作為中國古典四大名著之一的《紅樓夢》所蘊含的信息量更大。上《林黛玉進賈府》(節選自《紅樓夢》第三回) ，更適合借助多媒體的優勢，把每一回到第五回的大概內容展示出來，讓學生更全面地了解“林黛玉進賈府”的前前后。
第一回用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子。 在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊無材補天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前向后事，倩誰記去作奇傳？” 同時認識到本書是作者曹雪芹“悼紅軒中披閱十載，增刪五次”而成。正如書中絕句云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都言作者癡，誰解其中味？”
“木石前盟”講這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。頑石在投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說，正與 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。
第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。通過人物表，可以看出《紅樓夢》中“賈”“王”“史”“薛”四大家族互相之間盤根錯節，千絲萬縷關系，正所謂的“一榮俱榮，一損俱損”，其中寫到做周歲時，賈政要試賈寶玉將來的志向，“便將那民上所有之物擺了無數，與他抓取。認知他一概不取，伸手只把那結臘粉釵環抓來。政老爹便大怒，說：‘將來酒色之徒耳!’因此便大不喜悅。”寶玉說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”賈寶玉與封建傳統觀念格格不入的叛逆性格由此可見斑。如果說，在第二回中，讀者從冷子興的演說中對賈府已經略知一二的話，那么，再跟隨林黛玉走進賈府仔細看看就會更深入地了解到賈府是可等的榮華富貴。
第三回是介紹小說的典型環境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環境的線索。
古人已經說過，說這一回與其說寫的是林黛玉還不如說寫的是賈府。林黛玉是京都赫赫有名的榮國府的賈太夫人的外孫女，賈寶玉的表妹。這年黛玉的母親病故，賈母痛惜她無人傍依，把她接來府中居住。從此，黛玉與寶玉朝夕相處，情投意合，友愛異常。 “一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”
林黛玉是在母親去世后來到外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，始終是步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。由此可以粗略地看出她嬌弱、細心、多慮、自尊的性格特點。
在黛玉眼中，賈寶玉是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子。他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現，正反映了他對封建禮教和封建道德和封建秩序的反抗。看看《西江月》二詞是怎么寫賈寶玉的，之一：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。”之二：“富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈從敫嗔唬耗效此兒形狀!”
王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。只可惜“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!”
第四回展現小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢》眾多人物的發展和結局交代出來。
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