似紳士，體態肥胖，因而象征著一些害怕革命會損及他們自身既得利益的小私有者，這是怕革命者。這三者之間還有著一種隱隱約約序列關系，其順序不宜顛倒。
在授課中，為了使學生對本文象征手法的運用有較為深刻的理解可以做三個層次的教學。第一層次，在初讀的基礎上，介紹時代背景，讓學生抓住一些關鍵的句子，自己去發現文中的象征體及其象征義，對全文的象征體系做一個宏觀的把握。第二層次，在對文章詞句賞析中，在微觀的層面中深入理解。第三層次，做一個“等量代換練習”，把文中的象征體用象征義來代換一下。這樣，就對文章的象征體系做一個全面的翻譯，把文章在文學形象中包藏著的革命宣言解讀出來。比如，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”就是“讓大革命來得更猛烈些吧”。當然，還需要指出的是，作了這樣的“翻譯”之后，文學形象盡無，文學美感也盡失了。這恰恰說明了象征手法的使用達到的絕妙作用。
以上拙見，還懇請方家指正。
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