河北唐山一中 吳國梁
一提到《史記廉頗藺相如列傳》（后簡稱《廉藺》），許多人首先想到的是藺相如在秦國朝廷上“怒發沖冠”，最終“完璧歸趙”；在澠池相會時針鋒相對，力挫秦王；歸國后寬宏大量，令廉頗“負荊請罪”的英雄事跡。而廉頗呢，常常被幾個“勇武粗豪”“勇于改過”之類的詞輕輕略過，在許多人看來，廉頗也就是個武將，不過能攻城野戰而已，這樣的人在戰國時并不罕見，要論起軍事才華，他遠遠比不上白起，即使在趙國，趙奢、樂乘、李牧等也未必就比他差多少，于是，輕視廉頗的風氣一直不無市場。
然而，廉頗果真可以輕視嗎？
孔子曾說過：“有文事者必有武備，有武事者必有文備。”一個國家，沒有強大的實力為后盾，是不可能有成功的外交的，這一點近代中國有著慘痛的教訓與記憶。試想一下，如果沒有以廉頗為代表的武力為后盾，趙國完全成為一個任由秦國捏的軟柿子，藺相如如何敢廷叱秦王，如何能完璧歸趙？秦王一怒之下，完全可以放心大膽地“戮相如于市，武安君十萬壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。”（明王世貞《藺相如完璧歸趙論》），而正是有“以勇氣聞于諸侯”的廉頗，秦王才不得不考慮武力奪取的風險，最終讓藺相如“畢禮而歸之”。
而在澠池抗秦的過程中，廉頗更是起了不可替代的作用。廉頗送趙王去澠池赴會，臨別時說：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，請立太子為王，以絕秦望。”話雖不多，但廉頗的大將風度卻已油然而出。這幾句話，只知有國，不知有身，是悲壯之語，是無私之語，已完全將對趙王的忠誠升華成為了對趙國的忠誠，我們可以想象廉頗在說這幾句話時的那種忠勇與坦蕩，毅烈與堅定，足以聽者動容。所以明代的凌登第說：“廉將軍與趙王訣數語，真有古大臣之風，所謂社稷為重者也。世人俱稱相如抗秦之功，更無人賞識及此，可為千古嗚邑。”清代才女李晚芳也曾在《讀史管見》卷二《廉藺列傳》中這樣寫：“人只知廉頗善用兵，能戰勝攻取耳，亦未足以盡廉頗；觀其與趙王決，如期不還，請立太子以絕秦望之語，深得古人社稷為重之旨，非大膽識，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事。”
得確，趙王此去極為兇險，完全可能如楚懷王一般被扣，然后秦國以趙王為人質來協迫趙國，在這種情況下，預立太子為王實際上是許多人心中的想法，包括平原君、藺相如以及別的大臣們，但他們誰都不敢說或不能說，因為一說出來，極容易被人視為有異心，而廉頗可以，作為一位忠心耿耿的沙場老將，趙國之干城，他的忠勇，他的大義，他的膽識，已是被人所公認的，只有他說出來趙王及其它人才不會覺得他有異心，只有他才有資格有能力輔佐新君抵抗虎狼之秦。正因為如此，李晚芳才發出“非大膽識，不敢出此言；非大忠勇，不敢任此事”的感嘆來，可以說，這一段是對廉頗在趙國地位與意義最飽滿的肯定。
于是，趙王亦被感動了，“許之”，義無反顧地去赴澠池之會；藺相如亦不必再為趙王走后的趙國擔心了，也能夠抱定主榮臣活主辱臣死的決心，毫無畏懼地陪趙王去抗虎狼之秦了。這一部分，寫得何其悲壯，我始終認為太史公這一部分的精彩程度未必就次于燕太子丹易水送別一段，易水送別的筆墨主要在荊軻的身上，其它人的形象就單調得多了，而這廉頗與趙王訣別及后面藺相如勇挫秦王一段，將廉頗的忠勇，趙王的毅然，藺相如的壯烈都表現了出來，君臣同心一體，明知此去兇險，卻依然義無反顧，無怪乎太史公發出過“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的感嘆！而后來藺相如在澠池之會上勇挫秦國君臣，不也因為趙王與藺相如身后有“盛設兵以待秦”的廉頗嗎？這一點藺相如也是非常清楚的，所以，他在向舍人解釋時也說：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”故明代的陳子龍說：“相如以趙有備，故以氣陵秦；秦王亦知趙尚強，故因善相如也。”此言得之。
廉頗的大忠大勇大膽識還表現在負荊請罪中，他先是不服相如，企圖釁鬧事，但一旦醒悟，立即負荊請罪，這種大公無私，肝膽照人，著實令佩服，藺相如固然是“先國家之急而后私仇也”，但廉頗何嘗不是呢，他一旦醒悟過來自己這么做會帶來趙國內部的不團結，會給自己的國家帶來災難時，便勇于改過，以上卿之尊位去向不久前還是宦者令舍人的藺相如請罪，是何等的勇氣啊，我們可捫心自問一下，如果換成自己，能有廉頗這樣的勇氣與魄力嗎？更為不尋常的是，廉頗后來受郭開陷害，被迫出走魏國，但他對趙的忠誠至死不變，他用“一飯斗米，十斤肉”來表示自己老當益壯，到楚國時，還說“我思用趙人”，這種對國家的忠誠，足可感動中國幾千年！
廉頗，這一位大忠大勇大膽識之趙國干城，正如司馬光所言：“廉頗一身用與不用，實為趙國存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣。”無論如何，凜凜有生氣，巍巍壯千秋的廉頗，永遠是史記舞臺上光輝奪目的一座豐碑。
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