陋室銘教案
一、教學(xué)目標
1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)
2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意
3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)
二、教學(xué)重點
通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情
三、教學(xué)設(shè)計
（一）導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下--
（二）師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓
（三）生朗讀課文
（四）介紹作者及銘（見課文）
（五）同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進行必要的指導(dǎo)
在（在乎） 名（著名） 靈（靈氣，神氣）
斯（這） 惟（只） 德（品德）
馨（香氣，這里指品德高尚） 鴻（大） 儒（有學(xué)問的人）
白丁（原意平民，這里指沒有學(xué)問的人） 調(diào)（調(diào)弄）
之（取消句子獨立性，無意義） 勞（使。。。。。。勞累）
行（形體，身體） 云（說） 何（什么）
倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青--苔痕綠上階，草色青入簾
何陋之有--有何陋
（六）再次朗讀課文，并注意停頓
（七）背誦課文（可以以游戲接龍的方式進行）
（八）作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢？這不是矛盾的嗎？請大家一起來討論，到底是否矛盾？
（陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。）
1、請找出表現(xiàn)不陋的語句
（談笑有鴻儒，往來不白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣）
（無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅）
2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢？
（苔痕上階綠，草色入簾青--周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣）
（南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰）
（孔子云：何陋之有？以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)）
（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。）
3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢？表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣？（保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣）（板書：安貧樂道）
4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎？
（學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo)）
（九）歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合
文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？（托物言志）
陋 室 銘
劉禹錫
物 志
陋室
德馨 自然環(huán)境幽雅：苔、草
不陋 交往人物不俗：有鴻儒、無白丁 何陋之有
（安貧樂道）
生活情趣高雅：可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)
無……無……
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