長沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
意象是指凝結(jié)著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩文字里行間，也可以浮現(xiàn)于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學(xué)《再別康橋》一詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會(huì)貫通的效果。
（一）、形神兼?zhèn)�，以形傳神。詩歌的第二�?jié)把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對(duì)此情此景，詩人怎能不心動(dòng)神搖呢？愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達(dá)意，表達(dá)一份對(duì)康橋風(fēng)光，對(duì)失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這里的情真意切的美夢(mèng)！
（二）、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節(jié)描繪了一個(gè)意象“青荇”，是對(duì)第二節(jié)的補(bǔ)充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機(jī)，它們似乎揮動(dòng)著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長環(huán)境的美好。表達(dá)著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍(lán)天白云、綠樹黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡(jiǎn)直就是一條會(huì)思想、有情意的水草！這種描寫類似于莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
（三）、虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)襯虛。詩歌第三四節(jié)寫“青潭”，先實(shí)后虛，虛實(shí)相生，青荇浮藻之間，蕩漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢(mèng)似幻，亦實(shí)亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢(mèng)，去重溫夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點(diǎn)點(diǎn)，詩人大有東坡泛舟赤壁時(shí)那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當(dāng)中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節(jié)詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢(mèng)，再由“夢(mèng)”聯(lián)想到以前尋夢(mèng)的浪漫。眼前所見為實(shí)，聯(lián)想、想像為虛，由實(shí)到虛，借潭寫夢(mèng)，融情于夢(mèng)，借夢(mèng)發(fā)感，以實(shí)襯虛，虛實(shí)相映，詩意地表達(dá)了詩人的浪漫情懷。
（四）、動(dòng)靜結(jié)合，以靜襯動(dòng)。詩歌首尾兩節(jié)都寫到了“作別云彩”這一細(xì)節(jié)。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見感傷落寞，無奈決絕；“云彩”這一意象以靜襯動(dòng)，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的復(fù)雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當(dāng)年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點(diǎn)著蔚藍(lán)的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我癡迷康河、回歸自然的詩心畫意。如今，你遠(yuǎn)舉飄飛，離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠(yuǎn)你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋！
詩人具有深厚的古典詩詞修養(yǎng)，深得“意象”三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的好范本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯(lián)想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強(qiáng)化感情，提升我們?cè)姼梃b賞品味，這不失為一種好方法。
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