個舊市第二中學  

國家教育部新頒布的全日制義務教育《語文課程標準》，是在吸收科學的教育理論和總結了近年來語文教改最新科研成果的基礎上制定的，《語文課程標準》體現了語文教改的最新觀念與最新思路，比以往頒布的教學大綱更科學、更切實可行，具有很強的指導意義。《語文課程標準》在教學理念上發生了很大的變化，有意淡化語文學科的“工具性”，強調了“工具性”與“人文性”的統一，突出了語文學科的獨特魅力,體現的是一種新語文思想，符合現代社會對公民提出的具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放視野的要求。《語文課程標準》為全面提高學生的語文素養，在閱讀、寫作、口語交際等方面對學生提出了具體的要求，如：閱讀方面7-9年級學生“學會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”；口語交際方面“注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力”，“在交流過程中，注意根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力”等。不難看出，《語文課程標準》致力于學生整體語文素養的提高，更加重視學生的積累、感悟、熏陶、語感的培養，更加重視引導學生運用自己的生活經驗和知識積累主動學習、自主領悟理解，充分發揮學生的主動性、自主性、實踐性與創造性。

在這里，就《語文課程標準》中強調的對學生進行與閱讀、寫作、口語交際關系緊密的“語感的培養”作一個探討。

“思維著的精神”是地球上“最美麗的花朵”（恩格斯語）。思維是人特有的精神力量，良好的思維會產生良好的語感；思維能力愈強，語感能力愈強。什么是“語感”？ 語感是一種面對抽象的文字符號，通過近似直覺的敏感，準確地、深刻地領會語言的能力。簡言之，語感是對語言、文字的感受能力，是實際運用語言文字能力的一種基本功。對于語感，著名教育家葉圣陶有過精辟的見解，他說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對于語言的敏銳的感覺。”著名語言學家呂叔湘也曾指出：“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”由此可見語感培養的重要性。

語感一般包括形象語感、情感語感和意蘊語感。形象語感是指在閱讀中，腦海里能形成如見其人，如聞其聲，如臨其境的形象生動的立體畫面。形象語感的產生，使閱讀不再是一種機械的詞語概念的重復，而成為一種再創造、一種新體驗。情感語感是指在閱讀中，透過語言文字，領悟出作者的思想感情，進入文章的思想境界的過程。語言文字無一不是作者感情運動的狀態的外化。字、詞、句的各種組合，都是這種外化的表現形式。閱讀中，通過這些和諧和不和諧的語音，觸摸到作者感情脈搏的跳動，是形象語感的進一步。意蘊語感則是指在形象語感、情感語感的基礎上，領悟出語言文字所孕藉的豐富而深刻的含義，它是一種更高層次的語言鑒別能力。語感強的人能讀出語言文字中所孕藉的這種曲折而含蓄的內涵，不但能正確理解作品，還可將原作品的意蘊作新的開拓和補充，使閱讀達到更高的一個層次。

那么，培養“語感”的途徑有哪些呢？

首先，是“讀”的訓練。讀，從形式上可分為默讀和朗讀。默讀，可以調動學生過去的情感經驗，喚起他們以往生活的積累，力求讓他們在腦海中浮現與作品相應的形象畫面，即產生形象語感。朗讀，則可以充分感受到語言文字的音樂美，體會到漢語四聲的鏗鏘之聲，提高學生對語音的感受能力；可以準確體會到文章語言繪聲繪色、描形狀貌的特點，再現各種人物的音容笑貌和性格特征，給人以如見其人、如聞其聲、如臨其境的美感。每教一篇優美的散文、情景交融的小詩或意蘊深邃的小說，如《走一步，再走一步》、《山中訪友》、《羚羊木雕》等課文，可安排一定時間讓學生默讀或朗讀，進行語感能力的訓練。教朱自清的《春》一課時，可要求學生默讀時根據課文提供的文字信息，結合他們自身的生活體驗，在腦海中勾勒出春天草、花、風、雨的畫面，以培養他們形象語感的能力。

朗讀，則要會讀，讀出重音，讀出詞語的感情色彩，讀出語意、語氣、語調和停頓。會朗讀、朗讀得好，能使別人產生語感，是語感強的表現，不會朗讀，是沒有語感的表現。如《黃生借書說》中“子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？”這三個反詰語句意思一層進一層，朗讀的時候要連貫、有力，這樣才能理解作者連用三個反詰語句論證自己論點的作用，也才能更好地領會到議論文論辯的氣勢和力量。

一般地說，語言艱深的文章，優秀的作品，或者文章的精華部分，往往需要逐字逐句地認真揣摩，也只有仔細琢磨，才能理解文章語言文字的語義，才能品味出內容的情味、要旨，這對語感的培養很有幫助。

其次是“寫”的訓練。” 培根說：“筆記和寫作使人精確”，也就是強調了寫作的重要。寫文章是將形象化、情感化的東西付諸于文字。寫文章時，用一個詞，造一個句子，都是要反復斟酌、一絲不茍，要考慮選用最能表達事物特點的詞語，組織最有表現力的句子；在構思的基礎上邊寫邊讀，成文以后還須認真讀它幾遍，檢查用詞是否準確，句子是否明確，句子之間是否連貫順暢，發現不順口、不順耳的地方加以修改。通過這樣的鍛煉便能有效地提高對語言的敏感性和領悟能力，有效地提高遣詞造句的能力，使得語言的運用得到嚴格的訓練，從而培養出靈敏的語感。此外，對一些寫作能力較強的學生，應鼓勵他們更上一層樓，在更高層次的各種作文比賽中、在向報刊投“放膽文”的過程中發現自己，完善自己，從而提高“寫”的水平。

第三是“聽”的訓練。聽，即老師有目的地說，讓學生聽出重音、停頓、聲調、語序等方面的變化帶來的語義或感情色彩的變化。例如：“他一個上午就寫了三封信”，把重音放在“就”字上，表示“太少了”，把重音放在“三封”上則表示“寫得不少”。再如“你挺好”這句話，用陳述語調，是贊美別人的意思；用感嘆語調就變成對別人的諷刺了。

“聽”的另外一種形式是播放語音規范、聲情并茂的教學朗讀磁帶或音樂語言簡明洗練、形象鮮明、藝術感染力強的音樂磁帶，通過這些教學手段的實施培養學生的語感。語文教學中使用教學朗讀磁帶、音樂磁帶，以其出奇制勝的效果，將學生帶入“仙境”，“標準音”的音質、語調、語速、情感無不為學生提供典范；與課文內容和諧、表現力強的樂音可為學生進入課文特定的情景創設較為理想的意境氛圍。如教《敬畏生命》一文時，播放配有背景音樂的教學朗讀帶，讓學生既“聽課文”又“聽樂音”，在培養“讀”的能力的同時獲取“聽”的感受。也可針對課文內容和語言特色，選擇恰當的音樂作為背景音樂與之同步，使“讀”、“感”、“賞”有機融合，從而收到優化朗讀效果的作用。如教散文《紫藤蘿瀑布》一文時，以輕緩舒暢的曲調渲染那盛開的淡紫色的紫藤蘿花；用激昂回蕩的音樂烘托那流動的、迸濺著淺色水花樣的紫色瀑布，讓學生進其境，入其神，生其情，真正體味到紫藤蘿瀑布的美，感受到大自然賦予的自然美、和諧美，從而更好地感悟作者婉曲有致的感情流露和通過細致、精美的景物描寫表達對美好人性追求的含蓄主題。

采用教學朗讀帶或背景音樂助“讀”，為學生展示了一個有聲的世界，變非形象化的語言為形象化的“語言”，既起到指導朗讀、規范發音的作用，又能幫助學生理解課文，給學生以藝術享受和熏陶，強化了語感。

第四是“說”的訓練。培養學生“說”的能力，同樣是培養語感的一個重要途徑。學生進入中學，心理身理日趨成熟，他們在行為上亦出現了既想表現又不敢表現的矛盾。所以，在語文教學中，教師一方面要努力激發學生的自我表現的欲望，另一方面對他們的積極性要充分加以保護，對學生答題質量的要求不宜過高，只要有合理的成份，就應加以肯定，即便答錯了，也要肯定他們答題的勇氣，委婉地指出不足之處，創造一種和諧融洽、積極活潑的課堂氣氛。在學生“說”時，還要強調“說”完整的句子，“說”有一個明確中心的相對完整的一段話，并強調說話的連貫性，注意詞語的搭配；虛詞的運用，注意句與句之間的銜接和前后照應，使得語言的運用得到嚴格的訓練，從而培養學生較強的斟詞酌句的能力。

語感的培養是語文教學的重要的一環，培養的途徑是多方面的，它需要經過一段時間豐富的知識積累和一系列的思維訓練之后才能形成，這一嚴格的訓練過程應當成為7-9年級的學生經常性的基本訓練內容。基于這一點，作為培養語感指導者的教師應更新觀念，勇于創新，以全新的教學方法全方位“激活”學生的思維，努力探索語感訓練的新途徑、新方法，訓練培養學生良好的語感。

2005年1月18日

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