宋英民
人教版高中語文第五冊《兵車行》的課后思考練習四是這么說的，試將《兵車行》跟李白《古風其十九》相比較，說說二者藝術風格有什么不同。我們不妨把這道題擴展一下，從思想內容和藝術特色方面進行比較。
考綱對古詩鑒賞是這么要求的：1、鑒賞文學作品的形象、語言、韻律和表達技巧。2、評價古代詩歌的思想內容。那么我們在對《兵車行》和《古風其十九》進行比較時也盡可能從這些方面進行比較。
首先我們比較二詩的思想內容。
就背景來說，《兵車行》這首詩是杜甫在天寶十一年（752）年困守長安時候所作，關于詩的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討土蕃，一說是征討南詔，多取后一說。清人錢謙益說：“天寶十載，鮮于仲通討南詔蠻，士卒死者六萬。楊國忠掩其敗狀，反以捷聞，制大募兩京及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”（《錢注杜詩》卷一）。《古風其十九》作于唐肅宗至得元年（756）春，安祿山攻破洛陽之后，燒殺搶掠，百姓慘遭屠戮，血流遍野，把野草都染紅了。而叛賊及其部屬卻衣冠簪纓，坐進了朝廷。社會的動亂，百姓的苦難驚破了李白幻想超脫現實的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，寫了此詩。
《兵車行》中杜甫以親身見聞描繪了當時的慘狀，揭示連年征戰給百姓帶來的沉重苦難，揭露和控訴了統治者窮兵黷武的罪惡，表達了內心不可遏制的悲憤和對勞動人民的深厚同情。一句“武皇開邊意未已”一陣見血地把矛頭直指當時的最高統治者及其開邊政策，表現了作者強烈的正義感和人道主義精神。《古風其十九》之中李白運用浪漫主義的手法，一開始便營造出一個明澈、寧靜、縹緲的神仙世界，美麗的玉女翩翩飛來，邀請詩人前往云臺峰拜見仙人衛叔卿，他二人志趣相投，“同病相憐”，于是李白在恍惚間隨仙人駕著鴻鵠遨游太空，在這里人與仙達到了統一，詩人的情懷在仙人的身上得到了寄托。“俯視洛陽川”，李白低頭看到了被胡兵占據的洛陽，百姓的悲慘，叛賊的罪惡，把詩人從幻想中拉回現實。詩中李白通過美妙潔凈的仙境和血腥污濁的人間的強烈對比表現詩人出世和入世的思想矛盾，詩中李白關切現實，憂國憂民的心情，真切感人。
我們再來比較兩首詩的藝術特色。
從創作方法看，杜甫的最大成就和特色是現實主義。杜甫有他獨特的豐富的生活經歷，他的詩多取材于人民生活，和社會現實密切結合，為了真實地形象地反映現實生活，他需要采取現實主義地表現手法。《兵車行》這首詩在杜甫一生中有著重要地位，他是詩人抨擊統治集團的第一聲號角，是寫作“因事立題”的新樂府詩的開始，也是詩歌反映重大事件的開始。《兵車行》標志著杜甫現實主義創作的嶄新開端。
現實主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來樣式精確細膩地描寫現實，真實地再現典型環境中的典型人物。作為杜甫現實主義創作開端的《兵車行》最大特色是高度典型化。杜甫用問答的方式，構思了一位“行人”的談話，借此反映在從“北方河”到“西營田”從“山東二百州”到“青海頭”的廣闊背景下，前方和后方、征夫和農婦所受的窮兵黷武之害，以及兵役和賦稅水漲船高，惡性循環的可怕后果，在有限篇幅里表現了深廣的社會內容，具有高度的現實意義。善于從現實生活中選取具有典型意義的人物和事件，加以高度概括，通過個別反映一般，揭示現實生活的本質，正是杜甫現實主義的主要特征。
《兵車行》的基本結構是以送別的出征戰士的場面描寫開頭，以行人答問為主體，敘事從容、條理井然，卻又縱橫開闔，曲折變化。詩人在行文中處處照應，如“道旁過者問行人”與“長者雖有問，役夫敢申恨”，“武皇開邊意未已”與“未休關西卒”， “千村萬落生荊杞”與“租稅從何出”，“邊庭流血成海水”與“新鬼煩冤舊鬼哭”，“君不聞”與“君不見”等。使前后呼應，結構嚴謹。
為了把人物寫得生動，杜甫吸收了漢樂府的創作經驗，常常運用對話或人物獨白，并做到人物語言的個性化。《兵車行》就是把 “過往行者”和“行人”的對話作為詩的主體，特別是通過“行人”的回答道出了他不平的心聲，極富個性化。除了向樂府學習，杜甫還向百姓學習，多用俗語口語。 “爺娘妻子”、“被驅不如犬與雞”等明白如話的口語，不僅生動活潑，而且增加了詩的真實感和親切感。杜甫還吸收了民歌中常用的頂針手法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”、“道傍過者問行人，行人但云點行頻”、“ 縣官急索租，租稅從何出？”等都蟬聯而下使詩情搖曳無窮。所有這些使這首詩讀起來樸實自然、明白如話。
杜甫善于捕捉富于表現力的，能夠顯示事物本質和人物精神面貌的細節。《兵車行》中“長者雖有問，役夫敢申恨？”便是這樣一個細節。它不僅揭示了那個行人“敢怒不敢言”的痛苦心情，而且也揭露了封建統治階級的殘酷壓迫。
此外，隨內容、語氣變化而換的三、五、七雜用的句型，平仄相間的韻腳，造成抑揚頓挫的效果。這也是此詩情文并茂，有著強烈的藝術感染力的原因之一。
杜甫的《兵車行》盡管是作者的第一篇批判現實詩，但已經具有為杜甫所自道且歷來公認的風格“沉郁頓挫”。時代環境的急遽變化，個人生活的窮愁困苦，思想感情的博大深厚，表現手法的沉著蘊藉，是形成杜詩這種風格的主要因素。
李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受約束的而又向往建功立業的詩人。他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想象和明麗的意象。他的詩里既有建立不世功業的信心又常常有憤憤不平和對于社會的黑暗的抨擊。他的詩想象瑰奇，又常常帶著夸張的成分，帶有強烈的主觀色彩，常用熱情奔放的語言抒發對理想的熱烈追求，極富浪漫主義色彩。
《古風其十九》是一首以游仙體作的古詩，在這首《古風》里，詩人以浪漫主義的手法，借潔凈的仙境和污穢的人間的強烈對照表現詩人出世和用世的思想矛盾，這就造成了詩歌風格從悠揚到悲壯的急速變換，從飄逸到沉郁的強烈反差。但它們卻能夠和諧地統一，足見詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進取精神。李白在馳騁豐富的想象中，把道家神仙的傳說融入瑰麗奇偉的藝術境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩 。在詩中李白極力運用想象和夸張，語言清新明快，句式整齊，形成飄逸灑脫的獨特風格。
通過對《兵車行》和《古風其十九》的比較，我們又一次近距離的接觸了李白和杜甫。“李杜文章在，光焰萬丈長”，我們的確不能不為我國文學史上同時出現這樣兩位偉大的詩人而感到自豪。
參考資料：1、《中國文學史》
2、《高中古詩文賞析》
3、《唐詩鑒賞》
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