《關于學詩》補(網友來稿)

發布時間：2016-3-9 編輯：互聯網手機版

河北張北二中岳送軍

7月7日我在《關于學詩》一文中，曾經談過我們日常學詩的一些誤區。如何解決好詩歌學習的問題呢？下面談我個人的一點小經驗，作為補充。

在初一的語文教學中，我曾用兩周時間開設了李白、杜甫專題。因為初一學生已對李白、杜甫有所了解，也學過了他們的幾首詩，故比較容易接受，此為專題學習之基礎。專題以“人--詩一體”為指導原則，力求為學生搭建一個全面立體地學習詩歌、走進詩人的平臺，目的不僅僅是教學生背會幾首詩，更讓他們感受到“詩言志”的特點，關鍵還要掌握學習詩歌的方法--全面、立體地解讀詩歌。專題最大的特點是開放性、靈活性、自主性。在統一原則的指導下，學生自己動手、自己思考、自己總結。然后在課堂上探討、交流。在短短兩周時間里，面對新鮮的學習內容和自由靈活的學習方式，學生的學習熱情空前高漲，查資料、做筆記、寫心得，忙得不亦樂乎，甚至有時為某些頗有爭議的問題與老師爭得面紅耳赤，整個學習過程中學生有熱情，老師有激情，學習效果自然可想而知。

下面付兩篇學生習作，相信會對我們的詩歌教學有所啟發。

我心中的李白王鵬翔

說起詩人，我想大家最熟悉的，就是李、杜二人了。但在我心中，李白的“豪放”略勝杜甫的“沉郁”一籌。

論生平，李杜二人可謂是各有所“長”。杜甫的官是越做越“大”，而李白更是不得志，僅有兩次機會也屢屢破滅。不過，李白人生上的不幸反使他有更多機會接近下層勞動人民，使其創作出大量抒發自己壯志的詩歌，從這個角度看，李白生平的不幸卻成了我國文藝史上的大幸。

然而，我敬佩的不是李白艱苦的生平，而是他那狂放不羈的性格和那意境非凡的詩作。

在李白的詩作中，有的表明他治國安民的政治抱負，有的反映下層人民的艱苦生活，有的抨擊了當時的不公社會。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”“何日平胡虜，良人罷遠征。”這些詩句都想象豐富，氣勢奔騰，激情豪放。浪漫主義風格在李白的詩作中展現得淋漓盡致。

李白豪邁奔放，不畏權貴，情感抒發直接了當，不管是抨擊朝廷的，還是揭露官僚腐敗的，都毫不隱含，也只有李白才敢放言：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”如果說李白不畏權貴，那我倒要“朽朽”杜甫了，他的詩大多沉郁頓挫，意志沉含在內，是不是“畏懼權貴”哪？

好了，以上都是歷史中的李白，下面再談談我心目中的李白吧。

李白嘛，就是李白，不管在哪兒，他也不能成為杜甫，不過他也太李白了吧。當著皇上的面羞辱他的寵臣，有的詩矛頭直指皇宮貴族，皇帝和那些既好面子又貪財的大臣們怎么受得了嘛！俗話說：“闊得展，摔得慘。”的確，李白生前闊得夠展的，可臨死前也夠慘的。

我心中的李白，應該既帥又酷，帥度大于華子，酷勁大于廷鋒。李白他為什么沒能實現自己的遠大政治抱負呢？我認為，主要原因在于他的性格。如果李白有高力士、楊國忠百分之一的諂媚術的話，憑他的才華，或許早已官居一品了。要是真的那樣，他的雄才大略，不就可以為百姓造福了嗎？不過，話又說回來，真那樣了，李白還叫李白嗎？所以，我覺得李白的性格既使其成為萬古詩仙，也使他一生懷才不遇。

大家對李白還有什么見解嗎？讓我們一起討論吧。

不同的人生一致的追求苗潤博

在我國光輝燦爛的古代文化中，唐詩是一顆光彩奪目的明珠。在唐代詩人中，最杰出的兩位當屬詩仙李白和詩圣杜甫。正是這兩顆璀璨的“金星”照亮了唐代詩壇，照亮了文學歷史長河。

偉大的浪漫主義詩人李白是繼屈原之后的又一位愛國詩人。詩人主要生活在開元、天寶盛世，加之性格豪放不羈，因此，他的詩充滿了濃郁的浪漫主義色彩。他在詩中用大量筆墨描繪祖國的壯麗山河，借以抒發其強烈的愛國情感。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。詩人還用其他方法來抒發情感，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，表現了詩人對達官顯貴的蔑視；“天生我才必有用，千金散盡還復來”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”抒發了詩人對前途的信心。李白詩歌創作繼承了前代詩歌的豐富遺產，又有所創新，形成“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言風格和“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的磅礴氣勢，使浪漫主義詩歌達到了新的高峰，為我們留下豐富的文化遺產。

偉大的現實主義詩人杜甫是唐代又一位杰出的愛國詩人。他繼承了《詩經》和漢魏樂府詩的現實主義傳統并將其發揚光大。他生活在安史之亂前后，目睹了封建社會的嚴酷現實，憂國憂民的思想與年俱增，他用那如椽巨筆描繪了唐代社會由盛到衰的歷史過程。因此他的詩被后人稱為”“詩史”。杜甫一生貧困潦倒，使他有機會接近下層勞動人民，傾聽他們的呼聲，了解他們的疾苦。當他的茅屋被秋風吹破的時候，雨聲難捱，他卻想到天下窮人的痛苦，發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”得呼喚，并感嘆“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”！熱愛人民的情感由肺腑之中傾瀉而出。對于封建剝削階級的殘暴和奢靡，杜甫用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”給予了尖銳的揭露。他的詩，筆調客觀嚴謹，極富有生活氣息和濃郁的詩情，將我國古典現實主義詩歌藝術推向高峰。

公元744年，兩位偉大的詩人在洛陽相識，并一見如故，結為摯友。當時李白44歲，杜甫33歲，是什么使這兩位相差11歲的詩人如此交好？李白詩的豪放和杜甫詩的沉郁本是互不相容，浪漫主義與現實主義的創作風格也截然相反的，又是什么使這兩位風格迥異的奇才“珠聯壁合”呢？是兩人對詩歌創作的滿腔熱情和對祖國對人民的無限熱愛。他們二人平生做詩皆上千首，兩人都懷有遠大的政治抱負，不論是李白的“濟蒼生，安黎元”，還是杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”，其出發點都是一致的。正是這兩點，使兩位驚世之才走到了一起。

李白和杜甫在有限的生命里為人類創造出不朽的精神財富，是比任何宮殿園林更有價值的。自古以來，無數帝王將相求仙煉丹，以求長生不老，但未免一死。然而李白、杜甫雖生命短暫卻流傳千古，每當人們吟頌、學習他們的詩句時，就是他們復活之時。作者郵箱： yuesongjun191@sina.com

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