教學目標：
1.理解梆子戲等傳統文化藝術的生命力旺盛，是因為人民大眾的普遍熱愛，我們要致力于傳統藝術的傳播發揚。
2.了解社會底層的文化藝人的艱難的生存境遇，理解作者對他們的苦難命運同情關心。
3.學習本文的善于選材、剪裁，群像掃描與典型聚焦相結合等藝術手法。
教學重點：
通讀全文，了解偏遠地區的底層文化藝人的艱難生活和對藝術的虔誠執著。
教學難點：
理清本文的敘事層次，挖掘各部分的思想內涵，探討“看社戲”的深層意蘊。
課時安排：1課時
教學過程：
一、關于社戲
“社”是土地神，祭社時，必有社戲、社舞的演出，場地就是“廟臺或野臺”
，魯迅在《社戲》中寫的是搭在水邊的廟臺。現代的社戲是指偏遠的地區逢年節時候上演的傳統古裝戲曲。
二、作者介紹
王英琦，女，1954年生，當代著名作家。出版過《守望靈魂》《求道者的悲歌》《背負自己的十字架》《王英琦散文自選集》等17部散文集。散文曾獲過全國及省級獎，被介紹到日本、印度和歐洲各國。創作上堅持人文關懷和人道情感，注重作者人格的自我修煉完善。她的散文以其對自己人生旅行和蕓蕓眾生酸甜苦辣的真切描繪，個人情感坦誠率性的抒發，自然明快的風格，樸實無華的語言，贏得了眾多讀者的贊譽。
王英琦，因其獨特的氣質、經歷和藝術風格，因而有“大陸三毛” 、“江淮才女”的美譽。近年又專攻太極拳、內丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯誼賽一等獎與風格獎。被《文學報》、《文摘報》等報刊譽為“中國第一個有武功的女作家”。
她的人生格言：為人性的純潔、自由而奮斗！
三、整體感知
本文是按照什么順序敘寫的可分為幾個部分，每部分側重寫什么？
明確：本文是按照時間順序來敘述的，可分為三個部分。
第一部分（1-13節）寫第一天晚上觀看社戲的情形，以及作者對社戲角色的喜好。
第二部分（14-37節）寫次日看社戲的情況，側重從文化因素和作者所見、所談、所想的角度，闡述豫劇為何有著頑強的生命力，真實的反映了藝人們的生活狀況。
第三部分（38-40節）寫第三天晚上給青衣少婦送藥和衣服。側重從自己與藝人交往的角度，表達對藝人的同情。
四、文本研讀
1.作者開篇寫房東“冬冬上樓”來催，自己奪下兒子喝剩的玉米粥，“匯入四鄉八村看戲的人流中”。這樣寫有什么用意？文章哪里跟此處相照應?
明確：既寫出了人們看社戲的心情急切，又說明四鄉八村的百姓對社戲有著濃厚的興趣。
第14節，寫戲班的鑼鼓響得早，看戲的人去得早，可見當地人的確對豫劇有著濃厚的興趣，也說明頭晚上的演出很成功，吊起了大家的興致。
2.第6節寫戲臺旁有一個零食攤子，攤子上有“各色紛呈”的食品，價格并不便宜，但買的人卻不少，作者也給兒子買了一個烤紅薯。聯系下文來看，這樣寫有什么深意？
明確：上下文構成了暗比的寫法。反映出藝人們艱難的生活處境，寄托了作者對他們的同情。
3．作者喜歡看社戲的什么角色？她滿足了欲望了嗎？她看出了什么深意？
明確： 作者喜歡看青衣花旦，這晚上的戲有一位武旦的表演令作者大欣慰，但又生出了小遺憾：武旦的蘭花指“粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天”。
作者運用了表中藏意的寫作技巧，將自己要表達的深意隱藏于喜好與感想背后，讓讀者清楚地看到藝人們的高超的技藝，看到令人遺憾的粗大的蘭花指實際上正是他們艱苦生活的縮影，看到大眾的真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。
4.觀眾們喜歡看什么社戲？這說明什么？
明確：觀眾們喜歡看《老包坐監》這樣的傳統戲劇。盡管內容“瞎編亂造”盡管配角的表演不盡完善，但主要演員老包的“十二分賣力地表演”，加上他的老到成熟的功夫，還是得到了觀眾的認可。這也是梆子戲具有旺盛的生命力的原因之一。
4.作者在后臺見到了什么？有何感想？
明確：重點寫了兩個典型人物及藝人們的飲食情況。
一是貓兒臉姑娘。寫她忙于演出，可能兩個月沒洗澡，化妝用的“胭脂”，好象是廉價的廣告顏色。
二是 寫青衣少婦。她五歲就登臺演出，家庭的重擔全落在她一個人身上，在外奔波還帶著個吃奶的孩子。為了掙錢生活，她還得丟下生病的孩子上場演戲。
演員們竭盡全力的表演，他們的夜餐只是不禁餓的青菜、面條。
面對此情此景，作者不禁感嘆道：“這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃------難呦！”寄予無限的同情。
5.寫第三天晚上作者給青衣少婦送藥送衣，表明“我”對演員們有什么感情？
明確：表明作者對貧困線上的艱難度日的演員們的同情和關懷。
6.最后一段總結全文。作者寫道：“雖然，我不是每場都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么……眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲。”這里的“看到并記住了一些什么”包含那些東西？“心仍是滿滿的、悵悵的”有什么深刻含義？
明確：王英琦看到了藝人們艱苦的生活，對藝術的執著與虔誠；看到了民眾對文化的需求，對豫劇的熱愛；感悟到藝術的真諦。劇情可以忘記，但這些定然會銘記在作者的心頭。這銘記著的一切，讓作者在寒凝雪飄的深冬，心仍是滿滿的，然而，一想到他們的艱難的生活，內心又是悵悵的。每當看到窗外的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，作者總要惦記他們。
五．討論本文的藝術手法。
明確：（一）群像掃描與典型聚焦相結合。
第一部分寫武丑、武旦、老生，采用群像掃描的手法，說明這些人行頭雖不雅致，表演雖不純熟，但他們是憑本事在艱難度日，深受百姓的喜愛。第二部分將筆墨聚焦到兩個典型人物身上，反映他們艱苦的生存處境。兩相結合，全面客觀，更具說服力。
（二）感性抒發與理性思考相結合。
作者在敘述故事中，不時融入自己的主觀感受，敘述、議論、抒情相映成趣，拉近了自己與藝人、讀者之間的距離。
（三）對比與照應相結合。
第一部分的兩處照應，既寫出了百姓對社戲的喜愛程度，也為下文闡述社戲的頑強生命力做好了準備；體現了作者對藝人的生存狀況的同情。兩種手法的綜合運用，使文章前后勾連，成為一個有機的整體。
六．課后作業
人生如戲，戲如人生。
請以“戲里戲外”為題寫一篇作文，聯系現實，文體不限，立意自定，不少于800字。
天涯孤客
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