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湖心亭看雪 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2017-11-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

新豐初中  傅依梅

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.誦讀積累,理解課文大意,提高閱讀理解能力。

2.品讀賞析,體會(huì)白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。

    3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)語設(shè)計(jì)1:

被譽(yù)為“人間天堂”的西湖,無數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩句,我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見,擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)2:

“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩,詩中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往,孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境,抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱,走進(jìn)西湖,去湖心亭看看雪。

二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

1生字注音

更(gēng)定            擁毳(cuì)衣      崇禎(zhēn)

沆碭(hàng)(dàng)    余舟一芥(jiè)     鋪氈(zhān)對(duì)坐

余挐(ná)一小船        喃喃nán            霧凇(sōng)

 2生詞注解

(1)通假字

挐一小船     挐:通:“橈”  撐船。

(2)一詞多義。

一:①上下一白   全   ②長堤一痕  數(shù)目,最小的正整數(shù),大寫是“壹”

更:①更定  舊時(shí)將一夜分為五更,每更約兩小時(shí)  ②更有癡似相公者  還

是:①是日更定  這  ②問其姓氏,是金陵人  表示肯定的判斷或解釋

絕:①絕  消失  ②與妻子邑人來此絕境   與世隔絕

(3)古今異義。

①余住西湖   古:我。今:剩余,多余。

②余挐一小船    古:撐、劃。今:捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)

③余強(qiáng)飲三大白而別  古:酒杯。今:顏色、光亮、沒有效果、無報(bào)償

④是日更定     古:這,代詞。今:用于判斷,或與“非”相對(duì)

3作者名片

張岱(1597-1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,別號(hào)蝶庵居士,明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐,今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。

4背景追溯

張岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直過著布衣悠游的生活。明亡以后,他曾參加過抗清斗爭,后來消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

(一)整體感知

1播放朗讀,學(xué)生聽讀,再跟讀。留意文章敘了什么事,寫了什么景。

2思考回答幾個(gè)問題,整體感知課文內(nèi)容。

(1)“崇禎五年十二月,余住西湖。”

告訴了我們什么?(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)

(2)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。”

從哪種感覺來寫?(從聽覺來寫。)

在全文中起什么作用?(突出大氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆,突出游興強(qiáng)烈。)

(3)“是日,更定矣,余籋一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭雪。”

這么冷的天氣,才凌晨時(shí)分,作者獨(dú)自到湖心亭看雪,你能看出作者的心境嗎?(孤懷雅興,孤高自賞。)

(4)“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景,有什么特點(diǎn)?(寫西湖雪景,文字簡練樸素,不加渲染。)

齊讀第1自然段。

(5)齊讀第2自然段。

作者前往湖心亭看雪,意外遇到了什么?(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)

(6)齊讀第3自然段。

作者看到了什么?和這些人有些什么交往?(即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。)

(看見有兩個(gè)人已鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯,然后同他們道別。我問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。)  

作者和這些人相遇飲酒共話的情境,使我想起兩句詩:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?”作者不善飲酒,卻“強(qiáng)飲三大白”,真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

(7)“及下船,舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者。’”是尾聲,你怎樣理解這個(gè)“癡”字?(舟子說作者“癡”,又說還有像作者一樣“癡”的人,實(shí)際上是突出作者的“癡”。)

“喃喃”一詞,你看出了什么?(形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。)

(二)深層理解

文章后半部分近一半筆墨寫人,對(duì)此,你有何看法?最后用舟子的話作結(jié),有何意義?

【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”,人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景,同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”,一個(gè)“癡”字,似貶實(shí)褒,對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對(duì)作者品味,人格的肯定與贊賞。

(三)走進(jìn)語言

1找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法,抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點(diǎn),一芥、兩三粒高度抽象概括,長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡潔概括,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而,寧靜之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

2文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”,這里又說“舟中人兩三粒而已”,是否矛盾?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來,蕓蕓眾生不是為伍,一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

(四)走進(jìn)寫法

人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一,如第2自然段寫景,作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn),“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點(diǎn),作者以其精準(zhǔn)的感受,體會(huì)到隱藏在簡單背后的震撼力,使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情,情緒的變化一波三折,是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與,給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。

(五)走進(jìn)主題

本文通過對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘,表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

四、板書設(shè)計(jì)

湖心亭看雪

張 岱

      癡行:大雪獨(dú)行

上下一白

癡景(奇景):  一痕、一點(diǎn)、

一芥、兩三粒

癡情(雅趣):知己之樂

(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。)

白描:抽象、概括

渲染: 形象,具體

五、拓展延伸

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動(dòng),體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

 

老作

  
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