http://www.sina.com.cn 2002年08月16日 11:04 解放日報
本報記者陳江
一夜間，這位啃噬著最艱深學說的天體物理學家，在中國家喻戶曉了。
如此忽然，如此迅猛，又是如此的撲朔迷離。體壇泰斗貝利剛剛來過，悄無聲息；總統元首頻頻光臨，“中規中矩”；就是去年三位諾貝爾獎得主聯袂來華，也是波瀾未驚。
誰是霍金？霍金是誰？鋪天蓋地的聲音之后，究竟知道了什么？他的手指？他的輪椅？還是猶如當紅偶像組合“F4”般的媒體轟動。
昨夜，復旦大學兩位教授從廣袤的宇宙到微極的量子，從時空的無涯到思維的極限，描摹著他們心目中盡可能真實的霍金。
霍金與愛因斯坦
“繼愛因斯坦之后最偉大的物理學家”---幾乎所有的媒體都“言之鑿鑿”地對霍金下了這樣一個定論。霍金堪與愛因斯坦比肩？
蘇汝鏗(復旦大學物理系教授)：我至今不知道這個“最偉大”的原始出處�；艚鹋c愛因斯坦兩人都從事理論物理學的研究，要我來評價，愛因斯坦提出的相對論，開辟了一個嶄新的物理學時代，奠定了現代宇宙學的基礎，有廣義相對論，才有了后來的大爆炸理論、黑洞理論等等；而霍金則是將愛因斯坦的廣義相對論運用到許多具體的領域，如大爆炸宇宙學、黑洞等，豐富了理論，作出了原創性貢獻。
記者：就理論貢獻而言，他倆能比較嗎？
蘇汝鏗：我曾看到過霍金這樣一段話，在“星球大戰”中，有我和愛因斯坦在一起的鏡頭，但我們的科學工作并沒有多大的關系。
胡守鈞(復旦大學社會學系教授)：我個人認為，評價愛因斯坦之后誰是“最偉大”的物理學家，這是一個很滑稽的問題，就像評價鄧麗君之后誰是中國最好的流行歌手，王菲？那英？還是韓紅？
霍金與宇宙
“黑洞”、“大統一”、“大爆炸”，這些仿若與霍金“伴生”的物理學名詞，并未因在媒體上的頻頻“曝光”而彰顯其科學含義。它們是什么？霍金又做了什么？
蘇汝鏗：用最簡單的話講，“大爆炸”是對宇宙起源的看法；“黑洞”是對宇宙中某些恒星“歸宿”的看法；而“大統一”理論，則是試圖把物質世界里已知的相互作用都“統”于一個理論框架里，希望以此來概括宇宙中的所有現象。
記者：就你們看來，霍金在天體物理學中最重要的貢獻是什么？
蘇汝鏗：我認為有兩點。首先，他是黑洞熱力學的奠基人之一，把過去學術界認為風馬牛不相及的引力、熱學、統計物理學融為一體，開拓了一個新的研究領域。再者，他考慮了黑洞的量子效應，發現“黑洞并不十分黑”，即黑洞附近的某些粒子可以逃逸出去，這便是著名的“霍金蒸發”。《紅樓夢》有云：“身后有余忙縮手，眼前無路轉回頭”，“無路轉回頭”，這是經典物理；而量子物理認為無路也能像土行孫一樣“鉆”過去�；艚鸢押诙次锢韽摹敖浀洹碧嵘健傲孔印钡母叨�。
記者：他在浙大演講的“膜宇宙”是指什么？
蘇汝鏗：這是目前宇宙學最前沿的理論，它把超弦理論中所要求的高維空間緊縮為四維時空，這就是一張“膜”，用以研究宇宙目前演化的狀態。作為當今世界最杰出的物理學家之一，霍金在這方面也走在了科學前沿。
霍金與諾貝爾獎
霍金的名聲如日中天，為何至今與諾貝爾物理獎無緣？
胡守鈞：霍金提出了許多有創見的理論，但他所研究的黑洞、宇宙學等等，實驗驗證需要一個較長的時間。
蘇汝鏗：沒有實證就與“諾獎”無緣，這方面例子太多了！愛因斯坦提出了宇宙引力波理論，但得諾貝爾獎的是幾十年后通過實驗間接證明引力波存在的澳大利亞人；四五十年代提出“大爆炸”宇宙學的是物理學家，而最終登上諾貝爾領獎臺的，是十多年后貝爾電話實驗室兩位研究“噪音”的工程師，他們“無意”中觀測到宇宙的背景輻射，驗證了“大爆炸”理論。
記者：那為什么霍金的“名氣”反比絕大多數諾貝爾獎得主大得多？
胡守鈞：這是個相當有趣的現象。當然與他是第一流的科學家和有一本暢銷全球的科普讀物不無關系。不過我認為更重要的，是他的“輪椅”。霍金是只能用三根手指攀登著如此險峻的巔峰。這是一個絕無僅有的“標志”，這個“標志”或深刻或膚淺地泛植于全球人的心中，一經“深諳其道”的媒體觸點，“霍金狂飚”從天落。
霍金與數學年會
以物理學研究名揚天下的霍金，則被邀參加正在中國召開的世界數學年會并做專題演講�？偛粫抢瓊�“名角”捧場吧？
胡守鈞：這是我個人的看法，數學中抽象的“公理”，需要依附對象來顯示“公理”存在的必要性；而物理，從客觀中產生的理論“圖景”，可以用數學來論證它的合理性。它們從來就是唇齒相依。
蘇汝鏗：霍金，既然是個偉大的物理學家，也必定是個杰出的數學家。
記者：如此冷寂枯燥的基礎研究，他們怎能甘之若飴？
胡守鈞：這就是人類的良心。也許會是長遠的寂寞，但基礎理論奠定的，是整整一個時代的生產力基礎。李政道先生曾引杜甫的詩句以明志，“細推物理須行樂，何用浮名伴此身”。
霍金與《時間簡史》
普通人認識霍金，據說與他那本發行量僅次于《圣經》的《時間簡史》不無關系。然而霍金說：能完全看懂這本書，可以拿物理學博士了。果真是本“天書”？
胡守鈞：《時間簡史》寫得非常棒，但確實不太好懂。它是想解釋從大爆炸之后，宇宙是怎樣一步步演化過來的。
蘇汝鏗：“時間”的歷史確實不好懂。通常物理學家認為時間有5種箭頭---宇宙學箭頭、電動力學箭頭、量子力學箭頭、熱力學箭頭和生命箭頭。注意，箭頭是有方向的，也就是說，時間是有方向的。于是霍金問：“時間為什么有方向？方向從何而來？”為什么人不能是死、病、老、生？如果時間注定不能“反演”，那么大爆炸的“宇宙箭頭”可視為所有時間方向的根本原因。但這只是一個假設。
胡守鈞：時間是什么？它有沒有開始？把我們導向何方？這既是物理學的根本命題，也是具有深刻科學含義的哲學命題。上世紀30年代，羅馬教皇曾經召開了一個用“宇宙科學”理論來證明“上帝存在”的大會，一個名不見經傳的小子問：“既然宇宙是有開始的，那么宇宙開始前是怎么樣的？”當時比利時神父、宇宙學家勒梅特是這樣“經典”地回答：“提出如此深刻問題的人，上帝為他準備好了地獄！”可人無限的思維又怎么是有限的概念禁錮得了呢！
記者：霍金曾說，1988年《時間簡史》初版時，萬物的終極理論似乎已經在望了，但現在這仍是一條蜿蜒的路途。“萬物的終極理論”，存在嗎？
胡守鈞：老子曰“道可道，非常道”，任何理論都不是終極真理。以有限的生命空間，馳騁于無邊的思維世界，努力探尋宇宙無限的答案---這不正是霍金之真，科學之美，人類之魂？！
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