【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
【譯文】
君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉，才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法擴(kuò)展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了，意志和時(shí)間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？
【閱讀訓(xùn)練】
1． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①靜以修身 ___________________________
②儉以養(yǎng)德 ___________________________
③非澹泊無以明志 ___________________________
④非寧靜無以致遠(yuǎn) ___________________________
2． 本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？
答：
3． 作者寫這封信的用意是什么？
答：
4． 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話。
答：
1.①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心 ②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德 ③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。
2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對比，增強(qiáng)了論述效果。
3.告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
4.非澹泊無心明志，非寧靜無心致遠(yuǎn)。
閱讀《誡子書》，回答問題。(6分)
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊②無以明志，非寧靜③無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢④則不能勵(lì)精⑤，險(xiǎn)躁⑥則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(選自《諸葛亮集》)
注釋：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③寧靜：安靜，集中精力。④淫慢：淫，過度；慢，怠惰。⑤勵(lì)精：振奮精神。⑥險(xiǎn)躁：暴躁，與“寧靜”相對而言。⑦接世：接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)。
1．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》、《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》、《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的?(3分)
2．《誡子書》跨越了一千七百年時(shí)空，仍給人以強(qiáng)烈的震撼，請就此談?wù)勀阕x后的體會(huì)。(3分)
答案：
1．學(xué)習(xí)和做人。
2．可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。
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