子路、曾析、冉有、公西華侍坐(人教版高一必修)

發布時間：2016-7-20 編輯：互聯網手機版

[課例分析]本文是一先秦諸子散文，是孔子“因材實教”的范例。通過孔子和四個學生的談話，以“言志”線索，寫出了學生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態度。教學中要能歸納文中的文言現象，并準確翻譯文中語句。能根據語言特點，把握文展現的鮮明的物個性，欣賞文中通過語言、動作展現人物性格的寫法。

一、三維目標

（一）知識教學目標

1、了解《論語》的有關知識。

2、了解文重點字、詞、句等文言知識。

（二）能力教學目標

3、能歸納文中的文言現象，并準確翻譯文中語句。

4、能根據語言特點，把握文展現的鮮明的物個性，欣賞文中通過語言、動作展現人物性格的寫法。

（三）情感態度和價值觀

初步了解文中表現的孔子的政治思想和政治主張。

二、教學方法

1、本文是《論語》中故事性很強的一段文字。學習本文要扣住敘事性這一特點，對照課文注釋，首先疏通文意。注意一些特殊句式，理解句意。

2、本文雖短，卻生動地寫出了人物的神態，學習時，要在理解文意的基礎上，分析人物的思想性格特征。

3、應該扣住“我與點也”一句話，理解所表現的儒家以禮樂治國的政治主張。同學之間也可展開討論，各抒己見。

三、重、難點及解決辦法

重點：掌握文中重點字、詞、句等文言知識，準確翻譯文中語句。

難點：文中所體現的孔子的政治思想和政治主張。

解決辦法：1、引導學生通過查閱工書、合作討論等方法，準確理解文中的重點字、詞、句，并能歸納、整理，找出規律，反復誦讀課文。2、教師提供背景材料及孔子生平的有關材料，引導學生結合孔子的生平分析。

四、課時安排

1課時

五、師生互動設計

教師課前布置學生通過小組合作的方法，借助工具書，疏通課文，并圈畫出重點字、詞、句和難解語句，以備課堂交流和質疑。也可發一些資料。

六、教學過程

（一）明確目標

見“三維目標”

（二）整體感知

1、導入新課

1998年1月，全世界諾貝爾獲得者會集巴黎，發表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中國的文化，你就不能不研究《論語》。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經千年不朽。讓我們一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。

2、引導學生看課文注①

3. 教師投影補充

①《論語》簡介

《論語》是儒家經典之一，是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。《論語》的內容很廣泛，涉及哲學、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個字做篇名。每一篇又分若干章，章的長短不一。《論語》記錄孔子的言論大體有四種體式--格言體、答問體、對話體、議事體。本文屬對話體，內容層次極為明顯。

②孔子簡介

魯人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。反對苛政和征伐，主張禮治。晚年致力于教育和整理古代文獻。著名學生有顏回、子貢、季路、冉有、曾參等。

2、引導學生背誦初中學過的《論語》名句。

（三）重點、難點和學習和目標過成過程

1教師范讀課文，引導學生注意字、詞讀音及文言句讀

重點字、詞讀音及句讀（投影）

曾皙（xi）哂(shen) 雩(yu) 鏗(keng)爾

小相(xiang) 比(bi)及冠(guan)者喟(kui)然

亦各言其志/也巳矣異乎/三子者之撰

2、引導學生對照注釋默讀課文，整體把握文意。

（討論交流后，教師點撥）

[點撥]本文記敘的是孔子和學生們關于立志的談話，文章先啟發學生談自己的志向，再敘子路、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫孔子對三人志向所作的評價。孔子問志，四個學生和回答，從表面上看來，似是有所不同，其實都是以“禮治”為中心、為目的的。

3、小組合作討論，明確重點字、詞、句，寫成紙條，教師有選擇地采用實物投影的方式，由寫紙條的小組推薦一名同學對重點字、詞、句加以講解，教師點撥、糾錯。

4、再讀課文（小組分角色準備，教師以小組方式提問，組內同學分角色朗讀課文）

5、引導學生理解文意，體會孔子的政治思想和政治主張

（教師投影討論題，引導學生合作討論，教師點撥、明確）

（1）第一段文字講的是孔子啟發誘導學生言志，他的話講了幾層意思？反映出孔子教學上什么樣的態度？

[點撥]孔子的話講了兩層意思，一層是鼓勵學生敢于發表意見，反映出其和藹可親、平易近人。另一層意思是啟發發學生談出自己的想法，反映他的循循善誘。

（2）三個學生的談話，那些相同，那些不同？孔子是如何表示自己的態度的？

[點撥]子路性格直率、粗獷，他提出了一個受內憂外患的國家，經他短期治理，可以收到強烈的效果，態度是很不謙虛的，所以孔子聽了微笑一下。冉有、公西華講話比較謙遜，儒家認為治國的最高標準是以禮治國，那是很不容易的，所以冉有說，他能使人民在經濟上富裕，至于以禮樂治國，自己做不到，比子路謙遜得多，公西華要做小相，態度當然就更謙虛了，但是他們三個個共同的都是參加政治。對三個學生言志的內容，孔子當場都未置可否。

（3）寫曾點答話時為什么詳細寫了動作？他的答話和另外三個人有何不同？

[點撥]寫曾點的動作比較詳細，寫子路等三人回答問題時，曾點正在鼓瑟，表現他志向高潔，淡泊于功名，突出他與子路三人的不同之處，為寫曾點的特殊志趣，從而為孔子的感嘆和贊賞張本，子路等三人雖然講法不同，但都講為政，而曾點認為在亂世中不能推行正道，因此要潔身自好。

（4）“亦各言其志也巳矣”是肯定還是否定三個學生的話？孔子對三個學生的話是怎樣分別評論的？

[點撥]應該說孔子肯定了三個學生言的都是“志”，從語言的內容看，明言他們談的都是志，從語言的語氣看，加強肯定的語氣。孔子肯定三個學生都有治國才能，子路要以勇治國，態度又不謙虛，所以直接指出笑他的原因。冉有要以富治國，孔子以兩個反問肯定他要得國而治，并肯定他具有這種才能。

（4）孔子為什么喟然嘆曰“吾與點也”？

（此問題設計為開放性問題，視時間，可安排在課上討論，也可作為課外開放性作業，指導學生查閱相關資料，形成書面答案，寫成小論文，答案不求統一，可見仁見智。）

[點撥]對這個問題，歷來是有爭論的，對曾皙說的那些話，有的從積極方面理解，認為是曾子主張以禮治國，他說的是禮治的結果，是太平盛世的縮影，與孔子的“為國以禮”相符，所以得到孔子的贊許。

另一種是從消極方面理解的，認為曾皙是主張消極避世的，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主張，主要有以下幾點理由：

① 孔子的思想看，積極救世是其思想的主要方面，他為推行自己的政治主張周游列國，但是他的主張在各國都行不通，故有時也流露出消極情緒。

②從孔子對子路和曾皙的不同態度看。孔子“與點”，并非曾點有濟世之大志。

③從曾點與子路等人言志的不同內容看，如曾點志在為國，那么曾點之志何以“異乎三子者之撰”？

由以上分析可見，曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心。故夫子喟然嘆曰“吾與點也”。

6、總結歸納本文的寫作特點

[點撥]本文寫作上的最大特點是能扣緊各人的性格特點記言，五位的發言契合各人的個性、身分、志趣、風度、教養，顯得深刻而生動；其次，全文以“言志為中心組織材料，使文旨鮮明，不枝不蔓，極有層次；再次，重點突出，記學生裝的發言以曾點為主，因為他的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風清浴美，老安少懷，人民安樂”的太平景象相符。

（四）總結擴展

[總結]本文如同《論語》的其它知識性章一樣，是論述孔子的思想和學問的，但是思想和學問的傳播，不是靠空洞的說教，而是借助于特有的形象。本文通過孔子和四個弟子一次十分融洽的談話，表現了孔子的政治抱負和。作者在記述孔子的抱負和理想時，不僅記錄了孔子和四弟子的發言，更重要的是刻畫了一組鮮明生動的人物形象，無論使西華的忍讓、虛心，曾點的豁達、灑脫、自得，孔子的循循善誘，都栩栩如生，躍然紙上。今天讀來，人物依然如在目前?br>

[擴展]補充閱讀《論語.子路從而后》(教師分發材料)

（五）布置作業

1、完成課后練習二、三；

2、課外探討，寫成300-400字的小論文：孔子為什么要“哂”子路？對子路“不讓”應該如何理解？

七、板書設計

子路：性格直率

冉有：敦厚、謙虛記言繪形

公西華：忍讓、虛心栩栩如生

曾點：放達、灑脫、自得

孔子：心懷寬闊、循循善誘

[教學反思]

這篇文章我在原來教學時對孔子為什么要“與點”的問題討論過多，其實這是不妥當的。這次教學此文我按“言志”這一線索，從分析人物形象的角度，確定教學思路。分析人物形象要與分析文章的語言和寫作特點結合起來，效果就很好。總之對孔子與點的問題不宜討論過多，這樣效果會更好。