孔子憑什么名垂千古？

發(fā)布時(shí)間：2016-5-15 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

丁啟陣

對(duì)于孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)派的思想與價(jià)值，人們盡可以見仁見智，有各自不同的看法和評(píng)判。但是，說孔子是中國(guó)乃至全世界最著名的歷史文化人物之一，恐怕不會(huì)有什么異議。國(guó)外有個(gè)著名的“歷史上最有影響力的人物”排行榜，孔子位居第四位，位于耶穌、牛頓、默罕默德之后，釋迦牟尼、愛因斯坦、馬克思等之前。具體排列順序，可能見仁見智。但是，孔子名列其中甚至前茅，贊同的一定不在少數(shù)。

那么，孔子究竟憑什么成為國(guó)際級(jí)歷史人物的呢？

我國(guó)古代有一種說法，一個(gè)人要想成為名垂青史的人物，有三條渠道，依次是：立德，立功，立言。簡(jiǎn)單地說，就是：道德修養(yǎng)特別高尚，受到世人的敬仰，成為時(shí)代、世代的楷模；在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，做出卓越成就，惠及家國(guó)民眾；使用語言文字，創(chuàng)作出膾炙人口、流傳千古、影響深遠(yuǎn)的作品，包括文藝、學(xué)術(shù)、科技等類別的作品。此所謂“三不朽”。

比照“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子其實(shí)哪一條也不太符合。先說立德，孔子雖然說過很多漂亮話，“仁義”“忠恕”“孝悌”“愛人”“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人”“君子固窮”，等等。但是，付諸實(shí)施的似乎并不多。實(shí)際上，孔子身上瑕疵不少。他罵人很難聽（最有名的是罵一個(gè)叫宰我的學(xué)生“朽木”“糞土”），還殺過人（有齊國(guó)一批演員，魯國(guó)大夫少正卯）；學(xué)生們身處險(xiǎn)境時(shí)，不去積極想辦法解決，卻在那里彈琴唱歌（所謂弦歌不絕），自得其樂；對(duì)馬屁精學(xué)生顏回贊不絕口、時(shí)刻回護(hù)，對(duì)敢于批評(píng)自己的學(xué)生子貢、子路等人，盡管他們才是光大孔門、有益諸侯的干才，但還是時(shí)加貶斥，毫不留情。再說立功，孔子做過幾年魯國(guó)執(zhí)政大臣的管家，也做過幾年魯國(guó)的大夫，干過幾件算得漂亮的事情。但是，時(shí)間不長(zhǎng)，他的大部分時(shí)間都在流浪，教書。同時(shí)，在禮崩樂壞的春秋時(shí)期，魯國(guó)不過是偏居一隅的弱小諸侯國(guó)，孔子幾年的努力工作，影響不大，受惠的人不多。總之，孔子的功勞，相當(dāng)有限。最后說立言。沒錯(cuò)，孔子是吃開口飯的，他說過不少話，也編寫過一些著作。但是，《論語》里邊的那些“子曰”，多是口水，既無體系，亦乏深度。他的寫作，用他自己的話說，都是“述而不作”，缺乏創(chuàng)新，編著而已。被當(dāng)作孔子代表作并成為儒家經(jīng)典的《春秋》，字?jǐn)?shù)實(shí)在太少，且毫無文采，意思也沒有說明白--當(dāng)然，因此被后人吹捧為“微言大義”。孔子不像老子、莊子、孟子，都有明確屬于自己的、體系完整的專著。可見，立言方面，孔子做得也并不出色。

我認(rèn)為，孔子之所以成為國(guó)際級(jí)歷史文化人物，主要有如下六個(gè)方面的原因：

首先是，日常道理，通俗易懂。有人把孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的思想方法歸納為“實(shí)踐理性”，即把理性引導(dǎo)貫徹在日常現(xiàn)實(shí)世間生活、倫理情感和政治觀念中，而不作抽象的玄思（李澤厚《美的歷程》三一）。誠(chéng)哉斯言。孔子其實(shí)沒有講出什么高深的道理，他所說的話，沒有幾個(gè)專業(yè)術(shù)語，沒有什么邏輯性，沒有多少專業(yè)知識(shí)。常識(shí)，加上語言淺顯、生動(dòng)，這是《論語》令人百讀不厭的奧秘所在，是孔子言行廣為人知的奧秘所在，也是孔子令人感到可愛可敬的奧秘所在。

其次是，開門辦學(xué)，學(xué)生眾多。孔子所處的春秋時(shí)期及其死后的兩千多年，通訊技術(shù)一直很落后，信息傳遞基本靠腿走、口說、手寫。因此，師生傳承是非常重要的信息傳播渠道。不像今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，開個(gè)博客、微博，不經(jīng)意間寫篇文章、發(fā)條信息，就可能不脛而走，粉絲無數(shù)，天下皆知。孔子一生，因?yàn)榻^大部分時(shí)間都在收徒教書，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”（《史記孔子世家》）。這些弟子，尤其是其中日后有出息或繼續(xù)從事教學(xué)活動(dòng)的弟子，如子貢和曾參，就是孔子名聲最好的傳播者、宣傳員。換句話說，孔子擁有一支非常強(qiáng)大的宣傳隊(duì)伍。

再次是，生活內(nèi)容，生動(dòng)有趣。人類都有聽故事、看戲劇的愛好，都有偏愛聽、看貼近現(xiàn)實(shí)生活的故事和戲劇的特點(diǎn)，對(duì)神龍見首不見尾的事物都懷有濃厚的好奇心，對(duì)長(zhǎng)篇大論都抱有敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，對(duì)似是而非的格言錦句都有傳抄引用闡釋一番的習(xí)慣……孔子及其弟子是中國(guó)歷史上最早懂得這類道理并加以充分利用的群體（自稱是孔子私淑弟子的孟子不太懂這些道理，寫起文章來滔滔不絕，令人生厭）。區(qū)區(qū)一萬多字的《論語》里，有吃喝，有游玩，有男女，有緋聞，有格言錦句。誰能不喜歡讀這樣的書？誰能不喜歡過那樣的生活？誰能不喜歡上那樣的師生群體？孔子集團(tuán)，是一個(gè)很有趣的集團(tuán)，有點(diǎn)像走村串巷的民間藝人組織。

再次是，周游列國(guó)，經(jīng)歷坎坷。嫉妒之心，人皆有之；紅眼之病，人皆患之。倘若孔子一生，心想事成，在魯國(guó)穩(wěn)坐宰相之位，成為季孫氏、叔孫氏那樣的執(zhí)政者；到齊國(guó)之后，受到齊景公的禮遇和重用，取代晏嬰成為宰相，輔助齊景公“九合諸侯，一匡天下”。我敢肯定，他充其量也就是晏嬰那樣的人物，一代名相而已。生前過得很富足，羨慕的人很多，但是死后景仰的人寥寥。“萬世師表”、祠廟遍地、家族綿延兩千年香火不絕、成為國(guó)際級(jí)歷史文化人物，那是沒有可能的。唐代大詩(shī)人李白有詩(shī)句云“古來圣賢皆寂寞”，其實(shí)，生前寂寞是圣賢日后成名必須付出的代價(jià)。孔子生前周游列國(guó)十余年，四處碰壁，“累累如喪家之狗”，就是他日后繞開人皆有之的嫉妒心而成為圣人的代價(jià)。

再次是，史家講述，廣而告之。酒香也怕巷子深。孔子畢竟是兩千多年前的人物，在那個(gè)圖書出版、保存、流傳都極為不易的時(shí)代，所有的故事都可能湮滅在歷史的長(zhǎng)河中，歸于寂滅。當(dāng)年享有盛名的楊朱，就是一個(gè)例子。一切人物，要想不寂滅，都端賴于史家的記載，廣而告之。孔子是幸運(yùn)的，有《孔子家語》、《史記》（包括《孔子世家》《仲尼弟子列傳》）等著作，記載了他的許多故事。這其中，司馬遷的《孔子世家》，居功闕偉。

最后也最重要的是，持之以恒，終生追求。我讀《論語》，孔子的許多漂亮話，都如浮云散去。但是，有兩句話，令我感動(dòng)：一句是“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）；另一句是“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”（《述而》）。我認(rèn)為，這兩句話，是孔子精神的精髓所在。有了這兩句話，孔子就足以成為中華民族乃至全人類的勵(lì)志榜樣。孔子的偉大，不在于他是一個(gè)絮絮叨叨的說教者，而在于他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生榜樣。

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