郝延增 苗潤華
牐犘∷怠棟咨鳥》以輕快流暢的筆調表現了兩個少年在河灘上一段自由快樂的時光。那粼粼閃閃的河流，萬里無云的天空，天真淳樸的少年，還有那對美麗的白色鳥，這一切都如詩如畫。然而，這如詩如畫的少年生活僅僅是小說的一條線索，是明線，是表面文章。在這自由快樂的背后，小說隱約穿插交待了當時的社會環境，特別是最后，一句“開斗爭會！”讓人聯想到那殘酷的社會現實，發人深省。這是小說的另一條線索，是暗線。小說要反映的就是當時社會的荒謬與殘酷，小說巧妙的構思藝術也主要表現在暗線上。
草蛇灰線法，頭藏尾不露
牐犘∷滌么罅科幅來表現兩個少年自由快樂的生活。他們采馬齒莧，扯霸王草，游泳，捉水蛇，后來發現了那對“美麗和平自由”的白色鳥。這是小說的明線。它通過許多事件和場景來表現兩個少年的歡快生活。就在記敘兩個少年快樂自由活動的間隙，小說通過白皙少年的心理活動穿插了零零碎碎的三個片斷。這三個片斷是--
第一個片斷：兩個少年挖了大半籃馬齒莧，在河堤旁歇憩，白皙少年極喜歡外婆炒得噴噴香的馬齒莧干菜，咽綠豆稀飯。
牐牭詼個片斷：采了滿滿一籃子馬齒莧，白皙少年想外婆一定高興，又想起他是外婆帶大的，“卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉下來了”。方才吃午飯的時候，有人喊外婆，聲音很大，外婆就帶回這個黝黑少年，讓他們到河灘去玩，要痛快玩耍一下午，“沒斷黑不要回來”。
第三個片斷：兩個少年正在欣賞那對白色鳥，忽然傳來了鑼聲，黝黑少年想起來：“開斗爭會！今天下午開斗爭會！”
牐犝餿個片斷通過孩子的所見所聞所想，從側面反映了當時的社會現實，但這種反映是零散的，淹沒于大段的對少年自由活動的記敘中，而且前后不能直接聯結起來。這類似于古典小說“草蛇灰線”法的敘事線索，故事的前后關系需要讀者自己去推敲。這篇小說所要反映的那個社會的時代特征，需要讀者自己去把那些零散的片斷聯系起來，自己去思考、揣摩。
竹筍剝皮式，石破天不驚
牐犖惱虜迦氳娜個片斷在排列上很有技巧。
牐牭諞桓銎斷僅僅借助愛吃馬齒莧這件事點出白皙少年是城里的孩子；第二個片斷交待 了白皙少年忽然由外婆帶到鄉下來，不知啥原因，午飯時有人大聲喊外婆，外婆就破例讓孩子到河灘上去玩，不斷黑不準回家；第三個片斷用鑼聲引出黝黑少年那句話：開斗爭會！這三個片斷在排列上類似于倒敘法，好像竹筍剝皮，去掉了一層層的外殼，最后才點出事情發生發展的根源：開斗爭會！前邊的兩個片斷作者故意留下了一連串的懸念：城里的孩子怎么來挖野菜？為什么忽然跑到鄉下來？為什么不讓孩子午睡而讓他頂著烈日到河灘去玩，并且天不斷黑不準回家？按照常規思維，小說最后應該明確交待原因，解開上述懸念，讓讀者恍然大悟。但小說結尾僅以黝黑男孩子的一句話提供了解決懸念的線索，這就是事情發生的根源。讀者只能從這個線索入手，抓住根源，聯系當時的社會現實思考、推敲，一步一步向前逆推，解決小說設置的諸個懸念。不讓孩子睡午覺，天不斷黑不準回家，是因為外婆不想讓孩子知道今天下午的斗爭會，不想讓這個天真純潔的孩子受到當時社會的污染。外婆從城里忽然跑到鄉下，一定是城里的斗爭更激烈，孩子在那里受到的影響會更大。所以假借采馬齒莧把孩子支派到野外，天黑斗爭會結束了才準回家。那么，今天下午開誰的斗爭會，也許是斗爭外婆，因為“方才吃午飯時候，有人隔了田塍喊外婆，聲音好大”。也許孩子城里的親人早已被劃歸牛鬼蛇神，外婆才能將他帶到鄉下來的。也許是開其他人的斗爭會，反正這個孩子天真爛漫的少年生活不該被這殘酷的政治斗爭打斷。
他們盡情地嬉戲，自由地活動，快樂地競賽，自由自在、無拘無束，小說結尾的那對白色鳥，正是他們這種自由快樂的生活的象征。小說越是表現這兩個少年在這遠離村莊的河灘上度過的這種自由快樂的生活，就越是反襯了村里正在進行的斗爭會的野蠻與殘酷，突出了那個時代的荒謬與可悲，表現出了成年人社會的兇殘與荒謬。這正是小說藝術高超之所在：用歡快流暢的筆調敘述了自由快樂的少年生活，反映的卻是凝重苦澀的主題。
作者單位 山東沂南縣第四中學 山東沂南縣第三實驗小學
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