20130329羊城晚報(bào)校園達(dá)人堂上作文
深圳一模作文題目。
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能看到一個(gè)社會(huì)的兇兆，以未來(lái)的危險(xiǎn)促進(jìn)當(dāng)下的改過(guò)革新，這樣的人，有知識(shí)，有膽識(shí)，往往置個(gè)人的功利甚至生死于度外，是一個(gè)時(shí)代的心靈與眼光。在《圣經(jīng)舊約》里，這類(lèi)人被稱(chēng)為“守望者”，他負(fù)責(zé)指出一國(guó)或一人的罪錯(cuò)，任何一個(gè)聽(tīng)不到兇言的大寂靜時(shí)代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā)財(cái)、長(zhǎng)命百歲。守望者之于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人，都是如此。
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向守望者致敬
李心怡 中山紀(jì)念中學(xué)高三（1）班
千夫之諾諾，不如一士之諤諤。
是魏征，以錚錚鐵骨扛起了貞觀的盛世。是魯迅，將鋒利的筆尖作為手術(shù)刀的刀刃，刺破了時(shí)代的膿瘡。是馬寅初以倔強(qiáng)的聲音召喚了遲來(lái)的科學(xué)國(guó)策。是斯賓諾莎在饑寒交迫和生命威脅的重壓下開(kāi)鑿出近代民主的泱泱大河。是索爾仁尼琴在一生流放輾轉(zhuǎn)的道路上寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的俄國(guó)。
他們有一個(gè)共同的名字：守望者。
他們是時(shí)代的守望者，是社會(huì)的守夜人。憑借知識(shí)，他們洞察社會(huì)弊病，兇兆在其眼中無(wú)所遁形；憑借膽識(shí)，他們大聲疾呼防患于未然，激越而鏗鏘的聲音振聾發(fā)聵，久久回響。有了他們，時(shí)弊得以力除，危崖得以暴露，他們像羊群里的頭羊，將身后數(shù)以萬(wàn)計(jì)的我們，引向水草豐美安詳和諧的草原。
我們理應(yīng)向守望者致敬。時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家理應(yīng)向守望者致敬。然而，歷史告訴我們，那些振臂者、高呼者、危言者，往往在他們守望的家園得不到承認(rèn)，更遑論感激與尊崇。
正如余光中的一句詩(shī)，“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路高揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗”。從被處死的耶穌到被放逐的索翁，從強(qiáng)勢(shì)又自負(fù)的群體形成的那天起，守望者們往往像彗星般擦過(guò)群體的邊緣，光芒不被容納，光輝不被珍視，卻永遠(yuǎn)不曾停止奔馳，將明亮的眼睛和博大的心靈薪火相傳。自孟夫子，“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，勾勒出了多少志士仁人果決慷慨的背影。
記得譚嗣同嗎？維新夢(mèng)碎，君子囹圄。或許自上書(shū)以來(lái)他便將自己交給了這個(gè)民族的命運(yùn)。死于家國(guó)，死得其所，他是一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的殉道的守望者。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”他用鮮血筑成的高峰，在中華淪陷的年月中拔地而起，俯瞰眾生。
記得顧準(zhǔn)嗎？一個(gè)學(xué)人，一個(gè)文人，憑什么有著這樣堅(jiān)硬的背脊？在那個(gè)“橫掃一切牛鬼蛇神”的年代，他頑固地發(fā)聲、執(zhí)著地發(fā)聲，一次風(fēng)暴又一次風(fēng)暴，無(wú)法熄滅他眼中跳動(dòng)的火焰，那火焰的名字，叫使命。那火焰微弱卻倔強(qiáng)地燃燒，焚燒了愚昧，焚燒了狂妄，焚燒了陰謀，焚燒了舉國(guó)上下過(guò)分的激情……他是一個(gè)無(wú)懼無(wú)畏的守望者，在黑暗中向后世投射光明。
格瓦拉說(shuō)，“我踏上一條比記憶還長(zhǎng)的路，陪伴我的是朝圣者的孤獨(dú)。”守望者很多，在歷史長(zhǎng)河中不斷綻開(kāi)千層雪浪；守望者很少，勢(shì)單力孤，遠(yuǎn)離人群。倘若沒(méi)有他們，“前進(jìn)”、“光明”、“正義”一類(lèi)字眼，只是蒼白無(wú)力的口號(hào)和僅停留在口號(hào)層面的幻景。
不要說(shuō)他們聳人聽(tīng)聞，有時(shí)他們不過(guò)道出了那正確的預(yù)見(jiàn)；不要說(shuō)他們圖謀不軌，往往他們對(duì)這片土地愛(ài)得更為深沉。沒(méi)有言論自由的國(guó)度、不尊重守望者的國(guó)度，注定是沒(méi)有未來(lái)的。因?yàn)樵谏蕉蠢锏娜丝床坏酵饷娴氖澜纾荒芸吹阶约号c他人的影子。
或許人人都可以是那個(gè)守望者，只要你擁有求真的眼睛，和赤子的心靈。索爾仁尼琴說(shuō)，“苦難越深重，光榮就越輝煌。”向守望者致敬，向守望者贈(zèng)予最美麗的花環(huán)。如果有一天，你也是他們之中的一個(gè)，你一定會(huì)明白那深重的苦難與輝煌的光榮，早已使你心存對(duì)人對(duì)社會(huì)的廣袤無(wú)垠的愛(ài)與悲憫。
【教師點(diǎn)評(píng)】
文章以古代諍語(yǔ)和東西方守望者的事跡起頭，要言不煩，自然而然引出守望者的概念。之后，文章以羊群里的頭羊?yàn)橛鳎擅畹卦忈尦鏊麄兇嬖诘囊饬x。接著，余光中的詩(shī)句、譚嗣同、顧準(zhǔn)的事跡將守望者的高大形象演繹得淋漓盡致。文章不止于此，接下來(lái)對(duì)守望者的多角度多層次的分析更是深刻到位，折射出作者平日里對(duì)于宏大主題的重視和關(guān)切。結(jié)尾道出人人皆可為守望者，只要有求真的眼睛和赤子的心靈，令文章回味無(wú)窮。作者素材的廣博和語(yǔ)言的洗練值得所有同學(xué)學(xué)習(xí)。
（中山紀(jì)念中學(xué)語(yǔ)文教師 劉佳杰 ）
【非師點(diǎn)評(píng)】
這篇作文的知識(shí)不能說(shuō)不廣，語(yǔ)言不能說(shuō)不好，觀點(diǎn)也不能說(shuō)沒(méi)有，但總體看來(lái)，作者轉(zhuǎn)述太多表達(dá)太少，引古太多說(shuō)今太少，這使文章減少了現(xiàn)實(shí)感和沖擊力。
其實(shí)從文中可見(jiàn)，這位同學(xué)是很有思想見(jiàn)解的，這從“沒(méi)有言論自由的國(guó)度、不尊重守望者的國(guó)度，注定是沒(méi)有未來(lái)的”這句話中可以看出。但我們作文教育和評(píng)價(jià)已經(jīng)把學(xué)生引向歧途，這就是重知識(shí)而輕見(jiàn)識(shí)，重歷史而輕現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，更為深層的原因是，觸及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、發(fā)表深刻見(jiàn)解具有某種風(fēng)險(xiǎn)，因此“顧左右而言他”就成作文的慣例。
（羊城晚報(bào)首席評(píng)論員 何龍）
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