鄧金平
《剃光頭發(fā)微》中有這樣一句：“身體發(fā)膚，受諸父母，不敢毀傷。”這是《孝經(jīng)》中開(kāi)篇的一句話，認(rèn)為做子女的不傷害自己身上的甚至是頭發(fā)這樣微小的東西，這就是孝的開(kāi)始。因了這句話，于是國(guó)人對(duì)自己的生命就十分的珍惜起來(lái)，這正是中國(guó)歷來(lái)為什么有這么多的明哲保身的君子和識(shí)得時(shí)務(wù)的俊杰的一個(gè)原因吧。到后來(lái)對(duì)頭發(fā)的毀傷成為自然，已是民國(guó)初年的事情了。不過(guò)那時(shí)還只有男子才有剪辮子的資格，女子如果也剪了辮子，是不許她報(bào)名讀書(shū)的，更有甚者，還可能遭遇被“慢慢拔去頭發(fā)，割去兩乳”的懲罰。又過(guò)了十幾年后，漸漸的女子短發(fā)才成為時(shí)尚，凡是進(jìn)步青年，首先都是要剪成短發(fā)的，如魯迅先生的兩個(gè)得意門(mén)生劉和珍和許廣平兩君，當(dāng)時(shí)就是勇敢剪發(fā)的積極分子。但是現(xiàn)在，情形好象又顛倒過(guò)來(lái)了，留長(zhǎng)發(fā)似乎又成為了女子的最?lèi)?ài)，有些中學(xué)嚴(yán)禁女生留長(zhǎng)發(fā)，還讓那些愛(ài)美的女生哭過(guò)好幾天的鼻子呢。
那么女子究竟是短發(fā)好還是長(zhǎng)發(fā)好呢？有人就會(huì)說(shuō)只要自己喜歡，哪種頭發(fā)都是一樣的。不過(guò)據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，一項(xiàng)最新研究認(rèn)為，留短發(fā)的女性確實(shí)難以吸引男性的目光，“頭發(fā)越長(zhǎng)，說(shuō)明其生育能力越強(qiáng)，因而越吸引雄性”，“對(duì)女性而言，頭發(fā)是一個(gè)人的情緒和自我意識(shí)的反映，一般，短發(fā)象征著干練，更具有自我意識(shí)；長(zhǎng)發(fā)則代表溫柔、體貼”。看過(guò)這篇文章，我是恍然大悟了，難怪現(xiàn)代愛(ài)美的女孩子們都留著“一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)”，原來(lái)并不是為了自己喜歡，而是為了“吸引雄性”，為了等待著的“誰(shuí)把你的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起，誰(shuí)給你做的嫁衣”的那一個(gè)人喜歡呀！
不過(guò)對(duì)這個(gè)研究成果我還是很有一些懷疑的。不必說(shuō)中國(guó)的男子曾經(jīng)留過(guò)幾千年的長(zhǎng)發(fā)，就是西方國(guó)家，在十五六世紀(jì)以前，男子也是留長(zhǎng)發(fā)，甚至是戴假發(fā)的。這是不是因?yàn)槟凶恿糸L(zhǎng)發(fā)也是為了“吸引雌性”呢？就算是吧，那為什么后來(lái)無(wú)論東西方的男子把長(zhǎng)發(fā)都剪短了而女子依然要留長(zhǎng)發(fā)呢？有一個(gè)很簡(jiǎn)單明了的解釋?zhuān)褪菬o(wú)論東西方的男子剪成短發(fā)，都是在封建思想土崩瓦解，資產(chǎn)階級(jí)思想取得成功的時(shí)候發(fā)生的，比如中國(guó)辛亥革命時(shí)期剪辮子的風(fēng)波就是如此，所以留長(zhǎng)發(fā)絕不是（至少是不僅是）為了吸引異性，而剪短發(fā)也不過(guò)是因?yàn)樗枷虢夥拧ⅰ昂?jiǎn)單就好”的緣故。可是為什么男子思想都解放了，享受到了短發(fā)的各種好處，而女子卻還保留長(zhǎng)發(fā)，為一頭青絲徒增煩惱，甚至中國(guó)女子曾經(jīng)舉國(guó)短發(fā)，而后來(lái)又大都回復(fù)到了長(zhǎng)發(fā)呢？這僅僅是因?yàn)榕右C明“其生育能力強(qiáng)”，以“吸引雄性”嗎？吸引異性這是生物的共同特征，可為什么偏偏作為“人”的女子，就好以漂唇、隆胸、裸背、高跟鞋之類(lèi)的折磨自己的身心來(lái)引起男子的注意呢？我想這問(wèn)題的核心，是男權(quán)的社會(huì)不過(guò)要利用女子的長(zhǎng)發(fā)來(lái)束縛她們的身體和精神罷了，在女子的裹腳遭到一致的鄙視嘲諷后，于是就換了一種更為隱蔽的手法，還以科學(xué)研究為借口，來(lái)達(dá)到對(duì)女子的長(zhǎng)久的控制。不過(guò)對(duì)我的這些議論，就是女子們也會(huì)忍不住站起來(lái)大聲宣布：“我喜歡！我愿意！”不錯(cuò)，當(dāng)初的裹腳女子不也是從痛苦得流淚到逐漸的歡喜自愿了幾百年嗎？
魯迅先生在談及婦女的解放的時(shí)候，屢屢強(qiáng)調(diào)的是女子的經(jīng)濟(jì)權(quán)的重要性，現(xiàn)在許多女子在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)完全獨(dú)立，不再需要在生存上依賴(lài)男子了，可是卻依然擺脫不了被賞玩被欺侮的地位。所以女子的解放，不僅要解決經(jīng)濟(jì)權(quán)的問(wèn)題，還要讓女子解放自己的身體，從自己身上的一些小裝飾入手，比如摘下穿耳而過(guò)的金墜，退掉緊箍手指的鉆戒，剪起那個(gè)“象征著干練，更具有自我意識(shí)”的短發(fā)，拋棄使走起路來(lái)如弱柳扶風(fēng)的另類(lèi)裹腳布的高跟鞋……
幾時(shí)女子的身體真正屬于自己，完全的順應(yīng)自然、自我支配的時(shí)候，幾時(shí)男子也如現(xiàn)在和過(guò)去的女子一樣，做到“男為悅己者容”的時(shí)候，應(yīng)該就是女子真正解放的時(shí)候了。
[女子緣何愛(ài)長(zhǎng)發(fā)－－－《剃光頭發(fā)微》漫筆之一(人教版高一必修)]相關(guān)文章：