張超
茅盾,中國社會剖析小說的壇主。風雨中成長起來的他，經歷了大革命、抗日戰爭、解放戰爭等一系列中國歷史上的大變革,創作出《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》等一大批優秀作品。茅盾作為一位社會 -- 政治型的作家,作品總是反映出時代的旋律,幾乎所有作品中都透露出一種強烈的憂國意識。
“未嘗敢忘記了文學的社會的意義”
1945年，在茅盾五十壽辰時，他回顧了自己創作道路，對自己前半生的思想和創作經驗，總結性的說：人在希望中長大。……站在五十的記數點上，回頭看看走過的路，會吃驚，也會懊惱，自然更多慚愧。路不平坦，……，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進”。
這是一個老作家在經歷了時代的驚濤駭浪后發自肺腑的聲音，從中我能真切的體會到茅盾百折不撓的探索真理的精神 和強烈的社會責任感。
茅盾的脈膊和時代的脈膊是一致的，處女作《蝕》反映的是大革命時期的某些社會現實，作者通過知識青年的思想變化表現了革命勢力與反革命勢力的激烈搏斗和小資產階級的軟弱與苦悶。
繼《蝕》之后的《虹》，寫的是“五四”到“五卅”時期革命知識青年的覺醒與斗爭。
《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》及《子夜》寫的則是上個世紀三十年代中國農村、城鎮、城市的面貌。
每一部作品，每一篇文章，都與中國的現實緊密聯系著，也許這是一個文人，一個有良知的文人所特有的氣質，用茅盾自己的話說這是因為我“未嘗敢忘了文學的社會的意義”。
《子夜》---三十年代舊中國的畫卷
1933年，一部“應用真正的社會科學，在文藝上表現中國的社會關系和階級關系”的扛鼎之作---《子夜》出版了，幾十年過去了，《子夜》里所描寫的黑暗的中國，已經一去不復返了,但書中留下的沉甸甸的歷史卻值得我們思考。《子夜》以大規模地描寫中國社會現象這樣全景式的整體建構為起價值取向,并以自覺的參與意識,探索社會政治問題。
上個世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統治下，當時以蔣介石為代表的地主、大資產階級篡奪了大革命的勝利果實，內有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進一步推向了“兩半”的社會的深淵。民族資產階級、工農群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會科學的觀點,階級分析的方法,正確地反映了時代的旋律和階級關系。馮血峰曾評價說:“《子夜》是把魯迅先驅地英勇地所開辟的中國現代的戰斗的文學的路,現實主義的路,接引到普洛革命文學上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業資本家的典型，是詮釋民族資產階級的典型。民族資產階級的雙重性，在他身上體現的淋漓盡致。他有著發展民族工業的野心、魄力和手段，他“富于冒險的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉雙橋鎮辦起了錢莊、當鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉僻壤！”他們高呼“只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望”。
但“他動輒想到保守，想到了妥協”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時，他選擇了鎮壓工人罷工來轉嫁自身危機，同時大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現實是殘酷的，當時的社會歷史現實和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個人的,而是全社會的。
對于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認識三十年代初期中國社會現實,認識民族資產階級的兩重性,認識舊中國半殖半封的社會性質,了解三十年代的黨所領導的工農斗爭的風起云涌之勢等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時，第四章的農民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學眼光敘述歷史事件，讓人們在文學欣賞中體會到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，茅盾猶如一個說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現了一個千瘡百孔的民族的血淚。
文人筆下的歷史，后人眼中的現實
茅盾用敏銳的眼光，犀利的筆峰，透徹地理解了主宰著站前中國社會的各種傾向、潮流和力量……從而使他的描寫具有明顯的真實的文獻價值。朝鮮學者樸興炳認為“《子夜》的歷史功績在于開創了中國社會現實主義文學發展的道路。”可以說《子夜》就是一部高級形式的社會文件。它把三十年代這個中國社會發展的“橫斷面”展現給了后人。《子夜》不僅描寫投機市場瞬息萬變的斗爭，民族工業的慘淡的前景，都市資產階級社會醉生夢死的生活，而且描寫了工人階級的罷工斗爭，農村的革命暴動等等。
《子夜》這部社會剖析小說不僅在國民黨時期被禁版過，在“四人幫”時期也被禁版過，由此，我們也能看出《子夜》的社會影響和《子夜》的進步意義。這些都是建立在茅盾先生憂國意識基礎之上的，正如王若飛同志曾給茅盾的評價一樣，他說：
茅盾先生的創作事業，一直是聯系著和反映著中國民族與中國人民大眾的解放事業的。在他的創作年代里，也正是中國民族與中國人民解放事業的大變革時期，中國大時代的潮流，都反映在茅盾先生的創作中……從茅盾先生的創作過程中，我們可以看到中國社會的大變動，也可以看到中國人民解放運動的起落消長。茅盾先生的最大成功之處，正是他的創作反映了中國大時態的動態，而且更重要的是他創作中心內容，與中國人民解放運動聯系著的。
一個偉人去了，一批作品留下了，一段歷史過去了，一種憂國精神留下了，這就是茅盾的偉大，《子夜》的偉大。
作者郵箱： zhangchao200432@163.com
[由《子夜》看茅盾的憂國意識(網友來稿)]相關文章：
4.子夜讀后感3篇
5.茅盾春蠶讀后感
10.幸福由自己把握