雷媛
77歲的樊錦詩，已經(jīng)在敦煌待了52年，和她的前輩還有很多同事一樣，從滿頭青絲待到了一頭白發(fā)。就像今天的敦煌研究院是中國石窟保護(hù)研究事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影，樊錦詩是“莫高窟人”的杰出代表。
懂得樊錦詩的人都清楚，她心里只有一個(gè)念頭--守護(hù)敦煌，保護(hù)文物，把莫高窟完完整整地傳下去。有人說，樊錦詩要把莫高窟藏在保險(xiǎn)柜里才放心。她苦笑，“我是要保，保是第一要緊的事情。但我更要揚(yáng)，敦煌是人類的敦煌，要讓人類了解。敦煌歷史文化只有為人們欣賞，才能讓人們熱愛敦煌文化藝術(shù)，自覺地保護(hù)敦煌石窟”。
作為敦煌研究院院長，樊錦詩深感肩上的重?fù)?dān)，絲毫不敢懈怠。她帶頭參與科研，與國際上優(yōu)秀的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)合作，不斷將先進(jìn)的保護(hù)理念和技術(shù)引入敦煌遺產(chǎn)保護(hù)，為世界文化遺產(chǎn)莫高窟的保護(hù)研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。而在敦煌的52年，保護(hù)是她最重視的工作，所取得的成果也最為豐碩。從壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風(fēng)沙治理，在敦煌遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域，樊錦詩和敦煌研究院的保護(hù)工作者一起，不斷探索創(chuàng)新，攻克難題。在她的帶領(lǐng)下一，敦煌遺產(chǎn)保護(hù)翻開了新篇章，走上了科學(xué)保護(hù)之路。在她的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，《敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》先后公布實(shí)施。
在同行眼里，樊錦詩不單單是一位出色的文物保護(hù)專家和遺產(chǎn)管理專家，還是一名在國內(nèi)外享有很高聲譽(yù)的敦煌學(xué)者。20世紀(jì)80年代以來，在樊錦詩的帶領(lǐng)下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等很多領(lǐng)域都取得了新成果，敦煌研究院已經(jīng)成為國際敦煌學(xué)研究的最大實(shí)體研究院，“敦煌在中國，敦煌學(xué)研究在國外”的歷史已不復(fù)存在。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，結(jié)合洞窟中的供養(yǎng)人題記、碑銘和敦煌文獻(xiàn)，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個(gè)時(shí)期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時(shí)代特征，先后撰寫了《莫高窟北朝洞窟分期》、《莫高窟隋代洞窟分期》等論文。這些敦煌石窟分期斷代的學(xué)術(shù)成果，不僅確定了洞窟本身的時(shí)代，而且為敦煌石窟的各項(xiàng)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的公認(rèn)和采納。她主持的《敦煌石窟考古全集》第一卷的出版，將敦煌石窟考古帶入了一個(gè)新的階段。國學(xué)大師、香港大學(xué)教授饒宗頤先生稱此考古報(bào)告“既真且確，精致絕倫，敦煌學(xué)又進(jìn)一境，佩服之至”。
實(shí)現(xiàn)“數(shù)字敦煌”之前，堅(jiān)持走國際合作之路的樊錦詩也曾體味了“孤立”。從20世紀(jì)80年代起，敦煌研究院在全國文物界首開國際合作先河，先后和日本、美國、澳大利亞、英國等國家的一些文物保護(hù)和研究機(jī)構(gòu)開展合作。為此，有人說她崇洋媚外，也有人告她的狀，說在和日本人合作中讓日本人把我們的東西拿走了……時(shí)間證明，這種國際合作之路使敦煌研究院與世界平等對話成為現(xiàn)實(shí)。正如敦煌研究院保護(hù)研究所所長蘇伯民所言，如今的我們與國外文物研究機(jī)構(gòu)在思想、技術(shù)、研究方面的差別在縮小，“這說明我們在進(jìn)步，大家已經(jīng)能夠在一個(gè)思路、語境下工作。不像過去，人家說什么，我們就只能做什么”。
如今，一個(gè)不爭的事實(shí)是：多年的國際合作保護(hù)，使敦煌研究院吸取了國際上關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)了國外先進(jìn)的儀器設(shè)備，建起了一流的保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了一批高素質(zhì)的青年業(yè)務(wù)骨干，學(xué)到了國外先進(jìn)的保護(hù)科學(xué)技術(shù)和工藝。國際合作保護(hù)使敦煌研究院逐步與國際接軌，達(dá)到新的高度，成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)國際合作的成功典型。
陳寅恪先生曾痛心疾首地悲嘆：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心地也。”看到今天的敦煌，老先生若九泉之下有知，當(dāng)轉(zhuǎn)悲為喜。
（摘自《新華文摘》2016年第4期，有刪改）
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