【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握重點(diǎn)詞語及相關(guān)民族風(fēng)情
2、有感情地朗讀課文，從不同角度、側(cè)面感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
3、品讀賞析重點(diǎn)語句，感受語言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
4、理解文中理解排比、反復(fù)的作用。
5、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
【預(yù)習(xí)形成】
1、查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵和相關(guān)民族風(fēng)情。比比誰知道得多。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中的生命律動(dòng)。
對(duì)，那是心靈的呼喚，那是生命的宣泄。今天我們來歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，題目是--
2、認(rèn)識(shí)這些字嗎？給加點(diǎn)字注音
瞳仁（ ）亢奮（ ）羈絆（ ）冗雜（ ）燒灼（ ）
磅礴（ ）淋漓（ ）戛然（ ）閉塞（ ）束縛（ ）
3、說說下面詞語的意識(shí)。
冗雜：
亢奮：
戛然而止：
嘆為觀止：
忘情：
狂舞：
火烈：
晦暗
羈絆：
碰撞：、
搏擊：
燒灼：
奔突：
輻射：
翻飛：
淋漓：
二、朗讀課文，整體感知。
4、文章分為幾個(gè)部分？你這樣分的依據(jù)是什么
5。知內(nèi)容。 自由朗讀課文，用“……的安塞腰鼓’對(duì)安要塞鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語、句子；最好是文中的內(nèi)容。 至少寫5個(gè)
如：“壯闊” 的安塞腰鼓“豪放的安塞腰鼓”
6、分節(jié)、分男女高聲地朗讀，注意節(jié)奏、重音。并思考問題：這篇文章要表達(dá)什么？
7、 我們來將課文的開頭和結(jié)尾來對(duì)比一下，看看有什么特點(diǎn)。
8、這篇文章主要運(yùn)用了什么修辭方法？請(qǐng)分別舉出幾個(gè)例子。
9、仿照例句，發(fā)揮想象，把下面的句子補(bǔ)充完整。
使人想起：
10、這樣“好”的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
三、重點(diǎn)研讀
11、文章第二部分為的主體部分，分別從四個(gè)角度來展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。試找出起止段落，并找出反復(fù)出現(xiàn)的一句話，它每出現(xiàn)一次，又分別是在贊美安塞腰鼓哪個(gè)方面的“好”？請(qǐng)用“好在……，你看（聽）……”句式敘述。
12、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子?
13、本文的語言很有特點(diǎn)。找出一處說說其好在哪里？請(qǐng)用“我喜歡 句子，因?yàn)?nbsp; ”的句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 （可以從用詞、句式、修辭、寫法等角度入手）
第二課時(shí)
四、小結(jié)： 《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝煉而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。
五、拓展延伸（任選一題）
1、 請(qǐng)模仿文中的排比句式或比喻句式寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面。
六、【檢測(cè)反饋】
1、文章表現(xiàn)了恢弘的氣勢(shì)和激越的情感。說說作者采用了怎樣的手法達(dá)到了這樣的效果？
2、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚。ㄟ^著貧困生活的農(nóng)民，為什么會(huì)有那么強(qiáng)大的力量？）
3、結(jié)尾句是含義
4、課內(nèi)閱讀：
他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是：
看！--
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
﹙1﹚文中畫橫線的兩個(gè)句子用什么修辭方法？分別寫出了后生們的什么特點(diǎn)？
（2）文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處？
（3）上述句子改為“急促的鼓點(diǎn)像驟雨一樣，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)一樣……”可以嗎？為什么？
（4）文中為什么要寫“他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”？
5、課外閱讀：
延安武鼓
銀笙
要說打鼓，哪里的也沒有延安的有特色。那些專家們搜腸刮肚，終于想出“延安武鼓”這個(gè)詞兒，那“武”字的確寫盡了延安打鼓的特色。不知從什么年代起，延安武鼓就流傳下來。當(dāng)然，那時(shí)不劃分什么文鼓和武鼓。一群群茂騰騰的后生，從黃土高坡上、從黃土山溝里邊敲邊打地走出來，走出富有自己特色的舞步，打出富有自己節(jié)奏的鼓點(diǎn)。繁衍生息，流傳至今，延安武鼓逐漸形成三個(gè)流派：安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓。
要說“武”，從裝束上講，便是些武士打扮。洛川蹩鼓的鼓手們，一色的橫眉豹眼，頭戴方巾，背插古戲上武將的小旗，全然一種將士風(fēng)度。宜川胸鼓盡管有男女之分，但都是頭扎英雄巾，胸打英雄結(jié)，腳穿登山鞋，緊袖裹腿，灑脫不俗。
“武”不只在裝束上，更在內(nèi)涵。延安武鼓矯健剛勁，熱情奔放，挾裹著黃土高原的狂風(fēng)，附帶著邊疆戰(zhàn)馬的嘶鳴，蘊(yùn)藏著壺口瀑布的咆哮，閃現(xiàn)著七月暴雨雷霆……當(dāng)安塞腰鼓在電視屏幕上一出現(xiàn)，立即征服了億萬觀眾。那些在生活的湖泊中安靜慣了的人們，被安塞腰鼓激勵(lì)著、感染著，坐不寧，站不住，恨不得立即加入狂奔的行列，去跳、去奔、去踢、去翻。
你可能還沒有領(lǐng)略過洛川蹩鼓的風(fēng)采就像是從天而降的一群天兵天將，人人腰前纏一面大鼓，紅色的鼓槌上下翻飛。鼓手們一面打，一面蹩（跳），時(shí)而聚合，時(shí)而分散，萬鼓齊鳴，萬箭齊發(fā)，萬旗齊展，把一個(gè)眼紅的廝殺擺在你的面前。
武士有武士的勇猛，也有武士的柔情。你看那宜川胸鼓，武士的身上去扎著彩色的花。鼓手左手握硬木槌，右手持牛皮軟槌，軟腰、合腿、踢腿、轉(zhuǎn)身，連環(huán)打、轉(zhuǎn)脖打、圍腰打，把狠勁、狂勁、猛勁、虎勁全融入優(yōu)美精湛的舞姿之中，柔中有剛、剛中有柔，花而不亂、妙處橫生。
延安武鼓，曾轟動(dòng)華夏。亞運(yùn)會(huì)上，安塞腰鼓傾倒外國(guó)觀眾；在全國(guó)首屆民間秧歌大賽中，延安三鼓沸騰了沈陽城。
一方水土養(yǎng)一方人。延安武鼓以它的“狂”和“野”展示了黃土高原的天然屬性。幾千年來，高原就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這里既是兵家征戰(zhàn)之地，也是民族雜居的場(chǎng)所。漢、匈奴、西夏、回、羌、蒙古等諸族在這里交往，農(nóng)耕文化和牧游文化在這里交流，親情和仇恨在同時(shí)生長(zhǎng)，終于養(yǎng)育出既具有農(nóng)耕文明又具有馬背狂野的獨(dú)特高原人。……高原人尚文尚武的個(gè)性，深深地滲透進(jìn)延安的武鼓之中。因而可以說，延安武鼓是激越強(qiáng)勁的陽剛之氣，是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的北國(guó)之魂。
咚咚咚咚，豪放的鼓聲，瘋狂的鼓聲，鼓手們一上場(chǎng)，就忘了天，忘了地，忘了一切存在。他們像站在高山之巔，盡可以呼風(fēng)喚雨，盡可以扭轉(zhuǎn)乾坤。這種自信和氣魄，我敢說，是沒有任何藝術(shù)可以比擬的。這是黃土地文化的特有現(xiàn)象，還是人類的返璞歸真？我說不清。我只是想，倘若讓這種文化氛圍熏陶一代又一代華夏人，用這種氣質(zhì)去實(shí)現(xiàn)變革，高原定會(huì)是另一種風(fēng)貌的。
1、本文是從哪幾個(gè)方面來寫延安武鼓的“武”的特色的？
2、文章為什么說“延安武鼓是激越強(qiáng)勁的陽剛之氣，是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的北國(guó)之魂”呢？（請(qǐng)摘錄原文的語句回答）
3、文章第八段“我只是想，倘若讓這種文化氛圍熏陶一代又一代華夏人，用這種氣質(zhì)去實(shí)現(xiàn)變革，高原定會(huì)是另一種風(fēng)貌的”一句中，“這種文化”指 ；“這種氣質(zhì)”指 。
4、文中第五段，“武士有武士的勇猛，也有武士的柔情”一句在文中的作用是什么？
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