《出師表》(蘇教版九年級) 教案教學設計

發布時間：2016-5-14 編輯：互聯網手機版

教學目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養學生自讀文言文的能力。

2．學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。

3、了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學重點

1．背誦全文，力求當堂成誦。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。

教學難點

1．引導學生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時安排兩課時

教學過程

第一課時

一、創設情境，導入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。

二、介紹文體和寫作背景

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專議朝政的文章，又統稱“表”�！氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤薄！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫作背景：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、朗讀課文

１、教師范讀課文，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

２、指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

1、學生自讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、積累下列詞語：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道：詢問(治國的)好道理。

妄自菲薄：隨便輕視自己。

引喻失義：說話不恰當。

茍全性命：保全性命，茍活于世。

斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)

感激(感動激發；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹慎(認真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結果)

開張(開放、擴大；今義“商店營業，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道中道崩殂(路) 咨諏善道(方法)

遺以遺陛下(給予) 以光先帝遺德(遺留)

效愿陛下托臣以討賊興復之效(重任) 不效則治臣之罪(盡力)

為俱為一體(是) 若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論宜付有司論其刑賞(評判) 每與臣論此事(議論)

無若無興德之言(沒有) 事無大小，悉以咨之(不論)

行然后施行(實行) 性行淑均(行為) 行陣和睦(行列)

益有所廣益(益處) 至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法然侍衛之臣不懈于內(在)

欲報之于陛下也（及于、給）

未嘗不痛恨于桓靈也（對）

②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因為)

咨臣以當世之事(拿)

遂許先帝以驅馳(而)

是以先帝簡拔以遺陛下(來)

恐托付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認為)

受命以來，夙夜憂嘆(表時間，地域等界限)

5、詞類活用

以光先帝遺德(名詞動用，發揚光大)

恢弘志士之氣(形容詞動用，發揚光大)

此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，

親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)

深入不毛(名詞動用，長莊稼)

六、布置作業

背誦課文5、6段。

第二課時

一、導入

由背誦課文導入

二、整體感知

第一部分（１－５）指明危機，提出建議

第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由

第三部分（８－９）分清責任，表明決心

三、問題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢？

明確：先指出當時形勢的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業。

2、據此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①廣開言路--“開張圣聽”；②嚴明賞罰--“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞--“親賢臣，遠小人”。

3、他反復陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要�！伴_張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反復提及先帝遺詔，也是勉勵后主這個意思。

四、延伸拓展，合作探究

圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。

參考：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

另一種意見認為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎?

（教師組織學生辯論，鼓勵學生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學生的收獲應是最大的。）

五、歸納本文的寫作特點：

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法是值得學習的。

六、布置作業

背誦課文7、8段。

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