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促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展 培養(yǎng)創(chuàng)新精神

發(fā)布時(shí)間:2016-7-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

江蘇省常州市新區(qū)新橋中心小學(xué) 孫偉琴  

  [摘要]:應(yīng)試教育體制下學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重,整日忙碌,許多教師只注重學(xué)生死記硬背概念、性質(zhì)、法則和公式,拼命搞"題海戰(zhàn)",追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往學(xué)生想象能力愈加變得蒼白,不會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,創(chuàng)新能力越來(lái)越貧乏。所以課堂教學(xué)應(yīng)重視保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,用多種手段和方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí),把書讀"活"對(duì)所學(xué)知識(shí)會(huì)舉一反三。本文就是根據(jù)陶行知先生曾提出的"六大解放",針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)措施和見(jiàn)解,著眼于如何促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展,提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

  [關(guān)鍵詞]:解放頭腦,使學(xué)生敢想;解放束縛,使學(xué)生敢問(wèn);解放雙手,使學(xué)生敢做、會(huì)做;解放嘴巴,使學(xué)生敢說(shuō)。

  美國(guó)≤新聞周刊≥上曾撰文指出:亞洲的學(xué)生忙著記憶死板的答案,無(wú)暇學(xué)習(xí)獨(dú)立思考,在許多亞洲的教室里,獨(dú)立思考反而起著阻礙作用。楊振寧教授也曾根據(jù)中西文化傳統(tǒng)不同,比較了中美的教學(xué)方法:美國(guó)的教學(xué)方法注重歸納、分析、滲透和綜合,是一種"體會(huì)式"教學(xué),其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng);而中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法注重演繹、推理、按部就班,學(xué)生有相當(dāng)多的時(shí)間浪費(fèi)在機(jī)械記憶標(biāo)準(zhǔn)答案上,遵循"諄諄教導(dǎo)",整天忙得焦頭爛額,而最終能力的提高并不是很大,題目稍有變化,便不知所措,主要原因是缺乏創(chuàng)造性思維。在以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的21世紀(jì),善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維并且擁有熟練技能的人,將成為最受歡迎的人才,時(shí)代要求我們的教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和從不同角度解決問(wèn)題的辦法,所以平時(shí)的課堂教學(xué)要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

  一、解放頭腦,使學(xué)生敢想

  俗話說(shuō):"不怕辦不到,就怕想不到",從某種意義上說(shuō),"想"比"辦"更為重要。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都是從"想"開始的,牛頓從蘋果落地想到了萬(wàn)有引力,從而揭開了宇宙奧秘;愛(ài)迪生從小就"異想天開",試圖人工孵出小雞,后來(lái)竟作出了一千多項(xiàng)發(fā)明;當(dāng)今首富比爾蓋茨,他創(chuàng)造財(cái)富的主要手段也主要是創(chuàng)造性思維。科學(xué)家曾言:人們"不可能"做的事,往往不是由于缺乏金錢和力量,而是由于缺乏想象。課堂上學(xué)生想什么,比教師講什么都重要,所以教師要設(shè)計(jì)有吸引力、開放性的問(wèn)題,給學(xué)生一個(gè)良好的思維環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生的思維活動(dòng)。據(jù)心理學(xué)研究表明:學(xué)生的思維易受以有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響,喜歡沿著自己所習(xí)慣的思路去思考問(wèn)題,即形成一種"思維定勢(shì)", 它的負(fù)效應(yīng)使人的思路束縛,造成思維刻板、僵化,尤其是在解決新問(wèn)題時(shí),往往仍在條條框框里兜圈子,阻礙思維的靈活性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。所以教師在提出問(wèn)題后,不要總希望學(xué)生完全按自己的意圖去思考,要允許他們"異想天開",不要過(guò)早的把思維朝一個(gè)方向引導(dǎo),要放開學(xué)生的思維"手腳",允許學(xué)生作出自己的假設(shè)、解釋。解放頭腦,撕掉精神的裹頭布,使學(xué)生能想到更多,能想得通。

  二、解放束縛,使學(xué)生敢問(wèn)

  法國(guó)大作家巴爾扎克曾言:打開一切科學(xué)的要是都是毫無(wú)疑義的問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn),都應(yīng)歸功于如何,而生活的指揮大概就在于問(wèn)個(gè)"為什么"。 敢問(wèn)是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn),正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:"學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)右颍撵`的活力,如果教師善于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的愿望,那么學(xué)校里將不會(huì)有一個(gè)平庸的學(xué)生",所以課堂上當(dāng)學(xué)生提稀奇古怪的問(wèn)題時(shí),千萬(wàn)不要認(rèn)為他們是在無(wú)理取鬧,當(dāng)學(xué)生跟你在某一問(wèn)題上有歧義時(shí),也不要認(rèn)為他們是目無(wú)師長(zhǎng),都"一棒打死"。 敢于產(chǎn)生疑問(wèn),也就表明學(xué)生已投入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去了,所以課堂上應(yīng)保護(hù)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題,多提有質(zhì)量的問(wèn)題,創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情景,開展豐富多彩的課外活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

  三、解放雙手,使學(xué)生敢做、會(huì)做。

  蘇霍姆林斯基曾言:手和腦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,腦使手得到發(fā)展,使它變成思維的工具和鏡子,手使腦得到發(fā)展,使它更加明智。日本醫(yī)學(xué)博士中修三也曾研究指出:如果要培養(yǎng)出智力開闊、頭腦聰明的孩子,那就必須常常使他鍛煉手指的活動(dòng)。由于手指的活動(dòng)而刺激腦髓中的手指運(yùn)動(dòng)中樞,就能使全部智能得到提高。"應(yīng)試教育"體制下,由于嚴(yán)重忽視了動(dòng)手能力的培養(yǎng),只注重理論知識(shí)的灌輸,結(jié)果培養(yǎng)出了許多"高分低能"的諸如"雞蛋沒(méi)縫就不會(huì)吃"的所謂的"高才生",所以課堂中要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),可以在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)讓學(xué)生自己動(dòng)手去探索、發(fā)現(xiàn),如人教版第九冊(cè)書中圖形的面積計(jì)算那部分知識(shí),就完全可以讓學(xué)生用自己手中的圖形通過(guò)拼、剪、貼,重合、旋轉(zhuǎn)、平移等來(lái)推導(dǎo)出圖形面積的計(jì)算公式。新授完后,也可以讓學(xué)生動(dòng)手做一做、畫一畫,在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)新知的鞏固。如≤圓的認(rèn)識(shí)≥新授完后,可讓學(xué)生畫出半徑不定或半徑(直徑)規(guī)定的圓,從而有效鞏固了新知。

  四、解放嘴巴,使學(xué)生敢說(shuō)

  英國(guó)大文豪肖伯納曾言:如果你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,交換一下,還是一個(gè)蘋果;但如果你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換就有兩個(gè)甚至多于兩個(gè)的思想。語(yǔ)文課上知道要注重學(xué)生說(shuō)的訓(xùn)練,但數(shù)學(xué)課上老師卻往往忽視了這一能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生只會(huì)做題,而不會(huì)講算理,碰到應(yīng)用題不會(huì)分析,更不會(huì)講數(shù)量關(guān)系,以至于嚴(yán)重的考試時(shí)不會(huì)審題,所以數(shù)學(xué)課也應(yīng)重視學(xué)生"說(shuō)"的訓(xùn)練,針對(duì)某一問(wèn)題要允許學(xué)生有爭(zhēng)論,甚至博得面紅耳赤;允許他們講出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,甚至是滔滔不絕……

  馮克勤教授曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的指出:"無(wú)論從中國(guó)古代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)還是目前學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀,最大的弊病仍是把傳授知識(shí)放在突出的地位,而不能把能力培養(yǎng)和啟發(fā)思維放在重要位置",長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)型的教育,習(xí)慣于背和記,隨著條條框框的增多,在知道了許多事實(shí)和道理之后,創(chuàng)造性的思維慢慢退化,豐富的想象力變得越發(fā)蒼白,他們往往能精確地"知其然"而很少去主動(dòng)探索其"所以然"。正如托爾斯泰說(shuō)的:"教師的教不在于全盤授予,而在于相機(jī)誘導(dǎo),令其運(yùn)智",教師要置學(xué)生于主體地位,保護(hù)他們的好奇心和求知欲,幫他們自立學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,保護(hù)探索精神和創(chuàng)新思維,營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。 

 

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