胡菲雯
家庭教育本是一個古老的話題，現今又成為一個熱門話題。
有報紙報道：國外不得將幼兒單獨留家中。在英國，每個公民從幼年起就開始接受交通安全教育。當地的行政法規(guī)規(guī)定：地方自治機關要做出一切努力，在學校教育中要向兒童、學生灌輸交通安全的思想和技術。英國的兒童過街，要手拿鵝黃色的小旗或戴黃色或紅色小帽。西方很多國家都不允許將幼兒單獨留在家中，否則家長將被政府起訴，有可能被收回撫養(yǎng)權。國內：在2008年之前，中國孩子的安全教育沒有成文的書本，也沒有專門的安全課。學校里，老師多是口頭強調安全的重要性，尤其是每到寒暑假，總是給孩子立很多規(guī)定，不能去哪些危險的地方、不能動哪些物品等等，然后跟學生之間簽下一紙保證書，安全教育也就完成了。在近幾年發(fā)生了一些重大的涉及生命安全的事故后，學校對安全問題重視起來，每學期，甚至每月都會舉行安全教育或者演習。
家庭教育是人類繁衍后代的需要，其本質是“如何做人”的教育。或者說是向下一代傳授“生存能力”的教育。生存能力包含知識、技能和習慣、人品等。
我國的家庭教育自古就比較先進和規(guī)范，有理論，有方法，有典型，不少名人還留有文章、格言，民間有大量諺語。但當代，我國的家庭教育滯后了，因為古代的一套不能適應了，只能參考，不能照搬，而現代家庭教育理念還未能建立起來。
下面談一談國外在家庭教育方面的一些理念和做法，對照我國的理念和做法，從中可以找到一些有益的借鑒。
一、在衣食住行上，培養(yǎng)孩子的自理自立能力
國外的理念是孩子一歲半起，在生活上就應培養(yǎng)自我服務能力，這樣，孩子能盡早走出父母的生活圈，減少依賴性，在心理上能夠盡快自立，有利其盡早走向社會，開創(chuàng)自己的事業(yè)。
例１：美國孩子，一歲半就自己用餐，開始不一定能吃飽，父母卻任其自然。
例２：德國孩子，二歲學走路，任其跌跤，一般不予幫助，由其自己爬起來再走。
我國父母對孩子的衣食住行包辦過度，當孩子完全有能力自我服務時，家長還在越俎代皰。認為只有這樣，才是愛孩子。造成我國孩子依賴性大，走向社會自立時間遲，極端情況是“啃老族”。
二、通過“自己事，自己做”，培養(yǎng)孩子靠自己力量解決自己問題的精神
國外的理念是“自己事，自己做”可以使孩子養(yǎng)成依靠自己力量，去想辦法克服困難的作風和能力，同時使孩子從小養(yǎng)成熱愛勞動的美德。
例１：日本舉家外出旅游，孩子背一小包，裝自己的東西。
例２：希臘船王，要求自己的孫女安希娜，滑雪雪具必須自己扛。
我國父輩，特別是祖輩，有一種“俯首甘為孺子牛”的精神，認為服務孩子義不容辭，孩子還小，不到做事年齡，不應讓孩子動手，這是剝奪孩子的勞動權利和實踐機會，也不利敬老思想形成。
三、堅強意志，是磨練出來的，應起始于兒時
國外的理念是從小嬌慣了的孩子，缺乏自制能力和獨立生活能力，長大后難免要吃虧，而苦難磨練，對人堅強意志的形成和聰明才智的增長有極大的作用，所以要讓孩子經歷一點苦難。“最富也不能‘富’孩子”，成為國外家庭教育一種普遍的理念。
例１：日本，每年定期舉辦“田間學校”、“森林學校”、“孤島學校”，培養(yǎng)孩子吃苦精神和克服困難的毅力。
我國老一代及年輕一代，前者在解放前后吃過苦，后者在上山下鄉(xiāng)時代受過苦難磨練，所以產生一種不能讓下一代吃苦了的想法。現在富裕家庭的孩子生活十分優(yōu)越，食不嫌精，穿則名牌，汽車接送，即使一些貧寒家庭，打腫臉孔充胖子，也“最窮也不能‘窮’孩子”。
孩子從小缺乏艱苦磨練，缺乏堅強意志，在當前這樣競爭劇烈的時代，不但創(chuàng)業(yè)困難，恐怕圖生存也有一定困難。
四、尊重孩子，把孩子當獨立人，才能使孩子形成良好的人格
國外的理念是孩子也是獨立人，有自己的人格，必須給予尊重。被尊重人格的孩子，才知道尊重別人的人格。
例１：中國一留德女士的５歲孩子用５美分“紙飛機”與德國小孩交換得一輛２０美元的“小汽車”，但德國媽媽并不干涉阻止，也不批評，只帶小孩去玩具店看一下價格，讓孩子吸取教訓。這件事如果發(fā)生在我國，結局很可能不大一樣。
中國長期處于封建家長專制社會，孩子不存在獨立人格，絕對服從父母是天經地義的，對孩子管頭管腳過多，甚至專橫，不講道理，造成孩子遇事“退縮”、“膽小”、“懼怕”和孤獨的性格，阻礙孩子正常的心理形成。當前，由于信息靈通，孩子得到的知識與信息比以往多得多，使孩子人格形成提前，因此產生代溝，造成親子關系緊張，甚至釀成悲劇。這已不容忽視了。當然尊重人格并不等于不加管理和引導，使孩子養(yǎng)成隨心所欲，成為不受制約的野馬。
五、對孩子要進行理財（經濟）教育
國外的理念是對孩子從小就要進行理財熅濟 教育，使孩子知道錢是怎么來的，怎么用的，掙錢要付出代價的，懂得節(jié)儉是美德，樹立化錢要靠自己掙的觀念。這樣孩子就不會因富裕而被培養(yǎng)成紈绔子弟。
例１：國外富翁更注意對孩子的節(jié)儉教育。美國石油大享洛克菲勒對子女用錢非常“吝嗇”，孩子７歲開始，每周發(fā)三角錢并發(fā)小本子要孩子記帳，使用不當罰，好則獎。
例２：希臘船王之孫女是有２０億財產的繼承人，但其父規(guī)定，步行上學半公里，不準剩飯，新年捐一件心愛玩具給貧窮孩子。
我國缺乏對孩子進行理財教育的理念，認為這是資本主義的本質，或者認為小孩子不用對掙錢了解，只管用就可以了。因此，一些富裕人家讓孩子化錢如流水，從小就養(yǎng)成奢侈浪費的作風，不知掙錢不易。只知化錢瀟灑。長大后成為紈绔子弟，敗盡長輩苦苦掙來的萬貫家財。故湖州有首民謠：“一路無情水，禽獸二條橋，家無三代富，清官不久長”中指的“家無三代富”就是這樣造成的。當然，我國絕大多數家庭還不富裕，可以艱苦創(chuàng)業(yè)為教材，對孩子進行以節(jié)儉教育為中心的理財教育。這對孩子今后走向社會，參與經濟是有益的。
家庭教育既然是以培養(yǎng)人的“生存能力”為目的，必然要求與時俱進的。因為，人類社會在不斷進步，各個時代對人的“生存能力”的要求是不一樣的。這里還須說明：人的“生存能力”培養(yǎng)，并非全部依賴家庭教育，還有學校教育、社會教育，但家庭教育從人生起點開始，貫穿其整個成長發(fā)育時期，是不可替代的作用的啟蒙和基礎教育。所以，我們不但要重視家教，更要重視家教理論建設，建立先進的家教理念，采取科學的家教方法，使我國家庭教育普遍地、全面地開展起來。
胡菲雯
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